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将去年读完的［南海出版公司］的一套诗集——“名诗经典系列”简单整理了一番，打算做摘记记录。那就先从我喜欢的海子开始吧~
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p1 《面朝大海，春暖花开》
从明天起，做一个幸福的人
喂马、劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
p3《秋日黄昏》
时间的尘土 抱着我
在火红的山冈上跳跃
没有谁来应允我
万寿无疆或早天襁褓
再不提起过去
痛苦与幸福
生不带来 死不带去
唯黄昏华美而无上
p5《历史》
那些寂寞的花朵
是春天遗失的嘴唇
但我还是举手敲门
带来的象形文字
撒落一地
岁月呵
岁月
p7《十四行：夜晚的月亮》
一切都和本原一样
一切都存入
人的世世代代的脸
一切不幸
我仿佛
一口祖先们
向后代挖掘的井
一切不幸都源于我幽深而神秘的水
p8《新娘》
有一盏灯
是河流幽幽的眼睛
闪亮着
这盏灯今天睡在我的屋子里
p9《美丽的白杨树》
灵魂像山腰或山顶四只恼人的蹄子
移动步履，幻变无常的人类
可还记得白色的杨树 平静而美丽
p11《房屋》
巨日消隐，泥沙相合，狂风奔起
那雨天雨地哭得有情有义
而爱情房屋温情地坐着
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p13《祖国（或以梦为马）》
我要做远方的忠诚的儿子
和物质的短暂情人
和所有以梦为马的诗人一样
我不得不和烈士和小丑走在同一道路上
万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起
此火为大 开花落英于神圣的祖国
和所有以梦为马的诗人一样
我藉此火得度一生的茫茫黑夜
面对大河我无限惭愧
我年华虚度 空有一身疲倦
和所有以梦为马的诗人一样
岁月易逝 一滴不剩
水滴中有一匹马儿一命归天
千年后如若我再生于祖国的河岸
千年后我再次拥有中国的稻田
和周天子的雪山 天马踢踏
和所有以梦为马的诗人一样
我选择永恒的事业
我的事业 就是要成为太阳的一生，
他从古至今——"日"——他无比辉煌无比光明
和所有以梦为马的诗人一样
最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳
太阳是我的名字
太阳是我的一生
太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体﹣﹣千年王国和我骑着五千年凤凰和名字叫"马"的龙——我必将失败
但诗歌本身以太阳必将胜利
p21《给母亲》
【语言和井】
语言的本身
像母亲
总有话说，在河畔在经验之河的两岸在现象之河的两岸花朵像柔美的妻子倾听的耳朵和诗歌
长满一地
倾听受难的水
水落在远方
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p29《感动》
早晨是一只花鹿
踩到我额上
世界多么好
世界多么好
早晨是山洞中
一只踩人的花鹿
p31《在昌平的孤独》
孤独是一只鱼筐
是鱼筐中的泉水
放在泉水中
p33《海子小夜曲》
在这个下雨的夜晚
如今只剩下我一个
为你写着诗歌
这是我们共同的平原和水
这是我们共同的夜晚和诗歌
p38《生日》
当我们住在秋天
大地上刮起了秋风
秋天的雨 一阵又一阵
你坐在近处 坐在远方
p41《冬天的雨》
我在冬天的雨中奔腾，
我的胸脯上藏有明天早晨
明天早晨我的两腿画满了野兽和村落
有的跳跃着，用翅膀用肉体生活
有的死于我的弓箭，长眠不醒
p45《重建家园》
生存无须洞察
大地自己呈现
用幸福也用痛苦
来重建家乡的屋顶
放弃沉思和智慧
如果不能带来麦粒
请对诚实的大地
保持缄默 和你那幽暗的本性
p47《麦地与诗人》
诗人，你无力偿还
麦地和光芒的情义
一种愿望
一种善良
你无力偿还
你无力偿还
一颗放射光芒的星辰
在你头顶寂寞燃烧
p47《答复》
麦地啊，人类的痛苦
是他放射的诗歌和光芒
p48《幸福的一日》
——致秋天的花楸树
我无限地热爱着新的一日
今天的太阳 今天的马 今天的花楸树
使我健康 富足 拥有一生
