2024年11月30日，揭阳地区期待已久的泰宁之旅终于在因缘和合中浩浩荡荡的踏上旅程，大家整装出行，从五湖四海涌向甘露别院。甘露别院不仅是一处参禅悟道的道场，更是一处心灵的归宿，也就是我们经常说的心灵家园！在这里不仅让我们领略了古刹的庄严与静谧，还体验到了现代艺术与自然美景的完美融合。大家怀着感恩心、恭敬心、珍惜心和享受的心来到这里，与自己的心灵进行一次最亲密的对话，在这片充满禅意的净土，我们是否能更好的找回内心清明的自己呢？
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甘露别院坐落福建泰宁的大金湖畔，散发着浓厚的东方韵味与禅意美学。禅意设计是运用禅的智慧，突破自我和二元对立的执着，目的是让众生身安、心安。禅意设计十二字箴言：无我、无相、无限、出世、寂静、超然，在甘露别院的建设中也是淋漓尽致的呈现出来。您见过仙境吗？我想，没有任何华丽的语言可以形容这里的美，也没有任何抚慰比导师的悲心更令人心安。这真的就是传说中的禅意净土，我们总以为极乐世界很远很远，但是置身于此，就是极乐！
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Day1-Item1:静心插花——黄洁敏撰写
师兄把山里一草一花一树一枯木带来课堂上，用禅的意境把静心插花的六种美：自然、古朴、祥和、空灵、寂静、自在,一一给我们呈现出来。
师兄说：“万物皆可插！”她在一边给我们分享静心插花的技巧一边信手拈来插出一瓶瓶充满禅意的花，自然不造作又祥和而自在！
当我静下心去插花时，心里没有了任何杂念，只有与一草一花一树的链接，连这片叶子的光影美得虚幻又真实，从而生出对万物的感恩心！
在静心插花的过程中就像是一场寻找自己的过程，挑选花材，构思造型，每一次的修剪与摆放都是对内心世界的探索与表达。
无论是草花枯枝，还是青瓷瓦罐，只要心中有对生活的热爱，有对生命的体悟，有对大自然的链接，那么放眼望去，一草一木皆可入画，一荣一枯皆是禅的意境！
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Day1-Item2:大禅修
这里有两块牌匾，分别是“选佛场”和“本来面目”，寓意是众生皆具佛性，选佛场结合了当地特有的丹霞地貌洞窟式的建筑形态，东方智慧高度融合的禅意空间，体现了导师对现代道场的禅意设计及理念。导师赋予选佛场“只有一个人的时候不觉得孤单，容纳一千个人的时候也不觉得拥挤”的能量，正中央供奉着东方微笑的释迦牟尼佛，佛陀左手持喜乐印，右手持无畏印，寓意是“不要害怕，请到我这里来”。佛陀慈悲为怀希望众生见此印都能安顿身心，明心见性。我们都知道佛像一般都会用经书和珠宝等来装藏，但是供奉在选佛场的东方微笑是用什么来装藏呢？当我听说东方微笑是用大家的菩提心来装藏的时候，被深深的震憾到了！是的，导师每天不辞辛苦的带领着大家在这里发菩提心，这是得有多大的愿力，才有这样的魄力啊。所以现在只要导师在别院，依然都会雷打不动地陪伴着大家在这里禅修。这一次虽然我们是跟着导师的音频指引，静坐观心，发菩提心，但是我能深深的感受到现场到处弥漫着导师的悲心以及导师对众生的悲愿。
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Day2-Item3诵经法会
《金刚经》表达的是空的智慧，深入经藏能让我们明白生命的真相，缘起性空！“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。如果我们在日常生活中也能持有这种正见作为指导，那自然对万事万物也可以“应无所住而生其心”。我执是所有痛苦烦恼的根源，了知“凡所有相，皆是虚妄”，那么我们还有什么是无法跨越的呢？在这一场共修中，相信大家也都是收获满满的。
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Day2-Item4正念球体验课——黄巧芝撰写
