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贵阳散曲微刊第五十四期
2024年11月号
贵阳市散曲研究会主办
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出题：陈朝苏
收稿：邓清福
题材：从立冬后天气状况，自然景色，文旅活动，农事兴乡等等。选择其中感受最深的撰写一首曲作，题目自拟。曲谱为：
【黄钟·节节高】（小令兼用，一作接接高，宜对偶。）8句4韵31字，句式为：44443336
仄平平仄，仄平平去韵。平平去上(平)，平平中去韵。仄仄平，平平仄，中上平韵，中上平平去平(上)韵。
例一 卢挚《题洞庭鹿角庙壁》
雨晴云散，满江明月，风微浪息，扁舟一叶。半夜心，三生梦，万里别，闷倚篷窗睡些。
例二 宋方壶《醉花阴·走苏卿》摘调
碧天云净，绿波风定，银蟾皎洁，（猛然见俺）多情薄幸。(俺两个)附耳言，低声语，携手行，(呀！)下水(船)如何见影？
交稿时间：2024年11月21日至25日。同题创作和自由创作都发在“贵阳市散曲交流群”。
温馨提示：希望大家反复修改好了才交。谢谢合作！
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同题创作
作者26人
邓清福 董忠品 武孔昭 叶筱琳
任若绵 陈朝苏 吕兰欣 张国民
吉怀康 宋德光 秦应康 李树华
王得声 赵应仿 高正荣 李瑞利
昌成匀 赵家镛 杨恩平 刘跃忠
谢正祥 王才学 刘贵霞 罗隆福
陈忠媛 刘从建
01.邓清福
【黄钟·节节高】甲辰立冬即兴
快晴天气，畅舒人意。黄英擅美，茱萸逞丽。鹭鸟迷，蓉花醉。梅岭梅，不止南枝破蕾。
02.董忠品
[黄钟·节节高]立冬次日百宜游
晚秋交棒，入冬接力。阳春畅享，丰饶爽意。桂酒馨，粮仓满，瓜果肥，步径农家醉矣！
03.武孔昭
【黄钟·节节高】健身公园
毕南山黛，玉人痴爱。朝霞五彩，松涛澎湃。老少宜，心康泰，喜盈腮，梦里仙姑晒台。
04.叶筱琳
【黄钟·节节高】银发合唱队
退休翁媪，凯歌宏亮。长征敬仰，红军勇強。业绩彰，光芒放，四处扬。跟党航程亮堂。
05.任若绵
【黄钟·节节高】冬日郊外闲种
孟冬临近，岭前传讯。枫红送彩，菊丛飞韵。你种葱，他栽菜，我采新，渴了山溪自饮。
06.陈朝苏
【黄钟·节节高】立冬
立冬时令，气温连降。玄蛇简出，耕牛牧放。手艺传，竹编盛，蜡染香，产品繁荣市场。
07.吕兰欣
【黄钟·节节高】初冬
孟冬来到，菊花开放。寒蛩唱响，枯芦摇晃。雾又浓，天将冷，叶已黄，美景人都赞赏。
08.张国民
【黄钟·节节高】.看瓮安新农村
看乡村变，去乡村逛。听机器鸣，随山风荡。处处新，家家旺，眺远方，饱览农家梦想。
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09.吉怀康
【黄钟·节节高】立冬之后忙“双抢”
冷风呼啸，暗云低度。敲窗冻雨，铺园叶絮。急出门，忙栽种，抢晚蔬，二雪何曾挂锄！
10.宋德光
【黄鈡·节节高】孟冬
孟冬来到，菊花含笑。游人叫好，城郊拍照。雨又绵，天将冷，叶己焦，玩要身披外袍。
11.秦应康
【黄钟·节节高】立冬
立冬阳艳，似觉风软。寻芳影单，犹疑香淡。桂子寒，菊花冷，莲藕残，怨我今来太晚。
12.李树华
【黄钟·节节高】今日立冬
夜寒晨暖，气清云淡。枫红桔黄，兰芳菊艳。镜水蓝，莲花白，亭子闲。静等冬天露脸。
13.王得声
【黄钟·节节高】暖冬出游
惠风和畅，外出心动。橙黄绿紫，山峦色重。雀鸟欢，孙儿乐，晚照红，旷野苍茫劲松。
【黄钟·节节高】广场科三
日出霞染，步伐轻快。蓝天似洗，心情豪迈。舞乐飞，人儿俏，跳起来，广场科三正嗨。
【黄钟·节节高】社区篮球赛
赤旗飘荡，彩灯高挂。溪河浪舞，山川如画。呐喊声，加油劲，乐晚霞，打鼓敲罗戴花。
【黄钟·节节高】游万峰湖
湛蓝天宇，碧波风定。轻舟荡漾，人间仙境。黛岭横，夕阳下，闪闪星，两岸山川月明。
14.赵应仿
【黄钟·节节高】簕杜鹃花展
敢违时令，孟冬开绽。红遮绿藏，白铺紫卷。雄浑似壮牛，袅娜如团火，婀姿老俏媛，花海游人媲妍。
15.高正荣
【黄钟·节节高】初冬之恋
暮秋消逝，孟冬将至。黄花吐芳，苍穹雁字。瑟朔风，寒霜露，恋所思，若有情同这时。
16.李瑞利
【黄钟·节节高】孟冬
暖冬来到，太阳高照。风儿不冷，花儿掩笑。这个天，咋回事，问指标，多少专家作妖。
17.昌成昀
【黄钟•节节高】赞罗甸二中校运会
二中田运，暖冬开赛。切蹉本领，学习姿态。抢第一，争分秒，登奖台，全校师生共嗨。
18.赵家镛
【黄钟宫·节节高】初冬
水长云远，满山黄叶。风凄蔓萎，一园锦色。赤子心，城乡愿，圣者德。化与人间惠泽。
【黄钟·节节高】冬景
垢尘轻扫，警灯初挂。杂芜快铲，佳谋屡下。奖励方，平安策，绽裂花，致远风吹万家。
【黄钟宫·节节高】花果园即景
倚山溪傍，丽宫高耸。修亭细管，华车秒动。烤肉摊，踢踏舞，戏耍功，乐响直冲碧空。
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19.杨恩平
【黄钟·节节高】我家小园的里菊花兰花并蒂开放
气温高矮，去来鸿雁。倾情笑脸，白黄俩艳。互勉心，千年愿，赛众仙。素雅香飞漫天。
20.刘跃忠
【黄钟·节节高】小阳春里菜农忙