从黎明到黄昏
阳光充足
胜过一切过去的诗
幸福找到我
幸福说："瞧 这个诗人
他比我本人还要幸福"
在劈开了我的秋天
在劈开了我的骨头的秋天
我爱你，花楸树
p52《诗人叶赛宁》
太阳远远地燃烧——
落入一座空空的山谷
树叶是采自诸神的枪支和婚床
圆形盾牌镌刻着无知的文字
醉卧故乡
故乡的夜晚醉倒在地
在蓝色的月光下
飞翔的是我
说声分手吧 松开埋葬自己的十指
把自己在诗篇中埋葬
p67《八月之杯》
有时我想过
八月之杯中安坐真正的诗人
仰视来去不定的云朵
也许我一辈子也不会将你看清
我要成为宇宙的孩子 世纪的孩子
挥霍我自己的青春
然后放弃爱情的王位
——去做铁石心肠的船长
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p80《黑夜的献诗》
你从远方来，我到远方去
遥远的路程经过这里
走在路上
天空一无所有
放声歌唱
为何给我安慰
p82《活在这珍贵的人间》
活在这珍贵的人间
太阳强烈
水波温柔
活在这珍贵的人间
人类和植物一样幸福
爱情和雨水一样幸福
p94《夏天的太阳》
你来人间一趟
你要看看太阳
和你的心上人
一起走在街上
p100《城里》
谁在这城里快活地走着
我就爱谁
p105《半截的诗 》
你是我的
半截的诗
半截用心爱着
半截用肉体埋着
你是我的
半截的诗
不许别人更改一个字
p106《歌或哭》
说你孤独
就像很久以前
长星照耀十三个州府
的那种孤独
110《肉体》
感激我自己沉重的骨骼
也能做梦
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p116《给你》
冬天的人
像神祗一样走来
因为我在冬天爱上了你
p138《期待》
草丛中一条小溪
一旦被发现，就是河流
p144《诗经中的两个而已及其他》
你不用算命
命早就在算你
p149《花儿为什么这样红》
黑夜，你就是这巨大的歌唱的车辆
围住了中间
说话的火
p193《远方 》
远方除了遥远一无所有
p195《我，以及其他的证人》
为自己的日子
在自己的脸上留下伤口
因为没有别的一切为我们作证
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p208《河伯》
风中采莲做张你的身子
蛇翼，采掘之翼
一株泥丸，两叶手
男人是没有河流的河伯
p220《诗集》
诗集，穷人的叮当作响的村庄
第一台酒柜抬入村庄
诗集，我嘴唇吹响的村庄
王的嘴唇做成的村庄
p233《日记》
一切都在生长
今晚我只有美丽的戈壁 空空
姐姐，今夜我不关心人类，我只想你
p235《灯》
灯，你的名字
掌在我手上
p244《跳伞塔 》
我在一个北方的寂寞的上午
一个北方的上午
思念着一个人
我是一些诗歌草稿
你是一首诗
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将去年读完的［南海出版公司］的一套诗集——“名诗经典系列”简单整理了一番，打算做摘记记录。今天是第二本——《冰心诗精选》！
【注：少年时我会因一个人的品性而影响对作家作品的评价，现在接近而立，懂得了“作品”和“人品”是两个维度，也明白了“人无完人”，我们看到的也永远只有一个侧面而已，不强求自己和他人“成圣”，能“成为自己”就已经足够啦】
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p4
醒着的，
只有孤愤的人罢！
听声声算命的锣儿，
敲破世人的命运。
p6
人类呵！
相爱罢，
我们都是长行的旅客，
向着同一的归宿。
我们都是自然的婴儿，
卧在宇宙的摇篮里。
青年人呵！
为着后来的回忆，
小心着意地描你现在的图画。
（我：每一个明天都是今天的续集）
文学家呵！
着意地撒下你的种子去，
随时随地要发现你的果实。
p11
诗人，
是世界幻想上最大的快乐，
也是事实中最深的失望。
p13
创造新陆地的，
不是那滚滚的波浪，
却是他底下细小的泥沙。
万千的天使，
要起来歌颂小孩子；
小孩子！
他细小的身躯里，
含着伟大的灵魂。
p16
云彩在天空中，
人在地面上——
思想被事实禁锢住，
便是一切苦痛的根源。
真理，
在婴儿的沉默中，
不在聪明人的辩论里。
p19
弱小的草呵！
