书囊无底之四—视角
谢宗广
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。一张图，角度不同，所见就不同，生活也是如此。中国山水画中有个“三远”理论：往高处看可获高雄之势，往深处看可获纵得之势，往平处看可获磅礴之势。
人生最曼妙的风景是内心的淡定和从容，回看射雕处，千里暮云平。杨绛从容一生，优雅坎坷，但始终都以一颗乐观之心接纳所有，并坚持把自己对生活的思考写进作品里，杨绛能达到超凡的境界与她审视生活的角度攸关密切。
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视角是所有生活的基本条件。尼采认为，“世界没有绝对的真相，只有视角，不能听命于自己者，就要受命于他人，一个人知道自己为什么而活，那就可以忍受任何一种生活。”人生没有对错，只有选择。他在《善恶的彼岸》中写道，事实并不存在，只有解释。这是在强调真理的多样性。人受困于表象，视线所致皆为牢笼，需跳出表以观里，以逃脱虚幻的牢笼。
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生活是一个视角问题，我们都很难拥有“全视角”，犹如每个人都有自己的所想、所闻、所见，以自己的片面视角，随意评价别人，就是对人最大的恶意。用“道”的视角去看，你才会明白，才能去接近于道，也就是规律，越接近道的时候，你越能看到事物是如何产生，如何发展，如何瓦解，用道的视角去看世界，看到的都是规律，这就是老子的：“天地不仁，以万物为刍狗。”
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《红楼梦》以梦开始，满纸荒唐言，一把辛酸泪；又以梦结束，飞鸟各投林，落了片白茫茫大地真干净。不同阶段的人读《红楼梦》会有不同的关注点和感受。少年时期：关注故事中宝钗等人物的情感和成长过程；青年时期：关注小说中的文化，如诗词、音乐、美食、服饰；中年时期：关注小说中的人生哲学和情感内涵；老年时期：关注小说中的历史和文化背景，知放下怨念，方得解脱，宝玉出家，谓此也。人总会随着阅历的增加而改变对世界万物的观察的角度。
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人的一生都在为视角买单，一个厉害的人拥有的视角往往是多元的，学会拓展自己的视角，就是拓展我们生命成长的空间，掌握未来的视角，也许困扰你的，根本就不是一回事。学过围棋的人明白，要懂得布局、识局、做局、破局，下棋过程中既要招法细腻，心细如发，又要照顾全局，大开大合，围棋就是一种格局，棋品即人品，凡事布好局、育新局、应变局，成就的是你的格局。