立冬天启，小阳春到。晴空朗朗，阳光曜曜。路上催，村中走，田里瞧，(那菜农正为) 挑水浇苗困扰。
21.谢正祥
【黄钟·节节高】初冬
碧波寒影，翠峰青嶂。清风渲染，冬阳耀亮。圃富隆，园荣茂，景莽苍，时果红黄逸爽。
22.王才学
【黄钟宫·节节高】平桥初冬即景
柳疏河浅，水烟矶现。芦花奏曲，黄花舞片。远雁飞，穹空啭，戏渚边。是暖冬还碧天。
23.刘贵霞
【黄钟·节节高】赤水美人梳瀑布
壑鸣飞瀑，美人梳就。天生爱酷，悬崖走秀。雾霭柔，水珠逗，竹影悠。此景凝眸尽收。
24.罗隆福
【黄钟·节节高】游美的国宾湖
翠湖闲逛，锦鳞肥胖。鱼翔浅底，诗翁驻杖。往世缘，今生靓，梦里昂。畅写悠情未央。
25.陈忠媛
【黄钟·节节高】暖冬罗甸钓鱼大赛
水波悠漾，垂纶轻晃。三分紧张，十分盼望。锦鲤勾，麻鱼挂，黄鳝尝。助我赢得大奖。
26.刘从建
【黄钟·节节高】冬愁
送归秋雨，才知别意。鸿群去远，相思何寄。柳叶残，莲荷败，鸣鸟稀，愁绪悄然荡起。
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自由创作
作者18人
邓清福 武孔昭 吕兰欣 宋德光
任若绵 高正荣 叶筱琳 李瑞利
杨恩平 刘跃忠 谢正祥 宋正平
陈朝苏 董忠品 刘贵霞 漆章瓊
刘从建 秦应康
01.邓清福
【正宫·醉太平】缅怀英烈邓恩铭
少年闯关，妙手编刊，参加一大上红船，方才弱冠。工人运动英雄唤，敌仇镇压风云变，叛徒出卖鬼魔欢，牺牲自甘。
【中吕·山坡羊】深秋与侠奾游星月湾公园
才穿墟巷，忽遭魔障，吾侪竟自思冲浪。草丛荒，棘丛当，不知南北迷方向，好在可闻人语响。光，照脸庞；香，扑鼻腔。
妹儿倔强，哥儿敖荡，路栏翻越山坡上。汗如浆，湿衣裳，坐梯休憩心欢畅，谈笑风生神气爽。阳，也亮堂；冈，也亮堂。
菊都开放，蝉仍弹唱，欣缘栈道闲游逛。陟西冈，过南墙，头皮坚硬毋愁撞，倚阁三江奔碧窗。沧，也正常；桑，也正常。
【中吕·山坡羊】贵州省植物园赏菊花
秋阳明媚，霜英娴丽，游人赞赏还陶醉。锦成批，绣成堆，五颜六色全臻萃， 万态千姿同懿美。畦，无用篱；泥，有变蹊。
【中吕·满庭芳】贺罗隆福先生《杏仁堂留韵》问世
学农有成，从医如愿，公职清零。骨科独到全科并，老益驰名。练真隶权当养生，作诗词贵在求精。颇高兴，新编印行，朋友满门庭。
【仙吕·游四门】贵阳肠旺面
备些血旺与肥肠，还有骨头汤。面条沸水锅中烫，盛碗撒葱姜。香，回味更悠长。
【双调·风入松】赤水竹海公园
观光车绕翠湖游，到处醉心眸。滢滢反映森森秀，这风景煞是清幽。轮转徒思停逗，站临竟想延留。<幺>登山客任玉梯修，奋勉上高丘。筼筜夹道相迎候，更君子劝且停休。仰慕黎公仁厚，遐观海韵繁稠。
【双调·风入松】丙安古镇
始于北宋大观年，龄齿已逾千。蜀盐输贵滩声颤，码头峭崖壁街连。商铺明清所建，寨门耄老相怜。<幺>红军渡口琬碑镌，帷幄设场前。吊桥飞架钢绳健，往来过无不悠然。承继长征遗愿，宣扬大美新编。
【双调·风入松】奇兵古道
翼王麾下入川行，斩棘又披荆。红军一部真拼命，溯溪岸昼夜兼程。栈道钩连完整，游人感慨萌生。
【双调·风入松】美人梳瀑布
天生一把美人梳，撒玉并抛珠。自珍刘海常调护，又还要冰抹霜涂。细看优柔瀑布，遐思窈窕吴姝。
【双调·风入松】赤水大瀑布
伐楠遗恨运无船，隐逸垦梯田。陈公题咏堪欣羡，使臣事与景留传。龙女甘抛雨线，乡民喜洒心泉。<幺>敢夸十里闹喧阗，百步笼云烟。晴光照影霓虹现，甚惊诧能不流连。梦已遨游旋转，醒还浮想联翩。
注：赤水大瀑布原名十丈洞。
【双调·风入松】四洞沟联章
入 沟
闵溪深邃景清幽，少长乐遨游。竹阴曲径无尘垢，不知倦随兴寻求。畅饮龟泉爽口，闲谈鹤算添筹。
一 洞
碧波潭上水飞流，惊喜亮心眸。天然石孔藏于后，看帘幕钟乳如钩。內景兼收奇秀，外观并蓄刚柔。
二 洞
滩如偃月浪花稠，跌落月潭头。槐荫月老心仁厚，系红线情侣绸缪。喜看霓虹腾凑，笑谈鸾凤延留。
三 洞
蛇追蛙避势堪忧，飞跃不夷由。也如貔虎分崩溜，总赢得诗客吟讴。上溯能观行象，前行可看奔牛。
四 洞
高崖飞瀑似银虬，云送入龙湫。天花乱舞人争瞅，宝光现吸引禅修。谁把韶光私授，我将瑰景穷搜。
出 沟
小金花树遍山陬，茶茗列名优。桫椤银杏皇天佑，最繁茂唯我神州。还可加强守候，便能减弱忧愁。
注：洞指瀑布。许慎《说文解字》：“洞，疾流也。”
【双调·风入松】大同古镇
大同河畔列街途，商贸祖陶朱。船来车往都忙碌，最拼力挥汗如珠。生意兴隆店铺，财源茂盛庭除。<幺>曾经雅号小姑苏，童叟乐歌呼。高陵业已成低谷，世间事参透荣枯。古镇重翻旧谱，今人再起新图。
【双调·大德歌】松花江冰花
雪莲姱，睡莲姱，晶莹都逊她。雪下鹅毛大，骤然间寒再加。那河琼蕊争嫣姹，谁不赞奇葩！
【双调·大德歌】与秦兄探视霞妹
岳英街，锦云斋，哥们看妹来。喜害非奇怪，躺牙床静保胎。暂时戒酒将安泰，顺产玉婴乖。
【双调·风入松】偕应康正麒两先生游二层岩山体公园及森林公园
陡崖重叠险峰高，山脊似柴刀。不辞年迈来登眺，秦黄邓三叟堪豪。饱览楼盘胼冒，细观车辆追超。<幺>毋庸隐逸远尘嚣，仍感乐逍遥。天梯百丈神工造，下行慢生怕栽跤。心共松风吟啸，魂随鹤梦翔翱。
【中吕·满庭芳】悼念叶嘉莹先生仙逝
一生奋勉，百凶成就，诗梦终圆。飘零异域身心倦，归客怡然。教坛开真经乐传，基金设巨款欣捐。酬宏愿，乘鸾上天，子苾启华筵。
注：沈祖棻先生字子苾，叶嘉莹先生称她是女性词作的集大成者。
02.武孔昭
【中吕·山坡羊】贤人
