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从《教育，向美而生》到《课堂，可以这么有声有色》，再到《教育，可以这么生动有趣》，与其喜欢郑英的书，不如喜欢她的对教育的热爱，能把自己的所见所闻，尤其那些读过的书，甚至影视剧，都能成为教育的最好佐证，让她的教育工作变得活色生香。对于郑英是时隔六年沉淀的作品；对于我，看到的不仅是一如既往别具匠心的教育，又有教育理论的高度。
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一、名言警句信手拈来
她在自序《愿汗水没有枉付，深情不被辜负》中写到:“一面看到荆棘，一面相信有诗意”，如果你经历过疼痛、委屈和创伤，请告诉自己，“历尽天华成此景，人间万事出艰辛”。只有装备了足量的勇气，才能“凡心所向，素履所往”。还有“虽千万人，吾往矣”的执着。
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在“为每一天下个自定义，如此便天天有惊喜”中，她巧妙引用海子曾说“给每一条河每一座山取一个温暖的名字。”我们也可以做同样浪漫的事——围绕“快乐”这个母题，为每一天下个定义，将教育生活过得轻松、温暖而有节奏。因此，她用心经营开学日，为学生家长庆生，2月4日的“亲人节”，3月8日的“我老妈最优雅”……有自己的匠心，也充满爱心。
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在“过好自己的生活”中，她深情写到自己教育事业贡献汗水和力量的原因:
我们不妨借鉴朱光潜先生恪守一生的座右铭“此身、此时、此地”:“但凡此身应该且能做的，决不推诿给别人；但凡此时应该且能做的，决不拖延到明天；但凡此地应该且能做的，决不幻想着彼地。”
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“在教育的书页上，教师是最生动的例子”中，引用海明威说，优于别人并不高贵，真正高贵的应该是优于过去的自己。真正的教育者，是在施教的同时实现了自我教育的人。
我们当谨记:
我们怎么样，当下社会便会怎么样！
社会怎么样，孩子才有可能怎么样！
孩子怎么样，未来社会就会怎么样！
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“做选择时，在´想做的´和´该做的´之间寻找最大公约数”中，假如没有其他选择而且现状短期之内不易改变，那么尝试“爱你所选”。正如村上春树所说，“这个世界上根本没有正确的选择，我们只不过是要努力奋斗，使当初的选择变得正确”。
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有多少人的选择是称心如意？大多是选择后才爱上自己的选择，这里包括我们的工作，我们的婚姻。“既来之，则安之”不是妥协，而是面对，不为难自己，与现实和解，让现实变得和自己的想象一样美好。
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在“教育，当传递生命的气息”中引用契诃夫所言“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。”“万物得其本者生，百事得其道者成”，传递生命的气息，使孩子们对生命敏感，这就是教育的本，也是教育的道。
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“引导孩子以开放的心胸主动表达善意”中，两个成绩数一数二女生烦恼“瑜亮之争”时，郑老师耐心开导，她们不是瑜亮，而是焦孟，“焦不离孟，孟不离焦”，成全对方，同时也能造就自己。
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能和“既生瑜，何生亮”相对应的真就属“焦不离孟，孟不离焦”最合适了！为此，我百度了一下:选自《杨家将》，用来形容两个人关系非常密切，感情深厚。这里的“焦”指的是焦赞，而“孟”指的是孟良，他们都是杨延昭（杨六郎）部下的两员大将，并且是结义弟兄，常常形影不离。
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二、经典故事为我所用
在“让自己站得更高，方能超达”中，她写了日本江户时代的铁眼禅师，想普及佛法而许下宏愿:用6万多块木板雕刻《大藏经》。他沿门托钵，苦筹10年，可是遇到洪水泛滥，他将所募资金全部用于救济。好多年后募齐时，一场瘟疫席卷全日本，他又一次捐出所有资金，救助苦难的人们。铁眼禅师第三次云游，终于完成《大藏经》刻印，距他发愿已整整20年。两次善举是铁眼禅师站在了更高处——悲悯众生做出的抉择。
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其实教育何尝不如此？每个教育者都是传道授业，但是和学生交往中，我们难免要暂停教书，用自己的智慧去育人，教学相长中，成就学生，成就自己。就像铁眼禅师的《大藏经》已成为京都万福寺的镇寺之宝，而他也因此被敕谥“宝藏国师”。
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在“让自己站得更高，我们需要砥砺智慧”中，郑英引用了孔子和子贡的事例，春秋时期，鲁国人只要能从他国把已沦为奴隶的同胞赎回来，就可以获得国家补偿和奖励。富有而又慷慨的子贡赎回奴隶，去拒绝补偿和奖励。众人交口称赞，孔子却说:“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”
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我们生活在一个有规则的社会中，子贡违反规则看似高风亮节，结果却无形中造成了“不复赎人”的局面。教育也罢，为人处世也罢，能站到孔子高度，在众人赞誉中指导学生的教师，应该不多矣！
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“书写好自己在生活这本书中的个人传记”:这次疫情很容易让人联想到两个人。