骄傲些罢，
只有你普遍地装点了世界。
零碎的诗句，
是学海中的一点浪花罢；
然而他们是光明闪烁的，
繁星般嵌在心灵的天空里。
p21
成功的花，
人们只惊慕她现时的明艳！
然而当初她的芽儿，
浸透了奋斗的泪泉，
洒遍了牺牲的血雨。
p30
寂寞呵！
多少心灵的舟，
在你软光中浮泛。
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p40
古人呵！
你已经欺哄了我，
不要引导我再欺哄后人。
p46
倘若世间没有风和雨，
这枝上繁花，
又归何处？
只惹得人心生烦厌。
p50
小小的命运，
每日地转移青年；
命运是觉得有趣了，
然而青年多么可怜呵！
p51
思想，
只容心中游漾。
刚拿起笔来，
神趣便飞去了。
p55
我的朋友！
不要任凭文字困苦你；
文字是人做的，
人不是文字做的！
p58
我的朋友！
雪花飞了，
我要写你心里的诗。
母亲呵！
天上的风雨来了，
鸟儿躲到它的巢里；
心中的风雨来了。
我只躲到你的怀里。
p63
青年人！
你不能像风般飞扬，
便应当像山般静止。
浮云似的
无力的生涯，
只做了诗人的资料呵！
p63
自然唤着说：
"将你的笔尖儿
浸在我的海里吧！
人类的心怀太枯燥了。”
p69
山头独立，
宇宙只一人占有了么？
p73
墙角的花！
你孤芳自赏时，
天地便小了。
p85
昨日游湖，
今夜听雨，
这雨点已落到我心中的湖上
滴出无数的叠纹了！
p85
我的问题——
我的心
在光明中沉默不答。
我的梦
却在黑暗里替我解明了！
p101
我的朋友！
不要随从我。
我的心灵之灯
只照自己的前途呵！
p115
先驱者！
绝顶的危峰上
可曾放眼？
便是此身解脱，
也应念着山下
劳苦的众生！
p117
先驱者！
前途认定了
切莫回头！
一回头——
灵魂里潜藏的怯弱，
要你停留。
p120
宇宙昏昏——
表现在前，
消灭在后。
生命的小道曲折着，
踽踽的我不自主地走着。
p124
青年人！
珍重地描写罢，
时间正翻着书页，
请你着笔！
p133
"更何处有宝盖珠幢？
又何处是金身法相？
即我——
也即是众生。
p153
假如我是个作家，
我只愿我的作品在人间不露光芒，
没个人听闻，
没个人念诵，
只我自己忧愁，快乐，
或是独对无限的自然，
能以自由抒写，
当我积压的思想发落到纸上，
这时我便要流下快乐之泪了！
p163
本是顽石一般的人，
为着宇宙的庄严，
竟做了人间的弱者。
p177
严肃！
温柔！
自然海中的遨游，
诗人的生活，
不应当这样么？
在"真理"和"自然"里，
挽着"艺术"的婴儿，活泼自由地走光明的道路。
p208
鼓励的信，
寄予了倦慵的人！事违初意皆如此！
一书在手，
湖光睡去，
星辰渐生——
看到此时，
一切的心都淡了！
p212
向前去，
生生死死无凭据！
晓光下定神静虑，
把往绩从头细数。
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p228
睡了的是我的诗魂，
再也叫不觉这死寂的朦胧，
我的心好比这深灰色的天空，
这一片晚霞，是一声钟！
p238
你看天空多么清灵，
这滴滴皎洁的春星；
新月眉儿似的秀莹，
你头上有的是快乐、光明。
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将去年读完的［南海出版公司］的一套诗集——“名诗经典系列”简单整理了一番，打算做摘记记录。今天是第三本——《纪伯伦诗精选》！（我家还有一套他的全集，94年版本的旧书）
【作者简介】
纪伯伦1883年生于黎巴嫩山，12岁时到过美国，两年后又回到东方，进了贝鲁特的阿希马大学。
1903年，他又到美国住了五年，在波士顿的时候居多。此后他便到巴黎学绘画，同时漫游了欧洲，1912年回到纽约，在那里久住。
这时他用阿拉伯文写了许多的书，有些已译成欧洲各国的文字。以后又用英文写了几本，如《疯人》(The Madman,1918),《先驱者》(The Forerunner, 1920)、《先知》(The Prophet, 1923),《人子的耶稣》(Jesus the Son of Man,1928）等，都在纽约克那夫书店出版。《先知》是他最受欢迎的作品。
【我最喜欢的纪伯伦的主张】