小亲老敬，友诚邻敬，家庭户外心平静。眼神明。耳神灵，为人处事良正，贫富智残一样情。生，阳寿星，亡，地煞星。
【双调·沉醉东风】依韵步长乐未央女士
研书画学习古雅，品粗茶伴个玩家。野地鸡无笼马，孝贤人展纸涂鸦。遣时光享晚霞，南山下，稀翁绿茶。
【中吕·朝天子】贺灵峰诗刋创刋卅周年
韵刋，卅年，诗苑春花艳。诗词歌赋向阳篇，妙笔乌蒙绚。诗友缘缘，诗情眷眷。编辑监制选。短篇，豹篇，誉惯中华院。
【中吕·山坡羊】读丁垂赋先生藤窗散曲感
纳雍垂赋，藤窗睿酷，雅俗委婉言词严诛。讽贪腐，谴官乌，关心百姓吃穿住，接地气拿捏善处。心，国富足，情，民富足。
03.吕兰欣
【双调·快活年】冬日人家
冬天来到铁炉烧，风吹烟雾消。天寒地冻雪花飘，火上糍粑烤，家里人声闹。将菜炒。
【中吕·朝天子】白云深处
晚霞，乱鸦，柿子枝头挂。白云深处有人家，落叶园中撒，地上黄花，屋顶青瓦，山中天气佳。泡茶，论茶，说会知心话。
【仙吕·游四门】烤肉串
肉材切片拌花椒，盆里炭燃烧。竹签穿串涂香料，手上扇招摇。焦，香味满城飘。
【正宫·叨叨令】寒江钓叟
人间秋尽冬来到、枝头叶老鸦鸣叫。菊花吐艳斜阳照，云霞映水金光耀。芦花老也么哥，芦花老也么哥，舟横野渡渔夫钓。
【小石调·青杏儿】船到苏杭
津渡太繁忙，南下千里到苏杭。繁华古镇客来往。斾摇街铺，人行市巷，货满船舱。
【中吕·山坡羊】冬日烟村
枝头叶掉，人间冬到，家家取暖生炉灶。乱烟飘，大扇摇，壶中水沸尖声叫。久坐火边疲倦早。他，入梦了；咱，入梦了。
04.宋德光
【中吕·醉高歌】秋收
千村稻谷收完，万户粮仓囤满。天灾人祸需防范，确保全民飯碗。
【中吕·醉高歌】秋养
秋凉感冒需防，天热强身要讲。养身做到三高降，实现长生梦想。
【双调·风入松】小阳春
小阳春暖百花鲜，艳丽景增添。金风摆柳黄莺舞，彩云环绕蝶蜂漩。浏览山河如画，诗翁觅韵吟联。
【越调·霜角】三秋景色
云雾茫茫，深秋氣候凉。鸿雁北来南佳，排一行。俯瞰，菊花黄，桂花快收场。杏叶轻飘似蝶，妪翁拾，菓收藏。
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05.任若绵
【正宫·塞鸿秋】史友闲聚趣题
三朋四友开心顺，一茶二酒光阴混。城头郊外天天酝，天南地北滔滔论。文坛聊雅趣，史海说勤奋，青丝皓首追缘分。
【中吕·山坡羊】夜过一桥下偶见二小二(3)班学生田致远勤工助学
身成摊贩，心无遗憾，髫年美美勤工愿。自扬帆，保平安，一生百载谁无难？愿景长长福寿宽！今，图致远；明，更致远。
【双调·快活年】省土家学会年会召开
升平盛世乐无边，秋山呈笑颜。群英优秀更昂然，硕果何须赞！踔厉加油干，谁自满？！
【越调·天净沙】木黄红六军团政治部旧址握拳宣誓
军魂九秩无疆，初心万载流长，举手宣承梦想。襟怀激荡，豪情撼动穹苍。
【中吕·迎仙客】会师柏前缅怀
紧握手，泪双流，逃命亲人心去忧。怎停留，带你走。苦难同筹，携手苍天佑。
【中吕·山坡羊】一涵喜获学年度期中测试学习标兵赠言
目标敲定，学习约定，书山学海虔拼命。创标兵，获标兵，知难而进终圆梦，荣占鳌头观胜景。今，勤奋行；明，快乐赢。
【仙吕·游四门】与张进兄拜访张治文老师
天清气爽正称怀，即兴访书斋。珍藏故事说精彩，留影寄将来。猜，谁最笑颜开？
【双调·胡十八】行走凤凰山簏
山清幽，岭灵空，野红籽，木芙蓉，冬苗雨润焕娇容。古松，老农，沐升平，休戚共。
【仙吕·游四门】文朋罗福强兄古稀诞辰中和山小聚
山空气爽正瑶天，崖畔过烟岚。中和岭上山菊艳，喜鹊报檐前。欢，贺您寿南山。
【中吕·朝天子】卢阳会友
握手，啖酒，诚意无折扣。豪言激荡忆春秋，最喜知音够。志满情投，缘深意厚，祝福如愿讴。啖酒，握手，只管身心受！
【双调·折桂令】出席铜仁市作协三代会
赶尧年运转时来，快乐开怀，尽是英才。启后承先，时无我待，继往开来。耘耕路凭谁主宰，呐喊声任我编排。梁栋之材，莫要徘徊，振奋襟怀。
【中吕·喜春来】到县档案馆索书趣吟
平生喜好皆闲度，夫子搬家尽是书。时光总在手来无。何问读，一半解迷糊。
【南南吕·一江风】秋日走进万圣山簏
莳花扬，最喜栾红放，直把心儿荡。看苍茫，野霭流岚，碧草青松，迎送乌江浪。游人诵锦章，村民道小康，喜鹊枝头唱。
06.高正荣
【黄钟·节节高】相遇
有情相遇，上苍之意。前生有因，今生得聚。邂逅缘，心相印，梦里依，知己难寻爱惜。
【越调·天净沙】老红军杨顺清
雪山草地悬崖，延安抗战保家，护亮远征到达。平凡伟大，精神永驻中华。
07.叶筱琳
【双调·风入松】到韶山感怀
韶峰舜帝乐仙殷。天朗龙臻。韶山宏志鹏程展 ，历风雨、掌舵民跟。仰慕松青俊秀，尊崇忠烈毛门。<幺>九州明朗美乾坤，亿庶翻身。自强舒展扬眉宇，到如今 ，科技强振。续举伟人旗帜，道宽亿众同奔。
【仙吕·游四四门】遵义豆花面
豆花绵软面宽牵，油辣酱(香花)生圆 ，肉丁蘸料鱼香显，作料放齐全。鲜，吃货逸如仙。
【双调·风入松】遵女子诗社釆风贵州同力包装印刷厂
驭车丝雨美娇娘，诗友采风忙。厂区秀美高楼旺，敬业兴工友情扬。同力创新雄阔，印装高质能強。<幺>新农村建设兴邦，山水更芬芳。村民从业无忧虑，厂心怡交税添祥。同步包装机印，大书时代华章。
08.李瑞利
【南仙吕·桂枝香】罗隆福先生新书座谈会上
结成新著，人生回顾。（写的是）仄仄平平，（说的是）诗人情愫。看文字工夫，看文字工夫。糊涂难得，难得糊涂。座上高朋数，座中有大儒。
【仙吕·游四门】贵阳酸粉
