删除
宗祠亦称祖庙，也叫公祠，通称祠堂，为我同宗族民祀祖先，族中代表人物计议全族大事之处所，乃我族最高执事机构。
据老谱记载，索河吴氏祖祠始建于公元1585年（明万历十三年），由七世祖崇公主持，将始祖伯美公故居改建为祖祠，供奉历代宗祖之牌位，挂“吴氏宗祠”横匾，始立堂号为“崇本堂”。公元1828年（清道光戊子），由十五世祖之华公发起并主持，对原祖庙进行整修并扩建成一栋三厅，使吴氏祖祠初具规模。公元1870年（清同治中期），由十五世祖庆瓒公操持，对祖庙进行过一次全面修整。 公元1904年（清光绪未年），由十六世祖长云公发起，并有荐贤公、俊贤公参与谋划，费时两年，在祖堂旁增建了花厅一栋，公元1945年抗日战争胜利，又动用族产收入，买下与书楼相邻的一栋民房，改建为楼，作为学堂的教室与宿舍。后又在周边空地修建厨房、餐厅、礼堂，至此索河吴氏作宗祠各项配套设施方臻完备，总体布空局由祖堂、花厅、礼堂三大单元并列组合，形成一体，总体建筑面积一千多平方米。各个建筑单元配置合理，工艺精致，整体建筑气势雄伟，规模空前，周边邻族之祖庙难与媲美，位列方园百里祖庙之冠。
索河吴氏宗祠，地处索河中心，始祖伯美公依风水学认定此地乃“莲花之蕊”。祖庙东踞凤岭秀景，西连龙霓逶迤，南望九真雄峰，北傍白灶山麓，四周群峰拱卫，山水相依，风光秀美，气象万千，实属块不可多求的风水宝地。
祠以第一栋祖堂为主体，是一组三进两天井的仿古建筑，面宽十余米，层深三十余米，建筑面积三百多平方米。祖堂正门前设二级台阶，大门两旁甩出高二米、宽三米的八字门坊，分别嵌有“双龙戏珠”、“丹凤朝阳”两盘石雕，顶上用琉璃瓦敷盖，装饰映日生辉。面墙横额绘有“八仙过海”的彩色画卷，形象惟妙惟俏。临门台阶上装有铁制拦栅，大门正上方悬挂一块大匾，上书“吴氏宗祠”四个金光闪闪的大字。庄重醒目匾下两扇厚重朱漆大门，上装虎头园环银光闪亮 的门铃手扣，气度辉宏。进入大门迎面大厅上方挂着一额大匾，上书“武英殿大学士”，系朝庭赐予清初名相索河吴氏十一世祖自辅公（官名吴正治）之圣物。门厅两边，各有一间厢房，供执事人员办公。靠厢壁置放两排木架，架上插立着“肃静”、“回避”巨幅站牌，为厅堂烘托出威严肃穆的气氛。厢房紧接用青石板嵌铺的第一个天井，天井两侧是选用麻石铺垫的走廊，走廊两旁的木制栏栅上，雕刻着各式精致花纹。步台阶拾级而上，便进入宽敞宁静的祭祀厅。
删除
祀厅上方挂一匾，上书“让德流芳”，用以赞颂吴氏先祖泰伯、仲雍、季札开创“谦逊礼让”之美德，诏示吴氏后人继承和弘扬。祀厅前后无门，八根大柱落地生根，托梁顶盖结构独特，每根柱粗双臂难以合抱，中间两柱挂着书法独帜的一对楹联条匾。厅内各处木质结构上，均雕刻着工艺精巧的图案。由于祖庙建在始祖伯美公悉心选下的“莲花蕊”，故厅内全套雕饰均围绕莲池菏花图布局。仔细观尝：十里荷风，轻波荡漾，鸟翔荷上，鱼潜荷底，鸭蹼弄水，蛙跃逐食、鸳鸯交颈、虾蟹相戏，点点形象栩栩如生，组组图案情趣盎然，其工艺之精细，技艺之高超，令人叹为观止厅。内两侧墙上，鳞次栉比挂满了“进士”、“举人”、“文魁”、“武魁”、“榜眼”、“探花”等等匾额。观之目不及暇，难以计数。这些牌匾，记录了我索河吴氏先辈中的优秀人物在不同历史时期所取得的荣耀，令后辈观之顿生景仰缅怀之情，激起发奋图强之念。沿祀堂后廊走过第二个天井，便拾步进入祖堂。
