头脑风暴—顿悟
谢宗广
宋·曾敏行《独醒杂志》文：绍圣中，滴居涪陵，始见怀素《自序》于石杨休家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草书，下笔飞动，与元祜已前所书大异。此文叙述了顿悟后的黄庭坚在涪陵深得草书真谛，这一次顿悟，他的书法：笔画粗壮有力，线条流畅自然，结构疏朗有致，充满了动感和张力，体现了大气磅礴、纵横开合、个性鲜明的风格特点。与苏轼、米蒂、蔡襄成为北宋四大书法家、文学家、政治家。
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顿悟是一种突然颖悟，通常发生在利用已有的知识、原理解决新问题之中。它既是渐悟过程，又是一种突变的过程，在过程中某个强烈的偶然因素会让人豁然开朗。
任何一次顿悟都不是偶然。当代作家杨绛说：“什么是顿悟，就是突然想明白，这里面关键词不是“突然”，而是“想明白了。”一个人在苦思冥想之后，忽然“恍然大悟”、“茅塞顿开”意味着他突然之间就明白了其中的道理。所以说顿悟从来不是一瞬间的，在酝酿过程中从人们无意识中产生出来的，也一定是你经过无数次的经历和考验，有过无数次的纠结和痛苦。所为开悟，其实就是经历了“读万卷书，行万里路”，阅人无数，高人指路的过程到了一个点之后一下子就想明白了。禅悟的三重境界：见天地，见众生，最后见自己，与《道德经》所说：知人者智，自知者明,才是真正的觉醒者与真正的觉悟者。
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明朝禅师道宁，俗姓汪，歙溪人。壮为道人，于崇果寺执浴，一日将濯足，偶诵《金刚经》，至此章句，能生信心，以此为实。遂忘所知，忽垂足沸汤中，发明己见。后被广为传诵，道宁就在脚被烫的那一刹那，心中却突然生出一种前所未有的明悟，他感觉到自己的意识仿佛穿越层层迷雾，触及到一个深藏在内心深处的本质，那是一种无法言喻的存在，既非物质，也非精神，却又包含了万物的本质和真谛，就在那一刹那，道宁禅师终于见到了自己的本性，突破了修行的瓶颈，超越了表面上的自我认知，触及到那个永恒不变，遍满宇宙而又不可言的“真我”，进入明心见性的境界。
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《论语》中学而不思则罔，思而不学则殆，阐述了学习是一个思考顿悟的过程。俗话说：书读百遍，其义自见，操千曲而后晓声，观千剑而后识器。题海过了，难题就会迎刃而解，在“量变到质变”的一瞬间，突然绽放出铁树之花。说明了学习就是一个突破传统的逻辑思维束缚，迅速转换思路和方法，使认识飞跃到一个新的境界。所谓你有“融会贯通”的感觉，其实都是我们平时是一点一滴的经历中积累的感悟在无形中帮我们解决了问题。清代王国维提出读书的三重境界，第一重、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。第二重、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三重、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。王国维在第三重觅得知己的惊喜化作读书治学的顿悟阶段，反映了人顿悟了，什么问题也解决了。
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科学家的顿悟时刻，爱因斯坦的一场白日梦，彻底改变了人类科学史，如果用光的速度去追一束光，会发生什么？26岁的爱因斯坦在一个下午跟好友喝咖啡的时候，突然顿悟出他想的这个问题，得出第二条基石假设，叫光束不变，当天晚上喝着喝着咖啡，突然明白了这个道理，哈哈大笑，转身就走了，他那个哥们说，疯了吧你，干嘛呀你，爱因斯坦晚上回到家，用了几个小时的时间，哗哗哗就写出了人类历史上最伟大的论文—狭义相对论。
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一微尘里三千界，半刹那间八万春；总有人间一两风，填我十万八千梦。人生的顿悟是成长和进步的机会，它们能够改变我们的思维方式，行为习惯和人生方向。每次顿悟都是宝贵的经历，让我们更加了解自己，更加明白生活的意义，真正顿悟了，人生就没有困境了。