筑人总爱把它说，是粉却粗多。油盐不进谁之错，味道耐人磨。梭，学会笑呵呵。
【南越调·绵搭絮】特朗普胜选
白宫遗爱，川普又回来。回想当年，放火围攻像小孩。年虽迈，斗志拆开，那姜呀看谁能拽！站在前台，枪林弹雨下高怀，弄些笑料爽歪歪。
白宫澎湃，川普又回来。遥想当年，不舍之情像小孩。将重返，风向难猜，要知晓不同时代。幻想丢开，自身打铁不徘徊，认清敌我敢防灾。
【中吕·十二月过尧民歌】企业一瞥
(习惯性)天天上班，(习惯性)好好加班。(效益好就)随时上班，(没事干也)习惯加班。(干到头)工资这点，(干得个)效益一般。(领导说)不能计较讲金钱，要像雷锋意拳拳。(搞半天成)下头奉献让他贪，上头暗示让他贪。今天，谁都是好官，都把国家赚。
【双调·碧玉箫】邓清福老师邀诸师友游泉湖公园有作
寺外喧嚣，入内作闲聊。十月惊潮，龙也遁风标。山高水更高，水高万木骄。情未了，暖暖阳光照。瞧，恍似春来到。
【中吕·朝天子】诗友小聚泉湖公园王宏先生携“熊胆酒”谑题
这酒，那酒，统统茶几后。今天不为我节流，在座皆喝够。一定都喝，不喝莫走，(告诉大家)贼名“熊胆酒”。这酒，大口，熊样才玩秀。
【南商调·山坡羊】再入弘福寺
此庙游人恐后，此地风光依旧，炉间香火难参透。一望收，翻新多少楼？孰知千手观音凑，五路财神佛未有？风流，赤松不尽愁；停留，我来禅似抽。
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09.杨恩平
【仙吕·游四门】家乡的麦酱
先筛后煮捂七天，温控起丝涎。簸箕摊晒磨成面，调料再加盐，尝，二晒酱香甜。
【黄钟·节节高】我家小园的里菊花兰花并蒂开放
气温高矮，去来鸿雁。倾情笑脸，白黄俩艳。互勉心，千年愿，赛众仙。素雅香飞漫天。
10.刘跃忠
【仙吕·游四门】烧烤豆腐
哧哧冒气在街旁，烤得两边黄。小儿两个还争抢，辣得汗如浆。香，不信你来尝。
【大石调·初生月儿】六尺巷礼赞
回书寄来专为墙，开启心中一扇窗，三分让得情去量。美名扬，胸怀敞，这条巷洒满阳光。
11.谢正祥
【仙吕·游四门】虾子羊肉粉
整天馆里扎人堆，味欲感思催。闵家灶屋排长队，意念展怀追。窥，时日客常回。
【商调•满堂红】黔北初冬
翠峰随势翠峰昌，也波昌。绮园迎意绮园芳，也波芳。时旺城旺乡村旺，也波旺。果清香，野葱苍，水悠扬。人们沐浴暖阳光。
12.宋正平
【仙吕·游四门】新州油茶
油茶加肉煮成汤，饭后客欣尝。尹珍故里农家创，遐迩美名扬。香，清韵入诗囊。
13.陈朝苏
【黄钟·节节高】节气联章
立 春
地球公转，季节轮换。一声巨响，八方震撼。昼渐长，花开放，燕徙迁。历法源于自然。
立 夏
艳阳高照，日趋炎夏。机耕代劳，犁耙闲挂。麦穗黄，秧苗嫩，雷雨发，双抢防灾汗洒。
立 秋
杜鹃凋谢，海棠依旧。梯田稔熟，山村竞秀。辣角红，南瓜大，玉米优，出省包销创收。
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14.董忠品
【仙吕·游四门】贵阳小吃丝娃娃
面皮包卷玉无瑕。翡翠菜随加，鲜汤灌满添红辣，咧嘴白牙牙。哈！满座面如霞。
【越调·天净沙】忆儿时炊烟
前山树挂斜阳，西城茅盖泥墙，收工归来过晌，炊烟飘上，厨头各自操忙。
15.刘贵霞
【南越调.忆多娇】难忘的那缕炊烟
一缕烟，萦脑间。忆想知青心楚酸，种地收割腰累弯。举步为艰，农牧生活太难。
【仙吕.游四门】遵义豆花面
豆花白嫩散清香，筒子骨熬汤。辣椒葱蒜芝麻酱，扮面味悠长。光，一碗入油肠。
16.漆章瓊
【仙吕·四季花】贺仁怀地域文化研究会成立
酒都古郡聚鹏鲲，壮志越昆仑。铿锵阔步寻旧津，凝铸万年勋。万年勋，情倾赤水向前奔。
17.刘从建
【仙吕·游四门】家乡热糍粑
碓窝石臼杵糍粑，软糯伴酥滑。远方来客皆惊诧，快递寄回家。哈，美味走天涯。
【商调·秦楼月】戒酒
晚风淡，铁哥电话急呼唤。急呼唤：河边赏月，聚贤楼见。<幺>(医生说)三高酒肉别沾染，(哪管他)人生苦短来一盏。来一盏，明朝肥瘦，这哈休管。
18.秦应康
【仙吕·游四门】绿豆粉
巧将绿豆磨成浆，成粉换新装。肉丁盖面葱葁放，味美惹人狂。尝，梦里亦留香。
【黄钟宫·节节高】寄远
月明风淡，武陵人远；茶凉砚懒，金竹友盼。入梦难，离愁苦，浸晓寒，望眼晶莹（独）倚栏。
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贵山曲话
李瑞利
把握散曲时代主旋律
今天我们常说“诗词曲”。直面“曲”较复杂，曲分为戏曲和散曲，前者属艺术，后者属文学，又皆有南曲与北曲之别。“元曲”主要指北曲中的杂剧，整个元朝本身即北曲的世界。北曲剧本称“杂剧”，著名的如《窦娥冤》《西厢记》等；南曲剧本称“传奇”，著名的有《长生殿》《桃花扇》等。散曲无需戏台，清唱而没有宾白，不断的演绎，渐成为宋元尤其元代那个时期的乐府诗，可谓词的历史的再现。古体戏曲我们不再创作，但古体散曲我们一直延续着创作，这就是散曲魅力。
