每晚一卷书—活在当下

每晚一卷书—活在当下

谢宗广

物质的贫穷能摧毁你一生的尊严，精神的贫穷能耗尽你几世的轮回，人生没有白走的路，没有白读的书，你触碰的那些文字，会在不知不觉中帮你认识这个世界。这个秋天，我的身体需要在医院进行化疗和放疗，一位好朋友让我再增加一项治疗—书疗，并推荐我看一看史铁生、莫言、余华的作品，我欣然接受，于是从网上购回了这些书籍以供晚间阅读。

鲁迅曾赠言瞿秋白：“人生得一知己足矣，斯世当以同视之。”要读他们的书，就要先了解他们的人，如何看待这三位当代作家的关系，我们可以这样说，在文字的星空中，有几位文人以笔为舟，航行于人性与情感的深邃海域，用文字为我们揭示了友谊那温暖而坚韧的力量，让我们在字里行间深刻感悟到这份情感的宝贵与力量，它是生命中不可或缺的光芒，治愈着每一孤独与伤痕累累的灵魂，他们就是铁杆友谊的冤种兄弟余华、莫言、史铁生。

史铁生的《好运设计》一开头就开门见山给读者提出建议：“要是今生遗憾太多，在背运的当儿，你不妨随心所欲的设想一下自己的来世。”小时候的史铁生生动活泼，喜欢田径、足球和思考，是班级尖子生，曾在市里运动会上一举拿下跳远冠军，毕业后到乡下插队，他春风得意，总觉得好运在等着我，总觉得有什么新鲜、美妙的事向我走近了。21岁双腿瘫痪，他用笑脸迎接厄运的到来，1979年他的处女作《爱情的命运》终于投稿成功，在身患尿毒症透析期间完成了散文集《病隙碎笔》。后来他在书中如痴如醉的畅想着：自己要有赛跑名将卡尔·刘易斯一般健壮的身躯，要有像周总理一样的潇洒气质，还要有爱因斯坦那样的聪慧大脑运气就好了。史铁生在《好运设计》中通过设计完美人生反思人生意义，认为幸福非客观程序，而是心灵感受，他强调厄运与好运并存，人生需要面对现实调整心态，勇敢生活，才能活出精彩与幸运。正如他自身的遭遇，双腿瘫痪后没有自暴自弃地等待最后时刻的到来，而是选择快乐且有所作为地痛快生活着；百病缠身之时，他一面调侃自己主业是生病，一面把写东西当作副业，用纸笔上下求索，在文字里自愈疗伤；厄运接踵而至时，他说：命运把我推到悬崖，我就在这里坐下来，唱支歌给你听。

佛眼底重处，生死皆疲劳。这句是什么意思呢？就是说只要你生在人间，就要承受生命的疲惫和磨难，无一人幸免。莫言用了43天的时间完成了38.4万字的长篇小说《生死疲劳》，就像这本小说的主人公西门闹，带着满肚子委屈大闹地府，结果惹怒了阎王，被罚进蓄生道理轮回，先后投身成了自家的驴、牛、猪、狗、猴，借动物的视角重新审视人间。作为驴，他见证了人性的贪婪与残忍，作为牛，他感受到劳动的价值与残忍，作为猪，他享受了短暂的自由与狂欢，作为狗，他忠诚地守护着家园，目睹了人性的冷漠与背叛，作为猴，他虽然机智却无力改变被囚禁命运，最终他放下不满与仇恨，六世轮回才转回人间，原来苦难并不是在针对他一个人，因为命运的无常，才是人间的正常。《生死疲劳》的书名来自于佛经中的一句话：“生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”生亦疲劳，死亦疲劳，皆因贪欲起，唯有放下仇恨和贪欲，才能轻松生活，找到作为人的乐趣。

人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。余华的作品《活着》讲述了一个普通农民富贵生之为人的坚韧的故事，他从一个富家子弟到破产，从妻子离去到失散多年儿子的重逢，历经磨难，失去了一切，却依然坚强地活下去，他相信妻子是世界上最好的妻子，子女是世界上最好的子女，还有他的女婿他的外甥，还有那头也叫富贵的老牛······，生活中的点点滴滴，在苦难的经历里也有幸福和欢乐。文章的结尾写道，炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的降临。让我们思考，人只要活着，就要探求生命的价值，哪怕困难重重。奥地利诗人里尔克曾说：“哪有什么胜利而言，挺住意味着一切。”余华说：“活着在我们中国的语言里充满了力量—忍受。”是的，活着是一种生命状态，透着坚强、坚韧，透着无所畏惧的精神。日子过的艰难的时候，到了夜深人静，就把心掏出来缝缝补补，一觉醒来，便是信心百倍，活着就要逢山开路，遇水架桥，自渡是能力，渡人是格局，睡前原谅你，醒来便是重生，我想这就是余华写这部小说的初衷吧。

书便宜，但并不意味知识的廉价，虽然读书不一定功成名就，不一定让你锦绣前程，但它能让你说话有德，做事有余，出言有尺，嬉皮有度，读书虽不是人生唯一的出路，但不读书会挡住你很多出路。生活不在别处，当下即是全部，昨天已成过去，明天还没到来，把握今天，活在当下，每晚一卷书，一旦打开就不让它合上。