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牛山孙氏族谱，是我牛山孙氏家族文化历史的浓缩和象征。站在中华民族文化传承的基点上，优秀文化资源的发掘和继承，必须完善家史、方志和国史这一文史链条。这样，把家谱与中华民族文化振兴相联系，我们家谱的庚续与供奉就显得尤为重要。在我族家乘第八次纂修圆通之际，按圆谱大典要求，对家谱供奉相关事项归纳为以下两个方面作以提示。
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一、端正供奉理念
纵观家史由来，祭祖和修谱是维系全族生息繁衍、开枝散叶、筑就优秀文化的两条主线。
1.祭祖。我家祠始建于弘治元年，虽为草堂，但颇具气势，堂前银杏古树佐证了初始规模，承裁着祭祖文化。到1839年建为庙堂，成为海内外族人家门，凝聚起全族人向族之心且历久弥坚。
2.修谱。创修谱始于明中后叶，六世祖初草，至清初九世祖手抄成谱，后百年间续修两次，虽未觅得原谱及文案，然而四修谱已将前三修录纪翔实，重要文史稿俱得传承。始得排世系，长幼有序;铭祖训，恪遵世德;颂英杰，典范昭然。让后世子孙咸知敬祖尊贤、敦亲致孝而激励奋进，唯族谱是赖。编纂方法则顺应族情变化发展，先后分理支房门体系，本次修纂又实施按门分图，简化图谱检索过程。
修谱的目的全在于精神传承和文化运用，因而阅读是一个严肃的命题。要系统把握优秀文化传统的形成和发展，形成支不分大小，人不论贫贵，齐心协力，凝聚在一起。
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二、规范供奉礼仪
供奉家谱是一种对祖先的敬仰和缅怀，需要用心虔诚地完成。同时，供奉家谱也可以成为家族成员联系的纽带，并有利于家族文化的赓续。为继承我族族谱供奉礼仪传统，现作以下具体提示:
1.严肃礼仪：一是新谱拜礼，二是定期拜礼，三是阅谱开卷拜礼。新谱安置拜礼要隆重，约齐近门，宣读先行洗礼，再作揖拜;开卷阅谱时，要忘却当前索事和过往烟尘，心灵进入清朗的境界。
2.供奉安置：一般选置堂屋(客厅或书房),座向由里向外，或座西向东。避开厕所和卧室门，整洁干燥通风避光，居高而有案。如设香案可离开谱箱另置，不宜香铂蜡烛靠近。
3.供奉安全：族谱的保存主要讲究两个原则，即完整和安全。完整，是说家谱在保存过程中，一定时刻注意家谱的纸张是否会受损、受潮或者是遭到虫鼠啃咬等情况。所以家谱一般放在具有防虫，防蛀，防潮特点的樟木箱子里。安全，则是说家谱“秘不示人”的要求。家谱是一个家族的灵魂所在，所以有着不得随意翻看，不得借阅与外人的规定。我族谱量大体重，不宜随意搬动。所以家谱在存放的时候，一般是置箱子内并配锁，以此来确保家谱的安全性。
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图片来源网络
文字来源圆谱大典会议资料
20241221