纪伯伦对物欲、剥削、压迫、暴力的社会极端厌恶。他离群索居，就是渴望内心的精神自由。他认为"真正的自由"意味着"人性的升华"，人要主宰自己的命运，"我"要做自己的"上帝"。而上帝便是"那种淳朴的纯洁的精神力量"，当人接近这种完美时，"人性"升华为"神性"。
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【文段摘抄】
p2《船的到来》
然而我不能再迟留了。
那召唤万物来归的大海，也在召唤我，我必须登舟了。
鹰鸟也必须撇下窝巢，独自地飞过太阳。
上帝的先知，至高的探求者，你曾常向远处寻望你的航帆。
上帝的先知，至高的探求者，你曾常向远处寻望你的航帆。
现在你的船儿来了，你必须归去。
在你的孤独里，你曾警守我们的白日；在你的清醒里，你曾倾听我们睡梦中的哭泣与欢笑。
现在请把我们的"真我"披露给我们，告诉我们你所知道的关于生和死中间的一切。
p16《爱》
爱除自身外无施与，除自身外无接受。
爱不占有，也不被占有。
因为爱在爱中满足了。
爱没有别的愿望，只要成全自己。
p21《婚姻》
爱尔美差又说：夫子，婚姻怎样讲呢？
他回答说：
你们一块儿出世，也要永远合一。
「在死的白翼隔绝你们的岁月的时候，你们也要合一。
噫，连在静默地忆想上帝之时，你们也要合一。
不过在你们合一之中，要有间隙。
让天风在你们中间舞荡。
彼此相爱，但不要做成爱的系链：
只让他在你们灵魂的沙岸中间，做一个流动的海。
彼此斟满了杯，却不要在同一杯中啜饮。
彼此递赠着面包，却不要在同一块上取食。
快乐地在一处舞唱，却仍让彼此静独，
连琴上的那些弦子也是单独的，虽然他们在同一的音调中颤动。
彼此赠献你们的心，却不要互相保留。
p25《孩子》
于是一个怀中抱着孩子的妇人说：请给我们谈孩子。
他说：
你们的孩子，都不是你们的孩子。
乃是"生命"为自己所渴望的儿女。他们是凭借你们而来，却不是从你们而来，他们虽和你们同在，却不属于你们。
你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想。
因为他们有自己的思想。
你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂。
因为他们的灵魂，是住在"明日"的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。
你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来像你们。
因为生命是不倒行的，也不与"昨日"一同停留。你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。
那射者在无穷之中看定了目标，也用神力将你们引满，使他的箭矢迅速而遥远地射了出去。
让你们在射者手中的"弯曲"成为喜乐吧；
因为他爱那飞出的箭，也爱那静止的弓。
p29《施与》
还有什么德行比接受的勇气、信心和善意还大呢？
先省察你自己是否配做一个施与者，是否配做一个施与的器皿。
因为实在说，那只是生命给予生命——你以为自己是施主，其实也不过是一个证人。
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p34《饮食》
当你杀生的时候，心里对他说：
"在宰杀你的权力之下，我同样地也被宰杀，我也要同样地被吞食。那把你送到我手里的法律，也要把我送到那更伟大者的手里。"
“你和我的血都不过是浇灌天树的一种液汁。”
p40《工作》
工作是眼能看见的爱。
p45《哀乐》
你的欢乐，就是你的去了面具的悲哀。
当你欢乐的时候，深深地内顾你的心中，你就知道只不过是曾使你悲哀的，又在使你欢乐。
当你悲哀的时候，再内顾你的心中，你就看出实在是那曾使你喜悦的，又在使你哭泣。
p51《居室》
你不应当为穿门走户而敛翅，也不应当为恐触到屋顶而低头，也不应当为怕墙壁崩裂而停止呼吸。
你不应当住在那死人替活人筑造的坟墓里。
无论你的房屋是如何地壮丽与辉煌，也不应当使他隐住你的秘密，遮住你的愿望。
因为你里面的"无穷性"，是住在天宫里，那天宫是以晓烟门户，以夜的静寂与歌曲为窗牖的。
p61《罪与罚》
当你的灵性随风飘荡的时候，
你孤零而失慎地对别人也就是对自己犯了过错。
