甲辰年俗云“一龙治水”，当风调雨顺，奈关公磨刀日——五月十三已近，未见滴雨，当为百年大旱。诗友刘景芳校长一首《七律·炎热》引爆了各位群友的诗情，主题抗旱的诗文瞬间爆棚……今整理如下，为纪。
岁在辰龙应雨时，
关公磨刀已近期。
乡亲禾枯茬未换，
祭以诗文请后羿。
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附一：七律·炎热
刘景芳
河将沸腾树将枯，
灼热漫天溅火珠。
东海龙王呼覆雪，
西天王母泣投湖。
悟空调错芭蕉扇？
大圣再踢八卦炉？
或许当空复十日，
后羿快将余日除。
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附二：蒋纪乾先生抛玉
一
天气炎热是酷署，
节气到了它作主。
龙王快降及时雨，
浇灭老君八卦炉。
留着日头助冬暖，
悟空还扇罗刹女。
西池王母洒甘露，
轻风阵阵爽到骨。
二
热风吹雨应有时，
天随人愿亦先知。
普降一场透地雨，
大地又是一片绿。
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附三：三问
王洪铁
十日莫非又并出？
掀翻八卦老君炉？
龙王弃职何方去？
禾半焦干树半枯！
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附四：祈雨
文/张延伟
壬寅夏始未雨，逢百年干旱，然喜，麦穗沉甸，金涛与风竞舞，浆实粒饱添收，倾颗纳入仓中，天蓝云闲、高温持久不降，气似蒸笼，地如鏊，心烦意乱内燥难耐，汗不流，目赤面已绸，黎生何其苦矣！
昔日沃土，今四野飞烟，怜民以食为天，祈千山神祉，广开慈怀，佑以甘霖早布，浴古薛万物生灵之久渴，继衍千载习俗，夏躬种施肥，植盛苗壮，预秋，五谷丰登之象。
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附五：七绝·六月近况之一叹
邱志强
烈阳大盛炽风频，
蒸煮难分是暮晨。
万里神州腾热浪，
天涯何处少焦人。
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附六：贾传科先生赠玉
正是烈日炎炎天，
榴乡大地已久旱。
燃眉之急解旱情，
提闸放水刻不缓。
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附七：刘景文先生祈雨文
尊敬的徐州云龙山神灵：
吾等民众，因高温久旱无雨，田地干裂，苗木枯萎，人心惶惶。刘氏宗亲深知徐州云龙山自古以来都是求雨圣地，特又来此山，向神灵祈求降雨，以解我等之困。
传说云龙山中神灵掌管天地水脉，能呼风唤雨，润泽万物。恳请神灵怜悯我等苍生，赐下甘霖，滋润大地，使五谷丰登，百姓安居乐业。
我等深知，求雨非易事，需心诚则灵。故我等已备好香烛纸钱，诚心诚意，虔诚祈祷。愿神灵垂怜，赐我等一场及时雨，解我民众之困厄。
神灵在上，我等百姓必铭记神灵之恩德，日后定当加倍努力，勤劳耕作，以期回馈神灵之厚赐。同时，我等也将传承求雨之传统，将徐州云龙山求雨之习俗发扬光大，使之流传千古。
敬请云龙山神灵垂鉴，赐我等一场甘霖，解我民众之旱灾。我等感激不尽，祈愿神灵永保我民安康，福泽绵长。
谨以此文，向云龙山神灵祈求降雨。
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附八：靖弘毅《甲辰齐鲁大旱祈雨文》
玄穹高上玉皇大帝并雷公，电母，风伯，雨师四大雨神，兹为中华人民共和国山东省黄淮流域祈求甘霖缓解旱情而文。
雨神居上阙而管下界之水，黎民居下界而仰上京之神，上神赐福于黎民，则黎民敬仰上神，上神无视于黎民，则黎民不信上神。上下相关，神民相依也。
尝曰：民以食为天，食以粮为主，粮以水为本。无粮则人不存，无水则粮不生。今春以来，上苍惜雨，下界无流，大河缩萎，小河干涸，田地豁裂，庄稼枯黄，黄淮流域，尤为其甚。麦苗欠收，秋收延迟。时下已是夏种旺季，斯地依然干旱少雨，无水整田。百姓惶惶，仕宦忧忧。
今布衣施惠奏明太上，获准向天庭求雨，以解斯地旱情，保夏播秋收，解燃眉之急，润十方之农田，更润百姓之心田。恳望玉帝并四大雨神，七日之内，为上述旱区普降甘霖。则百姓感上神之大恩，三界记上神之大功！
齐鲁民众跪求上苍，悯我百姓，救万民于水火！
禀 呈
古兰陵仁人志士共祷
孔历二五七五年五月初十
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附九：孙中其《祈雨》原玉
龙王施雨解民忧，
甘露普降润九州。
禾苗茁壮丰收望，
感恩戴德颂千秋。
图片来源网络 20240615修改
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晨起烈日似火烧，
关公今日干磨刀。
可怜禾枯田土裂，
再祭短句作祈祷。
——甲辰年五月十三补句
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山东久旱遥无期，
奈何关公亦违时。
当谢百年党恩重，
乐唱杜甫四喜诗。
——20240701夜雨补记
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【作者简介】兰陵倦客，孙忠强，笔名孙舆行。1967年12月生于山东枣庄，大学文化，中共党员，政工师职称。曾先后从事乡村教育、房地产开发、商务和投资管理，现为峄城区某部门七级职员。山东省作家协会会员、散文学会会员；枣庄市作家协会理事、诗词学会会员、老干部直报宣传员、“五老”宣讲团成员；峄城区政协委员、文史智库专员、党建助理员、红色文化宣传大使、党史教育宣讲团团长；牛山文化发展研究中心副秘书长。个人文集《峄州走马》被省、市政协文史馆收藏。