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湖北郧阳♥柳陂是荆楚文化的发祥地，汉文化的摇篮。据郭沫若的《楚辞注解》记载；“陂者，同皋，江边高地也”位于郧阳明代府城隔江一隅的郧阳区政府所属的柳陂是一块《诗经》中所描述的“鹤鸣九皋，声闻于天”的飞升之地！柳陂镇除了具有得天独厚的汉江古河道独特地理环境位置外，柳陂镇还是恐龙的故乡，春秋时期《诗经》的采风地，著名的《江汉》，《睢鸠》，《采微》，《鹿鸣》等歌咏农家生活安祥快乐，充足殷实的古典诗赋歌谣都衍生于此！古人有诗云；“一抹古城万重山，西流西至曲弯弯。辩名误袭郧公号，食采纷传尹氏颁”这就证明了现今柳陂镇政府所属的郧阳等地古为远古三皇《禹贡》时代和春秋时期周文王的辅佐大宦尹吉甫的食邑（周代封分制度下，贵族官员代理周天子管理地方农桑生产种植，收粮纳税向宫庭进贡税收的地方）。
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一是，地理生态资源环境优势。柳陂所处汉江中游下段秦巴山脉河谷地带沃野辽阔，森林植被丰厚，阳光充沛，气候温和“日不灼肤，寒不侵肌”适宜各类动植物在此繁衍生息，因此柳陂也被古代的天文地理学家尊称为百兽群聚的“古麇地。（有群聚迁徏的含意），是优越的自然环境条件决定了人们在此定居生存的能力！
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二是汉江古河道水路交通文化的发达，带来了地方生产技能文明的提升与昌盛。柳陂除了恐龙山原始地质文化以外其鼓架山，堵河口，五门，韩家洲，河口店，三门店都是春秋战国时期荆楚长城抵御强秦侵蚀的边防关隘，也是有利于盛唐至明清时期中华大地南北物资文化交流，农桑，制陶，揖麻，冶金，抄丝农特产品等农耕文化产品商贸流通的“丝绸之路〞的重要组成部分。早在商周时期柳陂的辽瓦店，河口店的制陶业，造纸业和砂金冶炼技术，都早于黄河沿岸的河姆渡，仰韶文化。春秋时期柳陂茅窝所产的芭茅都已是敬奉周天子王朝编制芦席的贡品。隋唐南北朝时己远销国内外及沿海西洋地区。据郧阳现存史志记载；柳陂的砂金和沙洲蜜桔，樱桃，枇杷，玟瑰，兰草，芸花隋唐时期己颇具盛名，唐代诗人李欣也在此写有“悠悠汉江水，桔实香万家”的山水名句。明代李世珍在《本草纲目》一书中也写有柳陂堵河口至今青山镇漻池河段“砂金粒大质纯，大如麸皮，小如粟粒，可入药用”的翔实记载。
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三是郧阳柳陂龙韵文化的特色源于“巴俗，秦风，楚歌，豫音”四省民族交融文化特色的历史属性。在历史的长河中，郧阳古人类的起源源于汉江流域古苗巴人的氏族部落血统，巴人具有崇凤，尚鬼，信巫而不药的祭祀文化特性，伴随着古代战争，荒灾，官府移民的迁徏，商贸流通和华夏各地流民蜂聚郧阳开荒焚田人口的自然流移以及流民为了生计所迫联姻通婚繁衍后代的需要所衍生的语言文化交流，就逐渐形成了郧阳地方文化具有巴人祭鬼习俗，秦人性格爽直剽悍，楚人风骚丽质，河南人性格豪放，说话嗓门宏大的地方交融文化特色！
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远古时期发生在汉江流域的炎帝蚩尤“牧野之战”，春秋时期楚人成大兴伐麇于渚河口流域的“獗狢会盟”之战，“秦楚丹阳之战“和西汉的楚汉争雄“鸿沟之战“和三国时期刘备指派赵云利用堵水之便直取汉中的伐魏之战，以及宋金时期岳飞抗金的武当郡置文化和抗日战争时期的郧阳水路货运码头舟楫文化，鄂陕革命根据地时期的陕南行政公署建置文化都为郧阳丰厚的历史篇章，增添了永久的历史记忆。
其中爱国诗人屈原在秦楚丹阳，蓝田之战后，怀王为使屈原归避朝野纷争，暂时避开因“联齐抗秦”联横计划受挫后，带来的不利伤害令其出使郧地。为安抚民心，悼念阵亡将士，究其战争失败原因而在《抽思》中所写的“彽徊夷犹，宿北姑兮”和《国殇》，《桔颂》，《九歌》，《招魂》等名诗佳作。都是用以缅怀楚国阵亡将士为国捐躯献身精神，抚慰英灵，安抚民心，以此激励楚人抗秦之志的祭祀文章。爱国诗人屈原在向世人展示荆楚祭祀传统文化的同时，也为郧阳所属的柳陂农历7月15日正元节时留下了被清代《郧阳县志》中存的已被民间传承的“柳陂社鼓”这一举世无双的民族传统祭祀文化的珍贵习俗！至今仍然保留的柳陂广施山，（取佛学文化和道教文化中广于布施之意）黎家店，河口店，白鹤浦道教修身文化，罗鼓庙等地名文化标志，都是这一历史文化元素的展示。有待于我们后人传承发掘去整理！
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现今柳陂的黄家坪村至汉江对岸城关镇马场关村的古代渡口遗址中，县志中所存的“三月思介子，五日吊㚑君，如若能附会，都是两贤人”的诗句都蕴含着古朴隽永的传统文化内涵。意思是名为双鱼競渡，黉门競渡的郧阳龙舟节。是为纪念英灵化作鱼龙的春秋时期的鲁国大臣介子推帮助公子重耳复国后，不为官禄权位所动，归隐山林奉母行孝后被焚烧于大柳树下的故事。国公重耳闻之被称作“股肱之臣”的介子推身背老母被焚烧于枯柳树下后，深为其品德所动，于是诏命天下于农历三月三日郧地官员百姓忌用明火作饭，均以寒物为食，方可踏青交游会友的“三月三日寒食节”文化习俗和纪念屈原名平，字号灵君，于五月五日投江明志的爱国情节。都具有荆楚祭祀文化的历史神韵！
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四是，现今还仍然保存的柳陂历史文化的地方元素。
1，地名形态龙韵文化，2，河运文化（也称漕运）渡口贸易文化，3，民俗信仰文化，4，物产资源文化，5，名人乡贤文化，如明代都察院御史温如玉，王世贞，郧阳知府朱灿等，6，山野形态文化，7，地质遗迹文化，8，丝绸作坊造纸制陶文化，9，奇珍稀有林木花卉文化，（玟瑰，牡丹，兰草，芍药，昙花等），10，鼓架山新四军红色战地文化。
这些珍贵的文化资源都需要在地方政府的主导，引导下着力挖掘整理，以丰富武当龙韵文化的丰厚内容，特色和历史文化内涵！只有大力彰显地方物产特色的特征与特色，用“你无我有，你有我特，你特我优”的办法才能使地方的文旅事业作大作强，全力锻造好品牌效益，才能使地方的旅游业达到预期的“寓游于乐，寓游于教，寓游于学”的显著效果。才能最终达到筑巢引凤走文旅结合之路，招商引资，助力地方经济文化发展的最终目的，从而增强和带动地方物质经济文化，文明事业的赓续发展！[微笑][微笑][庆祝][庆祝][福][福][抱拳]
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