正念球属于动中禅，结合太极与球的技法，注入心法，也能让众生身安、心安！这是第一次体验，也是挑战了30分钟的禅修，在师兄的引导下，一边听着轻舒的静心音乐，一边开始转动球，按照诀窍：心跟着手，手跟着球，球跟着身，身跟着空。一开始是想着球不要掉就好了，转着转着心就静下来了。然后就会想到其实转球就像人生一样，每天忙忙碌碌、兜兜转转，很累，却不知道真正的价值在哪里？难道就是为了一日三餐吗？还是为了名或者利呢？本来这些名利就都是空的，转球的过程有那么一瞬间真的就进入了空的状态，一开始还能觉知心、手、球，到最后真的是万物万念皆成空。既然如此那我为什么还要那么努力的去制造轮回呢？转着转着心变得很痛，也情不自禁地流下了忏悔的泪。继续转着，又开始有了觉察的能力，既然我能认清生命的真相，那么我不能再陷入以往的负面情绪中，因为那代表着无尽的轮回。这个时候我就发现其实主宰一切的都是我们的心，心有无限的可能，既可以创造幸福，也能够制造痛苦，关键在于我们如何做出智慧的选择。所以接下来我也会调整自己的时间去做更多有意义的事，使自己的人生更有价值。事实再次证明，缘起性空，众生皆有觉醒的潜质，关键是我们如何用心。
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Day2-Item5如何办好一场茶会
我们办茶会首先要明确办茶会的目的和利益，有了这个目标才会为了达成目标而做出一些努力。要明确泡禅茶的好处：第一、以茶入禅，是善巧的契入点；第二、以禅静心，体悟清明的心。我们做茶会，不是为了喝茶本身，而是把喝茶作为明心见性的修行。“禅茶一味”的喝茶，关注点不只在茶上，而是要带着正念，让喝茶回归本来状态。喝茶只是喝茶，没有任何分别、评判、抗拒、贪著，重点是去体会那颗能吃茶的、清清明明的心。当我们端起茶杯的这一刻，把心放在茶上，用心感受嘴唇与茶杯接触时一瞬间的感觉，随着吸气把茶汤吸入口腔，小口慢慢喝，可以让茶汤在口腔中停留片刻，随着呼气把茶汤输送到身体的每个地方。我们对喝茶所产生的各种感受，都能够保持清清楚楚，用一种放松的心，开放的心去感受当下的这一切，但不做评判，只是感受当下的一切，对当下的一切保持清楚的心灵状态，这个状态就是帮助我们导向生命觉醒的关键因素。当我们带着专注、觉知去喝茶，就是在训练一种禅的智慧，训练一颗禅的心。它能帮助我们开启生命内在智慧，唤醒我们本来清净的心。
明确了这些泡禅茶的利益之后，我们该如何办好一场茶会呢？其实跟我们日常禅修也是一样的，就是“前行、正行、结行”三个步骤。前行是策划，可以从5W中找灵感：WHERE、WHEN、WHY、WHO、WHAT；另外一点是三件套的准备：场地布置、茶器准备、音频播放。正行就是交流分享这一块，分别是让茶人说一说自己泡茶时的感受，问一问茶客喝茶的感受，然后大家聊一聊静坐观心的体悟。结行就是为下一次的茶会做邀约，然后送客，最后清场。
这样就可以办一场茶会了，学习下来，思路非常清晰，我觉得关键点是在用心以及发心这一块，无论是前行、正行、结行，都离不开这颗心，我们要问问自己该如何用心，是为了什么而发心，要明确发心是为了利益更多的有缘众生，是为了帮助更多的众生走向觉醒！
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Day3-Item6别院巡礼——吴植媛撰写
甘露别院是一个全新的道场，也是一个古老的道场。别院中点缀了三座古老的佛塔和许多经幡、莲花座。它们穿越岁月的洗礼，为现代的禅意道场增添了历史沉淀的份量，注入文化与艺术的内涵。其内蕴的象征意义，也成为千百年来人们信心与愿力的承载。站在拈花广场的正觉塔下，师兄介绍说:“师父讲:在工作和生活中，伴随着两大修行。一个是正念的修行，就是要把正见带到生活中去，把禅修带到生活、工作中去。”每到整点，正念钟声就会响彻别院。提醒我们提起正念，把散乱的心带回当下。导师说:“正念是生命最好的依托，慈悲是人类最佳的伙伴。”伴随钟声，体会正念与慈悲对生命觉醒和世界和谐的重要。
当师兄分享到导师说“没事的时候你们保护师父，有事的时候师父保护你们”这句话的时候，在场的所有人无不泪目。禅意空间是师父打造下来的天下，我们都以为师父是最有资格住在这里享有一切的，却没曾想这里变成了我们所有人的家，如今师父却又奔波在外四海为家弘法利生。通往选佛场的路上还有一面随喜墙，导师在随喜墙上写下了：“随喜十方诸佛菩萨无量功德，随喜六道一切众生所有善行乃至一微尘许功德”。导师是那么的慈悲，那么的谦卑，他老人家为了众生付出了一切，却依然随喜众生一微尘许的功德。这不禁让我看到众生的刚性难调是多么的可悲和可笑。