祖堂也称享堂。设祖殿，是供奉祖先牌位的神圣之境。祖殿的梁柱上，用浮雕手法镂刻着片片云朵，各色彩带参杂其间。梁上挂着数只宫灯，灯光映衬梁托上的雕饰，构成一个神奇瑰丽的空间，使祖殿氛围幻若仙境。靠祖殿后墙横抵两角，摆设着一张木质坚实的大香案，案高80公分。香案正中设个神龛，神龛两根支柱挂着联匾，顶盖精刻细镂，八字飞檐。
索河吴氏始祖伯美公与程氏太夫人的灵位便供奉在龛内，以显其在我族之独尊。神龛两边依次供奉着列宗列祖的牌位。香案前边，并排三张方桌，桌上摆放着用锡精工打造的蜡烛台香炉，每祭祀活动，还添加各色各样的应时供品。桌两旁放置八把铺上椅搭的大木椅，专供主持祭祀的礼讚先生落坐。桌下有八个园蒲团一字摆开，供祭祀者在祖前顶礼膜拜。堂前还摆放一具形似展翅仙鹤的铜质香炉，每到祭祀时节，便将放在鹤腹内的檀香点燃，香烟经鹤颈从鹤嘴袅袅飘升，迷漫殿堂。香气馥人心脾，使祭祀者皆可感受到祖先香火的熏陶。
从祖殿回返，穿过祀堂侧门，便进入第二栋花厅。花厅为四合格局，搭有木板仰顶，厅前粗大横梁托住额坊，下部几根顶梁圆柱和梁托上均雕刻莲花祥云图饰。厅内左右两侧各有厢房一间，用六扇工艺精细、图案精美的透雕镂空花板格子门间隔而成。厅中嵌置一张大炕床炕床。宽五米、深一米五、高六十公分，上面铺满红色毡毯，并摆有高不过二十公分的方桌和条凳 。 厅堂上摆放多组圆桌圆凳，整体布饰时尚而典雅，显得富丽堂皇。平日族长、族正及族内缙绅相聚议事或相邀联谊，多选此处。逢有祭祀活动，各地族亲亦可在此休憩。
花厅前面建有一个四十余平方米的袖珍花园，其占地面积虽小，置景却十分雅致。花园中心凿一椭圆水池，池里清水盈溢，碧波轻泛，水草凄凄，鱼虫追戏，动静交错相映成趣。
删除
水池两头，用青石垒砌各成一门，与池后用畸形松乳石堆垒的一座假山衔接，形象天成。假山上长满兰草野菊，应季争相绽放，清气四溢。园墙脚跟植有天竹、石榴、桂花、腊梅、葡萄，枝叶参差其间，满园攀爬，使满园内显出勃勃生机。
进石门沿林荫小道绕过假山，前行数步便有一座玲珑亭阁，四柱拱托，斜山盖顶，顶尖置一红色圆球，顶坡用绿色琉璃瓦敷面，顶盖下四角搬爪，装饰美妙。在阳光照射下，亭顶明珠耀眼，顶坡彩光四射，光辉夺目。亭周装有木制栏栅，可扶可靠，游者置身亭上，环顾满园，风景尽收眼底。尽可陶情冶性。亭内摆放大理石磨面圆桌一张，抱鼓石凳一对，游者在此休憩，或挥毫泼墨，或切磋棋艺，均可各献其才，各展其技。园内其余地面，均用鹅卵石铺成小道，蜿蜿蜒曲折，四通八达。投足小道，自然会联想起“曲径通幽”的意境，顿觉心旷神怡，不禁乐而忘返。