一个是牛顿。1665年伦敦鼠疫迫使剑桥大学停课，而且一停就是两年。正是在这期间，牛顿在好几个领域都有了划时代的发现，这些发现是他后来半个多世纪全部智力活动的核心。
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另一个是普希金。19世纪初，普希金因霍乱被困于波尔金诺村达三个月。隔离区意外地成了他的避风港，隔离生活意外地隔离了负累和搅扰，让他有了创作的心境和时间，让他那原本属于诗歌的灵魂得以回归，让自由的灵感在无限的想象和创作空间里遨游。他说自己当时“周身的细胞都在唱歌”，他也因此创造了“波尔金诺之秋”。
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2020年我们一起经历了疫情。郑英充分利用这个机会让云端课程异彩纷呈。每天讲述当下正在发生或历史上发生过的事。能变被动为主动，利用隔离有所收获的人并不多，过多的围城思维，让人们无法安心做事。而我最大的收获就是把所有上课内容做成了课件，除了上课，几乎都在备课，尽管线上教学效果不尽如人意，但我尽心尽力了，还补全了教案。
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“每个孩子心里都住着一个哪吒”，郑英认为《哪吒之魔童降世》不只是一部电影，还是一面镜子，更是一个隐喻。用一章的篇幅通过哪吒的遭遇和转变，来推理学生的教育，有周围人的偏见，有老师的态度，更有家长对孩子的信任。心中有教育，看啥都能找到教育的契机，可谓执着之至！
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三、教学活动注重仪式
1、开学日的开学礼，是一包装在大红色福袋里的葱的种子，寓意聪明，好栽培，生长周期短，守护它们成长，也是见证自己的成长。
2、每次考试前，我都会与孩子们一一击掌，并说要把自己的毕生功力传给他们，祝他们好运。
教育就是人的教育，一言一行，都可以有更好的寓意，才会深入人心。而不是按部就班，简单重复的要求和嘱咐。
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3、“每到新年，除了组织孩子们认真写下心愿，并将心愿卡慎重地挂在心愿树上之外，我还会给每个孩子送一张精美的贺卡，并附上一段我亲手写就的箴言。”教育需要用心，更需要匠心和耐心。能从琐碎的教育生活中，忙里偷闲和学生深入交流，绝对不是闲来之笔。
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4、用系统思维设计早晨快速有效收作业问题；用逆向思维把“首席座位”，变为优待班级的“独座”学生；用批判性思维，告诉学生爱美追求360度无死角，减掉长刘海；用狭路相逢，拥抱是最好的办法，解决同学之间闹别扭；用利他思维，和学生“零食公约”，明白权利和义务是统一的。能正确面对问题，并能找到技高一筹的方案，就是教育智慧所在。
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5、重视劳动教育，开展“餐桌上的故事”系列活动，走访菜市场，追寻一颗菜前世今生，去田里看蔬菜“儿时”模样，做一顿立夏饭。培养对食物的“敬”和“惜”，经营餐桌美学，过有主题的家庭生活等。郑老师一直在班级里有步骤、有章法地开展劳动教育，烹饪34个省级行政单位经典美食，老师还顺势发了“英雄贴”。教育，竟然如此实用，而富有情趣！实在是学生的荣幸！
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四、值得用一生去完成的作业
（一）做一名读者
——读万卷书，读书养气
1、读经典的书。
2、看有质地的电影。
3、参观博物馆。
（二）做一名行者
——行万里路，无远弗届
4、开启一段旅行。
5、反哺家乡。
6、走进大自然。
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（三）做一名学者
——学而不止，高儿愈下
7、深度学习一个人。
8、学习做菜。
9、学习经营生活。
（四）做一名创作者
——戛戛独造，别出心裁
10、想想30年后的自己。
11、动手进行小制作。
12、挑战不可能。
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（五）做一个实践者
——为者常成，行者常至
13、参加公益活动。
14、体验人生百态。
15、坚持体育锻炼。
16、培养一些兴趣。
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做五种人，16项作业，能浅尝辄止已经很全面，如果始终如一，那就是另一个郑英。她真的把毕生功力都准备传给她的学生，也传给看了她这本书的所有人！
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“十年树木，百年树人。我们的教育是树人的工作，应不断´储值´，而不应急着´变现´。我们的教育只有着力于根本和源头，为学生成长计深远，才称得上是为他们的终身发展奠基。”
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郑英是智者，不仅对教育，对学生，更是对自己。她能有“把荣耀归零”的勇气，面对赞誉和褒奖，异常清醒。“我深知这些荣誉和光环就像小孩子在海边玩耍时，偶然捡到美丽贝壳”，“捡到珍珠不是我的目的，玩耍时的快乐才是”，“选择淡忘荣誉和光环”，“不恋昨日，不惧明日”。
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“杰出的背后，往往是无与伦比的努力和坚毅。我们要看到，今日踽踽独行，他日才能化蝶飞舞，而且无比美妙的是，一个人走路，才是你和风景之间的单独约会。”
在后记“在教育的大地上蓄力而为”中，她诚挚感谢曾持续为她的教育热情“蓄电”的老师和杂志编辑。期盼孩子们极具责任感，教师书写自身的生命传奇，教育能向美而生！
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