禅意空间里的每个空间既连续又相通。一条老石板路贯穿别院，这是一条正念大道。行走在道路上，抬脚、落脚，在每一个当下。训练专注与觉知，依正念走向觉醒。老石板之间留有八九公分的缝隙，仿佛有了呼吸。走在这样一条路上，心不松也不紧。 半道上，师兄为我们讲述了鼓楼上鼓的来源，这个鼓自来到别院就再也没有被敲响过，导师慈悲，他说鼓皮也是有情众生身体的一部分，我们不去敲响，它才能得解脱自在。通过小径，我们抵达静心广场，开启人生走向觉醒。在这里，我放下了所有的烦恼和执着，让心灵得到了彻底的休息和恢复。经幡在风中飘动，站在普贤行愿塔下。我不禁忆念起普贤菩萨的十大愿：一者礼敬诸佛、二者称赞如来、三者广修供养、四者忏悔业障、五者随喜功德、六者请转法论、七者请佛住世、八者常随佛学、九者恒顺众生、十者普皆回向。 普贤行愿塔的精神内涵在于内修外弘，它鼓励人们在日常生活中实践佛法，实现心灵的觉醒和提升，发菩提心、行菩萨行。在这里，我许下了利益众生的愿望，结束了这段深刻的巡礼。
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Day3-Item7黑白牌体验课
黑白牌其实就是八步三禅的简易版，为了改变我们无始以来的错误观念，替换我们的生命底色，导师让我们用八步三禅来实现从观念的改变到心态的改变再到生命品质的提升。但是知道我们中很多人无法很好的去运用八步三禅，所以又提炼出了简约版的黑白牌。黑牌就是非理思维，白牌就是如理思维，通过深挖把自己的黑牌拿出来，再运用正见洗出白牌，取代黑牌。如果大家在日常生活中都能很好的运用黑白牌去检验自己，那么人生自然就能回归正轨，当我们时刻保持觉知，保有正知正念、如理思维，也就没有任何对境是可以让我们产生痛苦与烦恼的。
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Day3-Item8正念出坡体验
终于迎来了我们积累福德资粮的激动时刻，大家都在积极踊跃参与，秉持着导师自利利他的精神，认真践行正念出坡、法喜充满。
人天路上，修福为先，那么要如何去积累福报呢？其实就在我们的日常生活点滴中。感恩导师的慈悲，让我们明白了不是道场需要我们来做义工，而是我们需要通过义工行这个所缘境来观照内心并且以此来积累福德资粮，同时导师也是希望我们通过服务大众的用心，把自利利他落实到日常生活中，不仅在心灵家园需要正念出坡，在红尘的家园也同样需要我们带着正念，带着欢喜心、感恩心和珍惜心，去服务我们的家人和朋友。所谓“诸供养中，法供养最”，最好的供养就是依教奉行，导师希望我们对自己、对身边人、乃至一切众生修慈心，所以如果我们在日常生活中也能保有觉知，慈悲、无我、利他，那么家庭自然越来越和睦，人际关系也会越来越和谐，世界 充满慈悲大爱，也就不会有战争，不会有伤害。
斋堂组义工
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绿化组义工
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静心文化组义工
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洗碗义工
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Day3-Item9静茶七式体验课 ——陈贤燕撰写
智路师兄带领我们在心灯堂体验了静心文化中的一个项目--“静茶七式”。课程开始师兄就告诉我们什么是正念十要素：基础三要素是发心、持戒、热忱；止禅三要素是所缘、作意、专注；观禅四要素是觉知、接纳、不评判、正见。静茶七式是在日常泡茶中践行正念禅修、修习慈悲利他的有效方式。通过泡好一杯茶的训练，唤醒本来清净的心，以茶入禅，回归本心。禅的智慧，就是帮助我们认识自己的内心，开发我们每个人内心原本具备的自我觉醒的能力，自我疗愈的能力。静茶七式是将禅的智慧带入到茶文化中，把喝茶和参禅相结合，让我们在喝茶的当下体悟禅。
“禅茶一味”的提法出自宋代著名的圆悟禅师。茶道精神，源于禅宗和敬清寂的思想，可以说是禅的内涵，要达到内外如一的平和、敬畏、清凉、寂静，离不开空和无相的智慧。那么要如何练习一杯茶，简单地泡，智慧地喝？我们怀着憧憬、期待和无比感恩的心步入心灯堂。
心灯堂内侘寂、雅致的氛围让我们心生愉悦，这是一个原木质地的禅意茶室，师兄用她极具感染力的慈悲软语把静茶七式的步骤结合扎实深厚的佛法理论为我们娓娓道来，我们端身正坐认真跟着师兄的步骤一一操作。以一期一会之心，带着虔诚、敬畏和殷重的心境开启泡好一杯茶的体验旅程。