社会上有部分人门缝里看散曲，担忧散曲作品，更担忧散曲作者，因为从关汉卿的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆……”，张养浩的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，到明代王磐的“喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕……”，再想起朴老的《某公三哭》，大家滚瓜烂熟的散曲似乎都是些冷嘲热讽的内容，真正的无知和杞人忧天。“兴观群怨”是孔子孔子对诗的功能解说，尤其“怨”，千百年人们都没有因噎废食，今天我们又担忧什么？诚然，凡事需要一个度与量。而且我们翻阅《全元散曲》《全明散曲》《全清散曲》，这类作品也仅占一成的比例。
今天，散曲能写什么？其实诗词功能的“兴观群怨”，散曲均可以淋漓尽致表现，也承担着富有新时代民族精神、弘扬正能量的责任和导向。诗词能够表现的散曲同样可以表现，而且某些场合还是淋漓尽致的体现。一个时代的文学作品，总具有这个时代的特征、精神和印记。今天，时代已斗转星移、翻天覆地，崭新时代对我们每位散曲创作者也提出了崭新的要求，这就是在散曲传承中，既要保持和发扬散曲的独特风貌，又要带有鲜明的时代特征和时代精神，这是时代赋予我们的一种历史使命，也是散曲传承的自身要求。具体而言，我们可以从以下四个方面着手：
（一）写改革成果，彰显时代主旋律
改革开放40多年，我国充满了蓬勃发展的生机，取得了世人瞩目的成就。我们创作散曲，既不能是政治口号的堆砌，也不能轻描淡写的走过场，要尽情释放个人情怀，捕捉住事件或事物瞬间，抓住其特征，去感动自己和读者。写新时代是我们当代散曲人的责任，唱响主旋律，要在内容上有新突破，新发展。当代散曲要欲有所为，必须把握时代脉搏。
（二）写英雄人物，彰显民族精神
中华民族是一个饱受苦难、不屈不挠、奋力抗争的民族，各个时期涌现出无数可歌可泣的英雄，对于增强民族凝聚力和自豪感，对于维护国家利益和民族尊严，都具有重大现实意义和深远的历史意义。
（三）写新生事物，彰显时代新气象
当代散曲不仅需要反映当今生活，更应该勇于创新，努力创作出具有时代精神的当代散曲作品，用以鼓舞人民，彰显时代新景象。
（四）写平实生活，彰显世间真情
见知、交际和家庭组合成为人生，也是社会的缩影。感悟岁月，享受天伦，这就是生活。生活可以五味杂陈，但生活需要主旋律。往往相由心生，所谓文若其人，自己的内心世界作品中会真实体现，清代张之洞就认为，“读书期于明理 ，明理归于致用”，彰显着个人对人世间各种情操的流露。
散曲大致分为豪放和清丽两大流派。这是后人根据前人作家的作品的勉强分类而已，不是每一散曲作家一生中的作品都是一个面孔，也不是每一个人都有意的只写一种题材、风格的作品。今天我们写散曲，追求何种风味的作品作为模仿对象，应该根据各人的性格和价值取向，而不可强求。从创作角度，什么是“曲”？即曲和词的本质区别？前人早有总结，我们创作散曲，一定要写出“曲味”的“趋俗尚趣”。
我们作为这个时代的当代人创作散曲，首要是注意捕捉和书写当代题材，关键题材求新。当代题材尤其一些重大题材，是不好把握和创作的，应该多多思考如何艺术的去反映此类题材。书写当代题材，也并非就得是时政类，身边的新人新事，能够贴近生活的，我们聚焦一点，也充盈着时代气息。诚然，我们要以传播正能量为主，但也不排斥针砭时弊之作。只是这种批判和针砭一定要切中要害，恰到好处。
当代人创作散曲，应在创作题材中融入当代人的思想情感，即情感须新。我们的情感是不同于古人的，需要我们用今人的眼光去观察、去思考，主动去接受新事物，感受新生活，才能让自己作品反映出时代的情感和脉搏。关键要在立意上下工夫，志存高远，炼意求新，不落入古人俗套，无论写景状物还是感事怀古，注意站在当代人的角度透出当代人的思想情感，有“大我境界”，也要有“小我意识”。
当代人创作散曲，必须在语言上下工夫，推陈出新，努力用好当今语言。
语言是不断发展变化的，对于我们来说，不仅要用好大众语，还应该随时注意吸收一些新鲜语言，如时下流行语、网络语等。散曲语言尚俗，天生就有口语、俗语倾向，地方特色的大众语也需要注意吸收，关键是合理娴熟运用。
立意新颖，构思奇巧，语言贴近时代和生活，是当代散曲的基本特征，只有把握这个时代旋律，才能够创作具有时代生活气息的优秀散曲作品。
2024年3月29日
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秦应康
浅谈散曲的创作
本文拟分五个问题来谈。一是散曲是什么？二是贵州及全国散曲创作的现状如何？三是创作散曲真的很难吗？四是创作散曲得具备那些条件？五是迎接散曲创作新高潮的到来。
先谈第一问题，散曲是什么？
散曲既不是锦衣玉食，也不是洪水猛兽，或许也不可能是大音希声，散曲就是一种能歌唱的曲子。它通俗易懂，贴近生活，诙谐幽黙，活泼泼辣，饶有情趣，是可以直接抒发情感的一种文学形式。有人把诗词曲联摡称为雕虫小技，比较于大部头文学作品，或难称其为大，其在我国文学发展史上的地位，却是不可抹灭的。唐诗宋词元曲，皆是我国文学发展史上不同历史阶段光辉的顶峰。
散曲，是元曲之一种，元曲从音乐角度分北曲和南曲，但流传最广的是北曲。北曲又分散曲和杂剧（戏曲）。我们这里讲散曲，包括小令、带过曲和套曲，不包括杂剧中的戏曲。所谓散曲，则是为有别于戏曲而言的。散曲中的小令又名叶儿，是散曲的短小者，散套又名套数，是散曲的成套者。
有人称曲为词余，这个余，既不是剩余，更不是多余。而是因为宋词发展到金元时期，逐渐由盛而衰，随着时代的变迁，社会风物的演变，民族文化的交融，便生发出了一种新鲜的文体，这种文体蜕变于词，便有人称之为词余。
