“庙会”是汉族民间宗教及岁时风俗。庙会起源于寺庙周围，所以冠以“庙”称；又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多，在庙外摆起各式小摊赚钱，渐渐地成为约定俗成的定期活动，所以叫做“会”名。庙会，又称“庙市”或“节场”，是我国集市贸易形式之一。“青檀庙会”就是苏鲁豫皖边联地区历史较久、规模较大、影响较远的庙会之一。
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据《峄县志》记载，青檀寺原名“云峰寺”，始建于唐玄宗开元年间，距今已有1200余年的历史。后因寺院周边多生青檀树，到了宋代随之改名为“青檀寺”。
青檀树为落叶乔木，系国内稀有树种。它的特点是木质坚硬，可用来制作诵经的木鱼，而青檀树皮则是制作宣纸的原料。据说，只有用青檀树皮制成的宣纸，才是正宗的书画用纸。在安徽的宣州、泾县一带，有着集中栽培的青檀经济林，但很少见到百年以上的古树。而在这条山谷里，千年以上的古檀比比皆是。这些古木饱经风霜，大自然把它们雕塑成了艺术品。令人惊奇的是，这些古树不是生在土层里，而是长在石缝中，靠着有限的营养顽强生存，并用自己的根系撑开石缝，扩大生存空间。它咬定青山，攀崖而生，风吹日晒不改容颜，电击雷轰愈加峥嵘，霜摧雪压依然葱郁。青檀树的这种生命活力，这种自强不息的坚韧禀性，被中央军委原副主席、国防部原部长迟浩田上将题赞为“青檀精神”。
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青檀古寺历经历史自然灾害和历代人为战火损毁，现存建筑为二十世纪八十年代原址重建。除寺庙建筑必备的大雄宝殿、天王殿、三圣殿、念佛堂外，青檀寺景区的夫妻银杏、跑堂井、观音塑像、养眼楼、药师塔皆为特殊的文化遗存。另外，匡衡引种榴园、潘安檀下称奴、岳飞留词《小重山》、贾三近青檀结社等传说轶事，也为青檀寺留下了神秘的文化氛围。
自唐、宋以来，每逢清明青檀寺多有香客聚集，起初为“香火会”。后来，庙会以“宗教文化”为中心，逐渐形成了集郊游、商贸于一体的清明节盛会。随着时代的发展，青檀庙会从每年清明的春季盛会，扩展到秋季的农历九月十九日“观音出家日”庙会，甚至还曾一度作为助推五一假日经济的文旅项目推出。
青檀庙会会址坐落于山东省枣庄市峄城区，所在的地区处于淮海经济区，历史悠久，人杰地灵。历史上曾孕育了许多优秀人物，如匡衡、疏广、疏受、王良、贾三近等。他们对于华夏文明的推进、传承起到了发扬光大的作用。青檀庙会云集于韩庄运河北岸，含有“大运河文化”的渊源；老峄县是铁道游击队的故乡，是台儿庄大战的战场，青檀庙会还具有“战争文化”的色彩。青檀庙会是以“冠世榴园”的生态园林为依托，融历史人文景观、自然景观与民俗风情为一体的文化辐射空间。从济宁微山湖东的运河两岸至临沂兰陵地区，从鲁南枣庄至苏北徐州的范围内，形成了既具传统又具特色的青檀庙会。每逢庙会时节，赶会者数以万计，络绎不绝……
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清明节与端午节、春节、中秋节并称为“中国四大传统节日”，经国务院批准列入《第一批国家级非物质文化遗产目录》。清明时节，杨柳新绿，蓓蕾初绽，到处洋溢着新嫩的草木气息。“清明前后，种瓜点豆”，象征着新生命、新循环的开始。所以在这样的时刻，人们都要借祭祀之机走出家门到户外迎春、踏青、赏花。据光绪三十年《峄县志》记载：方春，居人相偕招携水滨，以祓除不祥。昔人多于三月三日,而今则在清明。邑人士颇竞出游，然尤重拜埽，往往冒雨上冢，固与古祓除之意异矣……
