〔佛道传奇〕 我们崇拜的寿佛老爷
（三）
（文／曹小藩）
唐至德元年＜公元756年＞，全真云游至湘源县湘山。湘源县在湖南永州府东安县以南，全真来到湘山，登上笋布台远眺群山，见五华环绕、三水汇流、左有钵孟，右列圣禅，香炉中桌，欣然叹曰：＂吾师所指，缘不在兹寻？＂他在湘山披荆斩棘，结庐自居，开荒引水，自耕自给，开创净土庵（今湘山寺），说法传教，恭身讲经，传授佛教，高僧云集，声名远扬。
公元841年，唐武宗登基，寿佛预知武宗会在其接位的第五年将举＂毁天下佛寺、令僧侣还俗＂之谬行，即在他主持净土院78年后，即太和年（公元843年）全真106高龄，僧俗万众为师庆贺诞辰，纷纷要求全真接受＂湘山圣化主人＂称号，全真推辞说偈语曰：＂大地含灵尽主人，衣珠拋付赤穷身；却逢百六含恨是，将挽天河洗去尘＂。众人合掌俯伏启詢：＂庆赞征诚，方虞未尽，云何逢劫？乞示赐法音＂。全真开示道：＂阃外将军令寰中，天子符会当有詔，沙汰天下僧尼尽，毋忤于朝大法，佛法在心不在相，善自护持＂。寿宴结束，全真清理净土庵之衣、粮，分拨给众僧尼，并要求大家卸下僧袍、更着民服，各自离寺避难，尽早蓄发归农。寿佛谴散众徒后，于次日天明，披紫霞衣，足登青崆鞋，戴真空法冠，一顶斗篷，离开净土庵，前往覆釜山隐居。
覆釜山西接都梁（今湖南邵阳），东连衡岳，层峦叠嶂，插入云表，峭壁悬崖，不可登援。山上飞瀑流泉，树林葱翠，鸟歌猿舞，山石千姿百态，全真自建茅庐，禅行怡然。会昌（武宗年号）年间，朝廷灭佛运动达至高潮，南方僧尼无一漏网，全真则安然无恙。全真隐居釜山十二年，隐居其间，创作了大量佛教诗歌及偈语，著有《牧牛歌》、《遗教经》、《无量寿经》及《湘山百问》等。
丙寅〈公元846年〉宣宗即位，武宗佛难平息，下詔恢复佛教。诏令下达次日，父老进覆釜山迎全真出山。全真离山，大雨接踵而至，全真吟偈语云：＂携将圣水驭香车，洒向湘源十万家；但得来苏真种子，何妨湿透旧裟衣＂。湘源连降三天大雨，河沟塘田全灌足了水，全县人们一片欢呼，称阿弥陀佛重来救济了。全真在佛盖山建草庐居住，说《放牛歌》十首，引导众生还源返本。
唐大中丁卯〈公元847年〉春，湘源邑人因佛盖山路运偏僻，亲近全真学佛参禅不方便，乃于湘山重修净土庵，制备新供具，坚请全真移驾，全真重返湘山净土庵。
唐咸通八年＜公元867年＞于农历二月十八日召开佛教＂松花大会＂，会后全真忽然对弟子圆镜、圆鉴说：五色界天请吾说法，吾将行矣。全真默然结跏趺坐，弟子信众绕榻盈堂。全真最后说偈：＂秋云叶须落，春来花自开＂，便安祥往生，享年133岁（另一说为166岁）。由于全真寿高德懋，远近都尊其为＂寿佛爷＂、＂无量寿佛＂。无量寿佛圆寂后，弟子在笋布台下建院安奉寿佛龛，三七之一，夜晚龛顶自豪光十一道，光中现佛像，遐迩声闻，奔趋瞻仰。
明代万历丙戌年＜公元1587年＞农历二月八日，即寿佛圆寂升天七百一十九年后，湘源县湘山寺供奉的寿佛肉身菩萨的灵塔，突然塔光璀璨。变幻出龟、蛇、鲤鱼，不久，灵塔火光冲天，真身自焚，留下一付偈语：自性转法华，方是真如超上觉；生机还太始，肯留色相碍空门。以此说明自焚的道理。