然而词曲家、中央大学教授王易先生说：“词曲门户各殊，势力相等，作者各擅专长，不相取下，安见此遂为彼之余邪？”(《词曲史》)张先生更明言，“而究曲字之义，则音韵曲折之意也”以别于词。明徐师曾在《诗体明辨》中亦云：“高下长短委曲以道情者曰曲。"由是观之，余以为“词余"者，词以后应运而生的一种崭新的文体也，曲是也。
我们谈散曲，不能不谈散曲中诸多烩炙人口的精品佳作。略举数例于后，与大家分享。
马致远的[越调·天净沙]秋思
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
一叶小令道尽了离乡别井，滇沛流漓奔波异地的思乡之情，使后人千秋传唱，引起共鸣，不能不说是感人心魄，令人慨叹的传世佳作。
张养浩的[中吕·山坡羊]潼关怀古
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦！亡，百姓苦！
却用一片叶儿，抒发家国情怀，描述家国兴亡，咏叹百姓疾苦，为民生而呼，为黎民呐喊，正气浩然，可歌可泣。如此大主题、大情怀，并非仅大部头才能承担！
再来看一首明代人王磐的[中吕·朝天子]咏刺叭
喇叭，锁呐，曲儿小，腔儿大，官船来往乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹伤了这家，吹翻了那家，只吹的水尽鹅飞罢！
看似事小，却亦事大，小小刺叭所致影响之烈，不可谓不大矣！然小处着眼以见大义，小叶儿蕴涵深意，善莫大焉！
还可以举出不少，大多也已选入中小学语文课本，散套中亦有许多耳熟能详的佳作，因较长，故从略。
第二个问题，贵州及全国散曲创作的现状如何？
上世纪八十年代，随着改革开放大潮的汹涌澎湃，文学艺术的浩荡东风吹遍了神州大地，中华诗词迎来了勃勃生机，走向了复兴之路，中华诗词学会组织如雨后春笋般纷纷建立起来。中华文化的精粹，诗词歌赋逐步由复兴走向兴旺。散曲在诗词之后，也有了长足的发展。贵州于2011年12月在一批散曲爱好者的努力下，由年轻的李瑞利曲友牵头，在无资助(全靠自费)无场地的情况下，成立了“黔人散曲研究会"，在网络上开展活动，建QQ群、建微信群、办微刊，发作品，组织曲友们向全国的散曲期刊投稿，向散曲专题征稿投稿，积极参加全国性的散曲理论研讨会，编辑出版散曲曲谱，几年来，贵州就先后编辑出版了5部(张经五老师于2002年9月已出版了《散曲应用新编》，萧文俊老师于2006年3月出版了《元曲谱》，唐一笑老师于2012年9月出版了《常用散曲曲谱举要》，于2020年5月出版了《元明南北曲小令正谱》，颜登荣老师于2018年10月出版了《常用散曲谱例》)。逐步解决了我省曲友的制曲之需，同时还向全国曲友提供了详实而可信赖的制曲工具书。
我省加入散曲研究会的曲友已逾百人，贵阳、黔南、毕节、遵义、铜仁等地州市都有参加，罗甸、湄潭等县还成立了散曲社。我省散曲创作队伍以及散曲作品创作质量，都有较快的发展和提高，在全国散曲界深获好评。
再来看看全国散曲的现状，随着中华诗词的复兴，教曲的复兴虽略显滞后，但后发的势头相当迅猛。全国有不少大专院校成立了散曲研究会，这类学会主要偏重于散曲理论的研究，散曲创作稍嫌薄弱。全国已有不少省市区成立了散曲学会，绝大部分是从事散曲的创作，而对散曲理论的研究则又逊些。成立学会较早，开展活动较好的有陕西等省级学会，也有省诗词学会所属散曲工委。全国散曲创作队伍越来越壮大，散曲创作数量成倍增长，发展迅速，不亦乐乎！
第三个问题，创作散曲真的很难吗？
前面讲了一些散曲的基本情况，如何创作散曲尚未谈及，这里便谈谈散曲的创作。
早在元曲风靡之初，元人周德清即应时代之需编纂了《中原音韵》一书，全书对于韵谱的编制体例和审音原则、北曲体裁、曲谱编例、创作方法、韵律应用等都有明确的规范，被时人奉为创作散曲的圭臬，当时即有人赞曰：“德清之韵不独中原，乃天下之正音也。”
周德清列出了十项作曲的方法，我们来简析一下。
知韵一
就是要求欲作曲者必先掌握声韵音律，“究其词之平仄阴阳”，“考其词
音”。元朝时期之中原音韵无入声，只有平上去三声。平声分阴平、阳平，上声、去声不分阴阳。与当今我们推行的普通话阴平、阳平、上声、去声四声基本相同。只有知晓、明辨、熟悉、掌握了字的准确读音，才能正确运用于创作实线中。
造语二
周云，作曲 “可作乐府 语、经史语、天下通语。未造其语，先立其意；语意俱高为上。短章辞既简，意欲尽。长篇要腰腹饱满，首尾相救。造语必俊，用字必熟。太文则迂，不文则俗。文而不文，俗而不俗，要耸观，又耸听，格调高，音律好，衬字无，平仄稳。”
这段话的意思是，作曲时要造俊语，“语、意俱高为上”。要用俊美之语，不要用太过文雅之语，要用通俗之语而不用庸俗之语，使曲作富涵美感，饶有情趣，使之聪耳悦目，赏心怡情，感人娱事。
关于衬字，本是制曲之一大特色，是曲之所以有别于诗、词的主要特点。
周云“衬字无”，则是指在制作散曲时不要使用衬字，以免使曲牌旋律因配合衬字而需腾挪音值以插入多出的衬字，以致多出工尺，使旋律不纯。当今制曲者，也有主张不用衬字或少用衬字的，然而纵观古人却有一句中用了多达翻倍数的衬字的，可见衬字用与不用并非绝对。我认为适当用衬字，且无喧宾夺主之势，又能增加曲味，是未尝不可的。当然用衬字只能用在句首和句中，句末是不能用的。至于一句中用多少为宜，全凭作者自己掌握，三字左右可矣。况且当今之制曲，已无需顾及腾挪音值以致多出工尺之虞了。