每年的清明节青檀庙会上，青檀寺周边满山遍野皆市场，林丛溪边做交易；人山人海、摩肩接踵。赶庙会的有朝山礼拜、祈福还愿的；有相亲会友、看戏曲、听书文，参加各种竞技游戏及游艺娱乐的；有旅游观光，购土特产、稀罕物、文化礼品、儿童玩具的。时至今日，青檀庙会依然保持着一些原始的以香火会、民俗会、文化消费会、游览会为主的原汁原味。
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农历九月十九日为“观音出家日”，是观音信仰的三大香期之一。每年此日，各大寺院都会举行盛大的观音法会，善男信女成群结队，涌入寺院，吃“观音斋”，烧香礼佛，虔诚祈祷，以保平安。老一辈的人对这个节日特别看重，往往备上香火，去庙里许愿还愿。香火甚旺名冠鲁南苏北的“青檀寺”更不例外。
“青檀秋色”为“峄县八景”之一。秋季庙会时节，天高气爽，云淡风轻。青檀树叶主导着一山的颜色渐渐趋于金黄，银杏叶率先铺满禅院，山坡上间或几株丹枫酡红如醉，红透了的柿子挂满枝头，山上松柏苍翠，山下溪水碧澈，悬崖上半挂的酸枣展现秋的成熟。“相看衰草犹凝绿，更喜黄花满涧明”，密密集集的枯草地上点缀着几朵山菊花，积聚着三春再荣的生命力。各种色彩争奇斗艳，给山野涂抹了一层绚烂迷人的色调。此时的青檀庙会除了具有春季清明庙会的盛况外，更具有秋季物阜粮丰的喜人景象。城里的居民借机倾城而出，到这里登高览胜，赏菊饮酒，佩戴茱萸，更有文人雅士诗酬唱和、抒情壮怀、歌以咏志……有明万历年间峄县知县何允济在青檀寺所留的诗碑为证：“风清策马问青檀，览胜抠衣登几盘。为爱名山酬夙慕，兼逢令节缔交欢。清泉沁骨愁俱涤，落木铺台日欲寒。扶醉归来月色好，菊花插满夜将阑。”
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2023年，为了借助假日庙会经济，引爆旅游市场，恢复信心、提振消费，进一步刺激旅游市场的疫后复苏振兴。当地政府组织开展了“青檀庙会文化节”，策划推出了“青檀庙会又回来了”的五一系列活动，以庙会文化的大雅大俗、亲身体验、互动参与，融游览、购物、娱乐、美食等于一体，带给人们不一样的五一假期之旅。
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时下的青檀庙会，文化市场占据庙会主流是它和广义的物质交流会的根本区别。它已成为弘扬民族文化、传承地方民俗、振兴一方经济的有效举措。青檀庙会是促进民间艺术、民间体育发展的重要平台，是展现中国民间历代民俗的“风情图”，是传承中国庙会文化、山野乡土文化的宝贵空间。保护好青檀庙会，对研究我国民俗文化、维系民间优秀文化传统，加强人际交流，促进社会和谐，增强民族凝聚力具有重要作用。
2008年，“青檀庙会”入选山东省枣庄市第一批市级非物质文化遗产。
文字来源：淮海经济区10地市政协联合出版淮海历史文化丛书《淮海非遗》征稿
图片来源网络 20240625
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【作者简介】兰陵倦客，孙忠强，笔名孙舆行。1967年12月生于山东枣庄，大学文化，中共党员，政工师职称。曾先后从事乡村教育、房地产开发、商务和投资管理，现为峄城区某部门七级职员。山东省作家协会会员、散文学会会员；枣庄市作家协会会员、诗词学会会员、老干部直报宣传员、“五老”宣讲团成员；峄城区政协委员、文史智库专员、红色文化宣传大使、党史教育宣讲团团长；牛山文化发展研究中心副秘书长。个人文集《峄州走马》被省、市政协文史馆收藏。