全真创建的湘山寺被誉为＂楚南第一禅林＂，历代五位皇帝膜拜。公元1101年宋徽宗加封释全真为＂慈佑寂照妙应普惠大师＂，又号＂湘山祖师＂、＂无量寿佛＂。
清康熙五十二年，康熙皇帝亲书＂寿世慈荫＂扁额，帝字刻于湘山寺妙明塔后的仁寿山摩崖石上。清咸丰九年，咸丰皇帝敕封全真大师为＂保惠无量寿佛＂。释全真大师享有＂西祖阿弥陀，东宗无量寿＂之美誉，与释迦牟尼相提并论。
在寿佛家乡，其出家念佛、得道成仙、神通广大、降魔伏妖、惩邪除恶、救苦救难、普济众生的故事广为传颂。
寿佛离开径山云游一年后，回到老家资兴程乡周源山探望久别的母亲熊氏。慈母见其面容比以前更瘦削了，甚是心疼，于是杀了一只鸡给他吃，想让他补补身体。寿佛侍母至孝，不敢拂逆母意，便把一只鸡一口一口地吃光了，只剩下一只鸡脚给母亲吃。当晚寿佛来到江边把肚肠拿出来，洗清食道里的鸡肉。此后，时有乡人看到一只独脚鸡在江面上行走。少了一只鸡脚，正是因为他母亲吃了一只鸡腿的缘故。
郴州地方上很多人因此知道了资兴周源山有一位道高法深的周氏和尚，于是在郴州香山建了一座寺庙，邀请寿佛去哪里主持道场、弘扬佛法。寿佛在香山寺只逗留了一段很短的时间便外出云游，第一站便是回龙山，端午节过后的一天，他吃了早饭从家里出发，走到蓼江市郴侯山，经柏树西廊铺、桃源桥头江、湘源凤凰心、草鞋铺至山坑垅这条古道上回龙山的，说来碰巧得很，时值桃源河涨端庄水，浪高水急，汹涌澎湃。当他走到桥头江时，突然看到桥头江一个老人带着一个十来岁的小孩在桥头观看涨长时不慎跌落滚滚波涛，那老人心急如焚，沿着河堤向西一面追赶着、一面大声喊着＂救命啊、救命啊＂！寿佛见状，立马纵身一跳，跳进洪涛，老人只见寿佛两脚踩在波面上伸出右手，一手拽住小孩的衣裳，提起就飞到岸上。小孩得救，老人鞠躬致谢，并即请寿佛去桥头江歇歇脚喝杯茶再赶路。寿佛摇摇头用资兴布都方言说：＂叔叔啊，我还要赶路啊，不然天黑都走不到回龙山呢＂。老人端详摸了摸寿佛的僧衣，意思是看看寿佛的衣裳是否被河水浸湿。寿佛连忙对老人说：＂我的衣服和布鞋都没有浸湿，没事、没事！＂老人见这位僧侣有这般本事，并冒昧地追问：＂请问你莫非就是周源山的周宝吧？＂寿佛点头示意了一下，用手指着桥头江西侧的石山说：＂桥头江人自资建桥，行善好施，值得敬佩，你们今后如果遇到什么麻烦，就对着那个石像喊三声｀阿弥陀佛｀，就会没事！＂老人告诉寿佛说：＂从桥头江沿着石板路走，经过凤凰山，到草鞋铺，再向左拐到山坑垅左陇去回龙山定这条路最近＂。老人再次邀请寿佛进屋喝杯茶歇歇脚再赶路。寿佛没有停留，又匆匆赶路一了。此后桥头江人每遇到难事就会去桥头，面对西侧的石山喊三声＂阿弥陀佛＂，而且都灵验。如果你们不信， 可以去看看一千多年前被寿佛指石为人像的那尊石佛像不像寿佛？
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齐白石笔下的寿佛神像
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资兴寿佛寺
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