你们的"神性"像海洋；
他永远纯洁不染，
又像以太，他只帮助有翼者上升。
他们的"神性"也像太阳；
他不知道田鼠的径路，也不寻找蛇独的洞穴。
但是你们的"神性"，不是独居在你们里面。
在你们里面，有些仍是"人性"，有些还不成"人性",只是一个未成形的侏儒，睡梦中在烟雾里蹒跚，自求觉醒。
p70《法律》
承认法律，不就是佝偻着在地上寻迹阴影么？
阿法利斯的民众呵，你们纵能闷住鼓音，松了琴弦，但有谁能禁止云雀不高唱？
p73《自由》
我心里忧伤，因为只有那求自由的愿望也成了羁饰，你们再不以自由为标杆、为成就的时候，你们才是自由了。
不如说是当那些事物包围住你的生命，而你却能赤裸地无牵挂地超腾的时候，你们才是自由了。
p78《理性与热情》
只因你们是上帝大气中之一息，是上帝丛林中之一叶，你们也要同他一起安息在理性中，运行在热情里。
p82《苦痛》
你的苦痛是你那包裹知识的皮壳的破碎。
你要静守，度过你心里凄凉的冬日。
许多的苦痛是你自择的。
那是你身中的医士，医治你病躯的苦药。
所以你要信托这医生，静默安宁地吃他的药。
p84《自知》
你的心灵隐秘的涌泉，必须升溢，吟唱着奔向大海；你的无穷深处的宝藏，必须在你目前呈现。但不要用秤来衡量你的未知的珍宝，
也不要用杖竿和响带去探测你的知识的浅深。因为自我乃是一片无边无际的海。
因为灵魂在一切的道路上行走。
灵魂不只在一条道路上行走，也不是芦草似的生长。灵魂如同一朵千瓣的莲花，自己开放着。
p90《友谊》
让你的最美好的事物，都给你的朋友。
假如他必须知道你潮水的退落，也让他知道你潮水的高涨。你找他只为消磨光阴的人，还能算是你的朋友么？
你要在生长的时间中去找他。
因为他的时间是满足你的需要，不是填满你的空虚。
在友谊的温柔中，要有欢笑和共同的喜悦。
因为在那微末事物的甘露中，你的心能寻到他的清晓而焕发了精神。
p101《善恶》
在无数的事上，你是"善"的；在你不善的时候，你也不是"恶"。
你只是流连，荒亡。
可怜那麋鹿不能教给龟鳖快走。
因为那真善的人，不问赤裸的人："你的衣服在哪里？"一也不问那无家的人："你的房子怎样了？"
p117《美》
美不是一种需要，只是一种欢乐。
她不是干渴的口，也不是伸出的空虚的手，
却是发焰的心，陶醉的灵魂。
阿法利斯的民众呵，在生命揭露圣洁的面容的时候的美，就是生命。
但你就是生命，你也是面纱。
美是永生揽镜自照。
但你就是永生，你也是镜子。
p121《宗教》
你的日常生活，就是你的殿宇，你的宗教。
何时你进去，把你的一切都带了去。
假如你要认识上帝，就不要做一个解谜的人。
p125《死》
只在你们从沉默的河中啜饮时，才真能歌唱。
只在你们达到山巅时，你们才开始攀援。只在大地索取你们的四肢时，你们才真正地跳舞。
p129《言别》
大地在睡眠中时，我们仍在行路。
我们是那坚牢植物的种子，在我们的心成熟丰满的时候，就交给大风纷纷吹散。
我愿意你们把我当作个起始。
生命，和一切有生，都隐藏在烟雾里，不在水晶中。
p152《沙与沫》
仅仅在昨天，我认为我自己只是一个碎片，无韵律地在生命的穹苍中颤抖。
现在我晓得，我就是那穹苍，一切生命都是在我里面有韵律地转动的碎片。
一粒珍珠是痛苦围绕着一粒沙子所建造起来的庙宇。是什么愿望围绕着什么样的沙粒，建造起我们的躯体呢？
当神把我这块石子丢在奇妙的湖里的时候，我以无数的圈纹扰乱了它的表面。
但是当我落到深处的时候，我就变得十分安静了。
给我静默，我将向黑夜挑战。
当我的灵魂和肉体由相爱而结婚的时候，我就得到了重生。
那个把我聚集起来的太阳，不能把我打散。
我依旧挺立着，我以稳健的步履在尼罗河岸上行走。
记忆是相会的一种形式。
忘记是自由的一种形式。
人性是一条光河，从永久以前流向永久。
曾有七次我鄙视了自己的灵魂：
第一次是在她可以上升而却谦让的时候。
第二次是我看见她在瘤者面前跛行的时候。
第三次是让她选择难易，而她选了易的时候。
第四次是她做错了事，却安慰自己说别人也同样做错了事。
第五次是她容忍了软弱，而把她的忍受称为坚强。
第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候，却不知道那是她自己的面具中之一。
第七次是当她唱一首颂歌的时候，自己相信这是一种美德。