关于“平仄稳”。依谱填词，依谱制曲，但凡要求用平声字处绝不能用仄声字，反之亦然。压韵处更不可擅自易动，除平仄有别外，规定用上声处，用去声即为出律，不可逾矩。全曲中，压平声韵时，宜阴阳交替。至于尾煞的要求，后面专述，不赘。
周还说：“不可作俗语、蛮语、嗑语、市语。”至于“方语，各处乡谈也。”应慎用。“书生语，书之纸上，详解方晓，歌则莫知所云。”用之不宜。“讥诮语，讽刺，古有之，不可直述，托一景，托一物，可也。““全句语，短章乐府，务头上不可多用全句，还是自立一家言语为上。全句语者，惟传奇中务头上用此法耳。”关于“传奇”，即是指元杂剧。在写剧本时，全句语可以用于务头上。“务头”，即是指曲牌的旋律最高处，也即歌曲的高潮处，这些地方可使用全句语；短章乐府则不可多用。
“枸肆语(谓勾栏中通行的戏曲俗语)，不必要上纸，但只要好听，俗语、谑语、市语皆可。前辈云：‘街市小令，唱尖新茜意，成文章曰乐府'是也。
乐府小令两途，乐府语可入小令，小令语不可入乐府。”即时人常讲，诗语可以入词，词语可以入曲，曲语不可入诗词之谓也。
“张打油语：吉安龙泉县永渰米仓，有于志能号无心者，欲县官利塞其口，作[水仙子]示人，自谓得意。末句云：`早难道水米无交。‘观其全集，自名之曰乐府，悉皆此类。士大夫评之曰：‘此乃张打油乞化出门语也，敢曰乐府。' ”作者当以为戒。
“双声迭韵语：如‘故国观光君未归' 是也。夫乐府贵在音律浏亮，何乃反入艰难之乡。此体不可无，亦不可专意而作歌之，但可枸肆中白念耳。”
“六仄三韵语：前辈《周公摄政》传奇[太平令]云：‘口来豁开两腮。'《西厢记》[麻郎么篇]云：‘忽听一声猛惊'、‘本宫始终不同’。韵脚俱用平声，若杂一上声，更属第二者，皆于务头上使。近有[折桂令]，皆二字一韵，不分务头，亦不喝采，全淳则已；若不淳，则句句急口令矣，所谓画虎不成反类犬也。殊不知前辈止于全篇中务头上使，以别精粗，如众星中显一月之孤明也，可与识者道。”就是说，每只曲牌有一至多处的旋律高潮处，此时，六字三韵的韵脚平仄相杂者可用，因为元曲的依腔填词，其实乐曲重于文辞平仄，最显明处即在务头，因为曲牌旋律高潮处，用俊语时连平仄皆可不讲究，故周有“止于全篇务头上使”之语。
周更说，“语病：如达不善王母机，有答之曰：‘烧公鸭亦可'。如此者切忌。“语涩：句生硬而平仄不好。 语粗：无细腻俊美之言。语嫩：谓其语太弱，既庸且腐，又不切当，鄙猥小家，而无大气象也。”皆应注意，不可为也。
总之，周德清关于造语的要求，即是要造俊语，要“语意俱高”，其它病语、涩语、粗语、嫩语、书生语、张打油语等均不宜。学制曲者当谨记。
用事三
要求“明事隐使，隐事明使”，也即在运用古事时做到既含蓄又浅显，雅俗共赏。明人王骥德关于用事讲得较为明晰，在其《曲律》中这样写道：“曲之佳处在不用事，亦不在不用事，好用事，失之堆积，无事可用，失之枯寂。要在多读书，多积故实，引得的确，用得恰好，明事暗使，隐事显使，务得唱去人人都晓，不须解说。”
关于用事，即用典，诗词曲中皆应谨慎，不可滥用，多用因之“掉书袋”，则更不可取。曲因其主要功用是演唱，能让听者听懂听明白，至关重要。
用字四
“作曲切不可用生硬字、太文字、太俗字、衬字”。关于“用字”，前面在“造语”中已谈及，不再重复。
近人姚华(字茫父，贵州贵筑人)对于曲的用字，及有关曲的制作，有极其精湛的论述，摘引于此，以资参鉴。茫父先生在其《曲海一勺》一文中说：“曲字托体，美矣茂矣！夫其文情相生，比赋并用，语似浅而实深，意若隐而常显，情沿俗而归雅，义虽庄而必谐，谢群言以标新，离六籍以隶事；小令数语，常告丰泽，套词连章，自成机杼，杂剧传奇，更兼众妙；意无不协之句，辞无不白之怀；虽有参差，仍严格律，遇字须酌，逢音必审，平务分乎阴阳，仄尤谨于上去；入质实以清空，去文饰以藻丽，犯古今之所难，独杂沓而有伦；其易若彼，其难若此，岂非境之至胜，而体之最优者哉！”茫父论曲立论精当，看法高企，为时人称赞，吾侪应谨遵效法，必收事半功倍之效。
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入声做平声五
周言，入声作平声时不可不谨。
《中原音韵》已无入声，谓入派三声，分别派入阴平、阳平的平声，还有上声和去声，这正如当今普通话的定声。至于所谓“入声做平声”，我认为决不是所有的入声字皆可做平声用，而是依当时的读音已平读的则是入声做平声，其它读上声，去声者也只能归入仄声范围内。这完全类同于当今所谓新声，我省推行新声韵已多年，大家皆比较熟悉，就不赘述了。
阴阳六
即是应区分阴平字和阳平字的用法。因为曲是要演唱的，不同的曲谱在演唱时，由于其谱的旋律已成就，音高已预定，依谱用阴平声字演唱时其声不变，如用阳平声字则音变如阴平字，便不妥贴，反之也如是，故凡是在谱上已标明要求用阴平声还是用阳平声字的，制曲者宜谨遵，不可擅自逾矩。然而，如谱上未作标明，在连续两句及以上押平声韵时，应适当阴平阳平交错押用为好。
务头七
务头，就是乐曲中声音敞亮之处，语意上为突出之处，恰如当今音乐唱腔时的高潮处便是。
周要求制曲填词时要“知某调、某句、某字是务头，可施俊语于其上”。并在定格一法中的曲谱内标明何处是务头，制曲者应谨遵操作。
对偶八
周言“逢双必对，自然之理，人皆知之。”可见制曲中，对偶是较频繁的。然而所谓逢双必对，有的只要字面相对，平仄不一定相对，有的同韵也可以相对。
