龙抬头，农历二月二日，又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月(斗指正东)之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。
龙抬头日在仲春卯月初，“卯”五行属木，卦象为“震”；九二在临卦互震里，表示龙离开了潜伏的状态，已出现于地表上，崭露头角，为生发之大象。在农耕文化中，“龙抬头”标示着阳气生发，雨水增多，万物生机盎然，春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头日作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的日子。
“龙抬头”源于自然天象崇拜，与上古时代人们对星辰运行的认识以及农耕文化有关。“龙抬头”虽有着久远的历史源头，但成为全国性节日并出现在文献上记载是在元代之后。“龙抬头”相关的活动很多，但不论哪种方式，均围绕美好的龙神信仰而展开，它是人们寄托生存希望的活动。就全国而言，由于地域不同，各地风俗也各有差异。
二月二既是龙抬头节也是土地公的诞辰，“土地诞”也称“社日节”。社日分为春社日和秋社日，古时春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。古人认为土生万物，土地神是广为敬奉的神灵之一。人们认为土地公管理着五谷的生长和地方的平安，很多地方的百姓都在社日奉祀土地神。土地公又称福德正神，在中国南方地区，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。
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二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的28个星区，是我国本土天文学创作。
宿 sù xiǔ xiù
宿 sù
1.夜里睡觉；过夜：～舍。～营。露～。夜～荒野。
2.姓。
3.旧有的；一向有的：～疾。～志。
4.年老的；长期从事某事的：耆～。～将（jiàng）。
宿 xiǔ
用于计算夜：住了一～。谈了半～。三天两～。整～没睡。
宿 xiù
我国古代天文学家把天上某些星的集合体叫做宿：星～。二十八～。
28星宿，把天上的恒星分为28群，沿黄道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿，分为四组。28星宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月运动方向相同:
东方称青龙，南方称朱雀，西方称白虎，北方称玄武。
东方青龙七宿，包括46个星座，300多颗星；
南方朱雀七宿，包括42个星座，500多颗星；
西方白虎七宿，包括54个星座，700多颗星；
北方玄武七宿，包括65个星座，800多颗星。
二十八宿的位置正好是月球运行经过的地方，月球绕地公转的周期是27天多(27天7小时43分11.559秒），一天约经过一宿。所以二十八宿不仅是星空的区划，也是制订历法的根据
古代人们用四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节。古人面向南方看方向节气，所以才有左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武的说法。
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二月二为什么叫“龙抬头”民间有哪些风俗禁忌？
民间有俗语：“二月二，龙抬头”的说法，二月二为什么叫龙抬头呢？民间又有哪些有趣的风俗习惯呢？
古人将天上的星宿按东西南北划分为四个区域，并根据星宿排列的样子，将四个区域分别称之为：青龙、白虎、朱雀和玄武。而青龙顶部的两颗星星，则称之为龙角星。
随着地球公转，在每年二月初二的时候，龙角星刚好出现在地平线上，好似一条巨龙将头从地平面上抬起，故称之为“龙抬头”。
农历二月初二，天气回暖，万物复苏，农民们又要开始准备春耕了，于是二月二也被叫作春耕节，自元代开始，就是我国非常重要的传统节日。
二月二民间都有哪些习俗和禁忌呢？
在二月二这天，民间主要有以下五个习俗：
一、剃龙头
民间有正月不剃头的习俗，而到了二月二，大人小孩都要剃头，寓意“从头开始”。在这天理发也叫“剃龙头”或“剃喜头”，寓意鸿运当头、福星高照，会给新的一年带来好运。因此，这天大街小巷的理发店里都挤满了排队理发的人，大家都希望剃个喜头，给新的一年图个好彩头。
二、吃龙食
在二月二这天，人们要吃与“龙”相关的食品，如吃猪头肉代表吃“龙头”，吃馄饨表示吃“龙眼”，吃饺子就是吃龙耳，吃面条叫吃“龙须”，吃春饼则是食“龙鳞”等等，以此来沾喜气。
人们吃龙食，寓意在接下来的一年里风调雨顺、五谷丰登。