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p164
在人的幻想和成就中间有一段空间，只能靠他的热望来通过。
一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。
我们中间，有些人像墨水，有些人像纸张。
若不是因为有些人是黑的话，有些人就成了哑巴。
若不是因为有些人是白的话，有些人就成了瞎子。
一个人的实质，不在于他向你显露的那一面，而在于他所不能向你显露的那一面。
因此，如果你想了解他，不要去听他说出的话，而要去听他的没有说出的话。
p169
每一粒种子都是一个愿望。
虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。
许多理论都像一扇窗户，我们通过它看到真理，但是它也把我们同真理隔开。
如果一棵树也写自传的话，它不会不像一个民族的历史。
如果我在"写诗的能力"和"未写成诗的欢乐"之间选择的话，我就要选那欢乐。因为欢乐是更好的诗。
但是你和我所有的邻居，都一致地说我总是不会选择。
诗不是一种表白出来的意见。它是从一个伤口或是一个笑口涌出的一首歌曲。
p176
诗人是一个退位的君王，坐在他的宫殿的灰烬里，想用残灰捏出一个形象。
诗是欢乐、痛苦和惊奇穿插着词汇的一场交道。
诗是迷醉心怀的智慧。
智慧是心思里歌唱的诗。
如果我们能够迷醉人的心怀，同时也在他的心思中歌唱，那么他就真个地在神的影中生活了。
p178
当你达到生命的中心的时候，你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里，也会找到美。
我们活着为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。
撒下一粒种子，大地会给你一朵花。向天祝愿一个梦想，天空会给你一个情人。
你生下来的那一天，魔鬼就死去了。
你不必经过地狱去会见天使。
许多女子借到了男子的心；很少女子能占有它。
如果你想占有，你千万不可要求。
p186
只有深哀和极乐才能显露你的真实。
如果你愿意被显露出来，你必须在阳光中裸舞，或是背起你的十字架。
p197
只有在我以下的人，能妒我或憎恨我。我从来没有被忌妒或被憎恨过，我不在任何人之上。只有在我以上的人，能称赞我或轻蔑我。我从来没有被称赞或被轻蔑过，我不在任何人之下。
p199
一个人是在人造的法律之上，直到他犯了抵触人造的惯例的罪；
在此以后，他就不在任何人之上，也不在任何人之下。
政府是你和我之间的协定。你和我常常是错误的。
p201
最可怜的人是把他的梦想变成金银的人。（注：我的理解是我们可以把金银当成达成目标的手段，但不能以它们为最终目的。）
我决不去听一个征服者对被征服的人的说教。
升和高在直线上走到深度和高度；只有广阔能在圆周里运行。
p210
荣名是热情站在阳光中的影子。
花根是鄙弃荣名的花朵。
在！美之外没有宗教，也没有科学。
我所认得的大人物的性格中都有些渺小的东西；就是这些渺小的东西，阻止了懒惰、疯狂或者自杀。
真正伟大的人是不压制人也不受人压制的人。
删除
p213
是我们的心思屈服于我们自制的法律之下，我们的精神是从不屈服的。
我是一个旅行者，也是一个航海者，我每天在我的灵魂中发现一个新的王国。
p220
一个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着。
隐士是遗弃了支离破碎的世界，使他可以无惊无扰地享受整个世界。
在学者和诗人之间伸展着一片绿野；如果学者穿走过去，他就成个圣贤；如果诗人穿走过来，他就成个先知。
p223
当你的欢乐和悲哀变大的时候，世界就变小了。愿望是半个生命，淡漠是半个死亡。
我们今天的悲哀里最苦的东西，是我们昨天的欢乐的回忆。
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当我一面明镜似的站在你面前的时候，你注视着我，看到了自己的形象。
然后你说："我爱你。"
但是实际上你爱的是我里面的你。
（注：人往往爱的是幻想中的对方）
当你以爱邻为乐的时候，它就不是美德了。
一不时常涌溢的爱就往往死掉。
你不能同时又有青春又有关于青春的知识。