随着禅意的音乐，泡茶时放下、放松、放空、专注、觉察的训练将我们导向清静、觉醒、庄严，带着利他心、供养心、感恩心泡茶、奉茶，以茶结缘，是慈悲利他的修行。
在练习完整套仪式后，我在禅茶七式的一招一式中体会到了前所未有的专注和觉察，正如师兄所说，收摄六根，安住当下，保持觉察，唤起内心清明的力量。刷新了以往朋友相聚喝茶都是喧嚣、嘈杂的常态，仿佛可以感受到禅师们在山中结庐而居，对坐饮茶的超然自在。正所谓“一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。”
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Day4-Item10梅花岛参访 —— 吴植媛撰写
甘露别院的梅花岛，是一处融合了自然地貌与人文精神的圣地。在这里，我深刻体会到了山与水、光与影、自然与心灵的和谐共鸣。
参访梅花岛，首先映入眼帘的是泰宁独特的丹霞地貌和大金湖构成了一幅壮丽的自然画卷。这些地貌特征不仅令人赞叹大自然的鬼斧神工，也为导师用心建设，以及对岛上原始村落的重新修缮和规划，展现了人与自然和谐共处的智慧。更在于他对这片土地的深刻理解和尊重。
大金湖的水上丹霞奇观，被誉为“天下第一湖山”，独具活力和魅力。湖水清澈，山色倒映，阳光洒在湖面上，波光粼粼，如同大自然的调色盘，色彩斑斓。而当夜幕降临，月光与星光在湖面上交织，又是一种静谧而神秘的美。
自然与心灵的对话在这里得到了完美的诠释。梅花岛的静谧环境，让人的心灵得到了净化。在这里，每一步都是对自然的探索，每一次呼吸都是与自然的交流。感恩导师的慈心悲愿，令我生起深深的珍惜心、感恩心和恭敬心。这种体验，让我深刻体会到了人与自然和谐共生的美好，是一次难忘的心灵之旅。
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结语：短短四天三夜，我们却收获满满，在这里，无不是导师的悲心。不吃解脱的苦，就得吃轮回的苦，也许有人会问，轮回有什么不好呢？事实的真相就是轮回中的人们一直在苦中作乐而不自知。世界上明明没有恒常不变的事物，可是我们却有着恒常的设定，对感情、对家庭、对财富、对身份、地位、事业，甚至对生死等等的恒常设定，一旦这些我们认为能够永恒的设定被无常打破，我们是否还会觉得轮回不苦呢？我们总是误解，解脱是一件很遥远的事，其实我们要解脱的是什么呢？就是解脱我们当下的迷惑烦恼！《六祖坛经》中说“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”，所以我们在这个五浊恶世中生存与生活是需要解脱的，我们的每一个对境其实都是一次修行，如果我们能够认识到生命的真相是缘起性空的，所有的遇见都是因缘因果的呈现，那么我们才能在这个躁动的世界中如如不动，身心轻安。可是我们又总以为，解脱是一件很难、很苦的事。但是导师是如此的慈悲，他老人家知道众生怕苦又怕死，所以禅意净土应运而生，又开发出那么多的禅修项目，让我们在寻求解脱的路上也不至于觉得那么苦、那么难。导师手把手的教我们如何用心，如何观照自己，如何去发心，如何通过认识生命的真相进而发起出离心，再而看到众生的苦从而发起菩提心，如何去通过行菩萨行而走上解脱的康庄大道……回到红尘的家园已经好多天，但回顾甘露别院的四天三夜修学之旅却记忆犹新，就像刚刚发生在昨天一样。写到这里，我始终是热泪盈眶的，是恭敬、是感恩、是珍惜、是享受。禅意空间的一花一草、一砖一瓦、每一个项目、每一位义工师兄，无不在表法，无不传承着导师的悲心，无不向我们展现生命的真相，无不在唤醒我们内心本自具足的佛性啊……我们为什么会来到这里，又收获了什么？如果我们能够把此行的收获通过八步三禅，去理解导师的用心，接受正见，然后运用到我们的日常生活中，那么我们还会有什么想不通，放不下的呢？其实导师要告诉我们的是，净土就在我们的心中，极乐世界就在每个人的心中，众生本具佛性，也都有自我拯救的能力，无需向外去抓取、去寻找，我们只需要深挖内心的宝藏，便可以明心见性。一旦我们能够悲智双运，那么无论身处何方，都可以法喜充满、自在清凉。相信每个人都有不同的触动和收获，只希望我们不要辜负了导师的无尽悲心与悲愿。发心求正觉，忘己济群生，让我们都一起踏上觉醒的解脱大道，以法为舟，驶向生命觉醒的彼岸 ，自觉觉他、自利利他！
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撰稿：无我、黄巧芝、黄洁敏、陈贤燕、吴植媛
排版：无我
审稿：无我