对偶在诗中词中均有要求，诗中词中称对仗，词中增有扇面对，惟曲中对偶要求较多，而种类稍繁，诸如两句相对的合璧对、三句相对的鼎足对、隔句相对的扇面对、四句相对的连璧对和五句以上的联珠对，还有重叠对，比如[鬼三台]的第一句对第二句；第四句对第五句；第一第二第三句却对第四第五第六句。以及救尾对，比如[红绣鞋]的第四句、第五句、第六句为三对。[寨儿令]的第九句、第十句、第十一句为三对。
关于对仗(对偶)，前人论述颇多，我对对仗的格律要求有如下见解，首先对仗务工忌合掌。有人自认不必求工，而认为做到宽对即可，这应属无追求不愿下功夫的偷懒之举，是为自己找台阶下。为什么不追求对仗工整呢？我认为，除追求工整外，还应追求巧对，对得奇巧，岂不更好。合掌是大忌，一定要避。将一些相近相似的词用作对仗，既浪费空间，又死板碍眼，比如用披星对戴月，用当牛对作马，等等，即将成语两分作对仗，是最不可取，最易合掌，这种做法是应避忌的。为避免合掌，建议用流水对法。流水对因时间环境的递嬗先后的差异，决定了其绝对不会合掌。
容许宽对，也无尝不可。我认为甚至可以放宽到实词对实词，虚词对虚词。名词中分的若干小类，比如天文、地理、器物、珠宝、节令、 建筑等，如一味要按其细分去对，就很难避免合掌之嫌。
至于借对，创作者常用，主要用于数量、颜色、方位等类，这应属技巧类别，宜娴熟掌握。
末句九
周云：“未句，诗头曲尾是也。如得好句，某句意尽，可为末句。前辈已有某调末句是平煞，某调末句是上煞，某调末句是去煞，照依后项用之，夫平仄者，平者平声，仄者上去声也。后云上者必要上，去者必要去，上去者必要上去，去上者必要去上，仄仄者，上去、去上皆可，上上、去去，皆得回避尤妙；若是古句且熟，亦无害。”
定格十
周在《中原音韵》中列举了40 首名作作为范本，并列明宫调，指出各宫调的调性及适宜表现不同情感的所属，摡括为：
仙吕(清新绵邈)
中吕(高下闪赚)
南吕(感叹伤悲)
正宫(惆怅悲壮)
商调(凄怆怨慕)
越调(陶写冷笑)
双调(健捷激袅)
套数
周在所举例曲中，还指出了哪些字词是务头，属俊语；也指出了部分字词由于上去声处理不妥而稍差的瑕疵。
由上可知，周的作曲十法，已经极其精辟地囊括了作曲的方法，既基夲又实用，认真学习掌握，欲创作散曲是不难的。有人说，只要有谱，就能填词，就能制曲，不是没有道理的。
广义地讲，诗词曲皆属格律诗歌的范筹，诗有诗的格律，词有词的格律，曲有曲的格律。有人认为曲的格律还要严些，比如仄声分上去，而在指定处不可混用。认为从事诗歌创作时似乎曲更难些。
这里有个如何正确对待格律的问题，有的人在讲格律时，把一些非格律的要求也作为挌律大讲特讲，搞得听者云里雾里，无所适从，甚至使初学者望而生畏。我主张不要把简单的问题复杂化，而应该把复杂的问题简单化，使人易学易懂，敢于实践，便于实践。诗词如此，曲也如此。曲并不比诗词难学。固然曲要求仄声分上去，基本是句句押韵(诗之永明体也是句句押韵的)，但曲可添衬字，衬字还不拘平仄，套曲中押韵可用重字，不是更宽泛了吗？
诗词曲的创作，都要求具有艺术性、思想性则是一致的。我认为根据掌握素材题材的不同来选择合适的体裁，是容易驾驭的，也是能够创作出好作品来的。所以说创作散曲是不难的。
第四个问题，创作散曲得具备哪些条件？
人云：一谱在手，便可制曲。换言之，即只要有谱，即具备了制曲的条件。而且，有些常用的小令，用熟了，谱已烂记于心，谱不在手边也是可以准确制曲的。当然，欲制曲，还是要具备一些工具书，比如字典、词典、韵典。
熟读一些古今名篇(诗词歌赋曲联)，阅读一些经典文学名著，以增加修养，到实践中去体验，到风景名胜采风，增加阅历积累知识也是需要的。杜甫说，欲学诗，功夫在诗外。这道理同样适用于制曲。除手持一谱外，其它条件无须具备齐了才从事创作，而只需要在实践中不断丰富提高就可以了。一句话，会创作格律诗词，就能够创作散曲，只要具备了创作格律诗词的一定水平，即可从事曲的创作，而且随着创作水平的不断提高，散曲的创作也一定会越来越好。
第五个问题也即最后一个问题，其实并不是问题，聊作本文的结尾，即迎接散曲创作新高潮的到来。
随着全国各地散曲研究会的纷纷建立，以及诗词创作者也不断涉猎散曲的创作，散曲创作队伍在逐步扩大，散曲作品的数量成倍增长，有了数量，自然会有质量，创作出散曲的精品力作犹有可期。虽然有人在近几年里提出了所谓散曲改革的问题，“散曲改革"这个名头是我给它冠上的，但绝无贬斥之意，一些人提出散曲中上声、去声应严格要求不可混用，也有认为上去二声均属仄声，应允许通用的。再就是有少数所谓不拘元曲谱而信笔悠悠创作冠名曰自度曲者，这些所谓自度曲自然无音律、旋律可循，随心所欲成份极大，自然难有元曲之味。如是改革，作起曲来(这曲应该打引号)，应该已与元曲无关。但是，元曲创作的主流，并未受其太大干扰，依然浩浩汤汤，滚滚向前。我们贵州也势头不减，不少爱好者争相购买散曲曲谱，积极投身于散曲的学习和创作，这里讲的散曲便是正宗的元散曲，一股学习散曲创作散曲研究散曲理论的大潮流正在蕴酿形成之中，仿佛已闻听春雷鸣响于天宇，已憧憬虹霓炫彩于云际，朝日曦光将喷薄而出，定会无私地洒向广袤的神州大地。让我们共同努力，去迎接散曲创作新高潮的到来吧！
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