三、熏害虫
在二月二这天，天气转暖，各种蛰伏了一冬天的虫子也开始蠢蠢欲动，人们为了避免被害虫叮咬，就用烧香或用艾草灰来熏害虫，祈求一年平安健康。
四、拜土地神
二月初二这天是土地神的诞辰日，土地神不仅掌管着五谷生长，还保佑着人畜平安，在以农耕为主的古代显得尤为重要，因此人们在这一天烧香祭祀，敲锣放炮祭拜土地神，祈求幸福平安、风调雨顺、五谷丰登。
五、围粮仓
在我国北方地区，二月二的清晨，家家户户都从灶台底下掏出一筐草木灰，边走边摇，用草木灰围着家里的粮仓画同心圆，一边还要说着吉祥话：“二月二，打粮囤，粮满仓，钱满柜！”围起来的粮仓只能是单数，少则三圈，多则五圈，将粮仓围好后，再将家中的粮食虔诚地撒在粮仓中间，寓意当年粮食大丰收，寄托了人们祈盼丰收的美好愿望。
在二月二这天有三件事是不能做的：
一、忌动针线
传说在二月二这天，龙要抬头观望天下，所以家中忌动针线，怕针线一不小心扎上龙的眼睛，招灾惹祸。
二、忌担水
传说龙在这天晚上会出来活动，所以人们禁忌到河边或井边担水，以免惊扰到龙，招致旱灾。
三、忌推磨
俗话说“磨为虎，碾为龙”，古人认为石磨是龙头，二月二要把龙头抬起来，这天要将磨支起上扇，方便“龙抬头升天”。因此二月二这天不能推磨碾粮，否则龙头就抬不起来了。
中华民族自古以来就是一个崇尚龙的民族，龙在我国的传统文化中象征着祥瑞。
二月二龙抬头这天古人的种种习俗和禁忌，体现出古人对于龙的崇拜，寄托了古人对美好生活的朴素愿望。
108这个数字，在中国古代地位非常不一般，在古人的想法中属于极为高贵、极为崇尚的代表。
在道教中，共三十六天罡七十二地煞，组成一个无穷无尽的世界，而108自然也就是无穷无尽的代表数了。《水浒传》中将108位好汉分为36员天罡、72座地煞，带有明显的传统道教色彩。《封神榜》中也有36天罡和72地煞之说。《西游记》孙悟空72变，猪八戒36变。
佛教中认为人生有108种烦恼。念佛时用的佛珠是108颗，表示断除108种烦恼，撞钟时也是撞108下。
孙悟空72变与猪八戒36变，哪个更强?
西游记中有两种著名的变化之术，一种是七十二变，另一个是三十六变，那么，这两种变化之术哪个更强？
通常认为七十二变更强，理由有两点，其一，七十二变变化数比三十六变更多；其二掌握七十二变的孙悟空，实力远在掌握三十六变的猪八戒之上。
但事实上，这两个理由都并不足以说明七十二变更强。
首先，一种变化术的变化数与威力并不是成正比关系，正如武侠小说中绝世武功的招数与威力也并无多少关系。降龙十八掌只有十八招，而三十六路打狗棍法却有三十六招，但你能说降龙十八掌不如打狗棍法吗？
其次，孙悟空的实力确实强于猪八戒，但我们知道，同样的本领不同的人修炼，发挥的威力可能截然不同，因为每个人的天赋不同。所以，不能因为猪八戒学的三十六变打不过孙悟空，就认为三十六变不如七十二变。
此外，猪八戒取经途中的表现之所以平庸，远不如孙悟空那般出色，也是有特殊缘由的。
原著第八回，观音菩萨奉旨上长安，寻找取经人，途经福陵山云栈洞，遇到正在打流的猪八戒。一见猪八戒那副猪头猪脑的模样，观音菩萨起初还以为他是个野猪精，猪八戒连忙解释道：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅，只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡；一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。”
原来，猪八戒当年调戏嫦娥被玉帝贬下凡前，还被玉帝下令痛打了二千锤。这两千锤对他的伤害可不小，打得他“皮开肉绽骨将折”，也打坏了他的大罗天仙之体，导致他法力大减，所以才会远不如孙悟空。
也有人认为，三十六变虽然变化数少，但比七十二变更强，因为三十六变全称天罡三十六变，七十二变全称地煞七十二变，前者是天罡变化，后者是地煞变化。
这两者有何区别？天罡变化是大罗天仙专修法术，而地煞变化普通凡人也可以修炼，所以，前者是高级法术，后者只是普通法术，前者的每一个变化招数，能发挥的威力都可能远在后者之上，自然强于后者。
这种说法不无道理，但其实也不是很符合原著设定，这一点，我们从菩提祖师的一番话中，便可看出端倪。
原著第二回，菩提祖师传授孙悟空长生不老术后，又告诉他，学会长生不老术未必能真正长生不老，因为上天为了维护三界秩序，每隔五百年便会降下天劫，考验练成长生不老术者，只有躲过每一次天劫，才能真正实现长生不老，否则照样会堕入轮回。
那么，如何才能躲避天劫？菩提祖师决定传授他两种本领，其一是筋斗云，其二则是变化之术，当时他问孙悟空：“你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。”
菩提祖师让孙悟空从三十六变和七十二变中挑选一种本领学习，这足以说明，三十六变和七十二变是不分伯仲的两种高级法术，各有千秋，否则菩提祖师何必让孙悟空挑选？直接传授他更强的那种便是。