花园右拐，穿过侧门，便进入第三栋礼堂、戏楼、学堂。迎门一道长廊，与前面的戏楼后面的礼堂相依相连，自成一体，戏楼台高一米二，旁设五级台阶，台面宽阔，戏台前沿两边，双龙抱柱拱托牌坊式双层结构的楼顶，楼檐八角搬爪，每角挂着铜质风铃，静夜风吹铃响，清脆悦耳，如闻天籁。穹顶上条用红木雕凿的盘龙，威镇中央。龙头下伸，目视舞 台，穹顶系用木质榫结花格拼装而成精美绝伦。檐下横额刻满“麒麟戏凤”、“喜鹊登梅”、“百鸟合鸣”、“孔雀开屏”几组画面，形态可掬。戏楼正中，挂一块金色横匾，上书“凤仪”二字，笔力苍劲，格外醒目。楼前露天剧场，可容数百观众，场中植香橼树与千年矮各一棵，树与祠同龄，枝叶繁茂，象征吴氏宗族青春永葆，万年不衰。每逢族中祭祀之期，就请著名专业文艺团体来戏楼演出，1948年索河吴氏宗族第七次续谱告成，吴氏第十七世孙、全国闻名的汉剧表演艺术家吴天保，率团专程到此义演三天，与阖族同庆同乐。
通过广场，踏上两级台阶，便进入大礼堂。堂面挂“崇本堂”的金字号匾，堂内侧挂着“绳其祖武”的大横匾，族内大型族事活动均在此举行。
穿过礼堂即抵书楼。楼下层设教室一间，是族办三一小学的教学基地之一，沿两道楼梯转折而上，便登临走马转楼式的书楼，楼内走廊四通八达，四周用百年银杏树材制成镂花透空的花格栏栅。楼内设教室、办公室。楼南边修有一间藏书阅览室。书楼左下角，留一线暗淡的空室，专供违犯族规者来此接受教介，静心反省，面壁思过，立意自新。书楼出口接一廊檐、廊侧是厨房和大餐厅，平时作学校师生食堂用，如遇祭祀之期，便在此操办酒菜，摆席设筵，招待族亲。顺花厅通道出后门，进入校园区，校园为一排三间教室，教室前有小操场。
删除
删除
删除
删除
该校园为1945年（民国乙酉）由族人捐资建成，与祖庙连接体浑然天成。
祖庙前面二十米开外，还建有一个椭圆形大水池。占地近亩，四周池壁用青砖砌成，围墙高盈米外，墙顶用圆脊形的一条条青石盖面，异常坚固。池门面向祖庙，两旁立大理石柱，柱顶安放石狮一对，气势威猛。柱上刻有“红莲五月秀、清溪十里香”的楹联。池内清水透底，满植莲藕，鱼游期间，蛙伏浮萍，微风送爽、荷香扑鼻。故名曰：“莲花池”。据传池内如开荷花一朵，族内就有一人中举，难怪池内荷花盛开，祠堂匾额满堂，显我吴氏家族人杰地灵兴旺发达。
综观索河吴氏宗祠, 历经三百六十余年的风雨沧桑, 迭经修葺扩建，方使其日趋完备。她那典型的明清建筑结构，合理的应时布局，宏伟的整体气势，厚重 的文化内蕴，凝聚了历代先祖为之所献的智慧，所费的心血。它是先祖留给后世的一份珍贵遗产，也是百里方圆难得多见的历史文物，存在之期，闻名遐尔。虽在“文革”十年浩劫中毁于一旦，令族众痛心疾首，然其丰厚的内涵，已烙印在我们心间，其雄伟的英姿，仍萦回在我们的脑际。 为唤起吴氏族众秉承祖训，弘扬祖德，开拓进取，振兴族威，余凭记忆所及，对昔日祖庙全貌作此记叙，以启后世。
索河吴氏22世 吴振英
来源：《索河吴氏云谱》