2025年1月9日，星期四，天气晴朗。
当前正值北京旅游旺季，为避开人流高峰，女儿建议我们从天坛南门进入。她提前帮我们预订了车辆，在外孙女的陪伴下，我们顺利抵达天坛公园。
天坛位于北京的正阳门的东南侧，天坛的面积有4个故宫那么大，始建于明朝永乐年间，距今有600多年历史了。它与故宫同岁，是明清皇帝祭天和祈谷的场所。也是全国乃至全世界规模最大形制最完备的古代祭坛建筑。明清有22位皇帝在这里举行过654次祭祀大典。
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天坛，原名“天地坛”，位于北京市东城区永定门大街东侧。为明、清两代皇帝祭天、祈谷和祈雨的场所。是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。
我们从棂星门左右两边进，中间的大门是不开的，因为只有皇天后土才能用这里过。
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提起天坛，大多数人脑海中首先浮现出的，是那座庄严的祈年殿，它如同皇冠般傲然屹立在蓝天之下。可是，真正走进天坛公园，你会发现这里远不止是一个"打卡景点〞，它还是一片让人放慢脚步，细细体会历史和自然交融的美丽园林。
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望灯杆，有九丈九尺九寸九分高，代表天有九重，用于祭天时的照明。
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首先我们来到圜丘坛，俗称祭天坛，是皇帝举行冬至祭天大典的场所。圜丘坛是汉白玉制成的椭圆形石建筑。
这里从上到下每个部件包含数字“九”，古人智慧太深奥了。
圜丘坛通高5.17米，各层台面均用艾叶青石铺设并在坛缘环以汉白玉栏杆。三层 ，每层的台阶都是9级，第一层的直径是九丈，第二层是十五丈，第三层是二十一丈，相加正好是45，代表九五至尊，外墙是方形，内墙是圆形，代表天圆地方。
第一层中心的圆形石板被称为天心石，据说这是离天最近的地方，可以产生很强的共鸣声音特别的洪亮好像在和天对话。
围绕着天心石，第一圈就是九块的扇形石板，第二圈是18块也就是两个9 ，第三圈是三个9，以此类推，一直到9个9，这是第一层。
第二层和第三层也都是9的倍数，来强调天的神圣和崇高。这三层一共378个9，共有扇形石3402块。
祭祀那天皇帝是不站在天心石上，站在上面的是相关官员，站在上去朗读表疏，让皇天能听到就可以了。
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每年的冬至祭天之前，会有人把皇天上帝的位和以前皇帝的牌位都从皇穹宇盖着一个黄色的布抬到这个圜后坛，皇天上帝的牌位就菠在一层天心石北，侧主位的幄次里，这幄次啊就是一个小帐篷，天心石的东侧和西侧按照昭穆之制，放列祖列宗的排位，然后在第二层的平台，东西两勿放了二些太阳神啊月亮神，三牛八星宿和周天星辰，呃风雨云雷的众神的牌位，皇帝也会在祭天仪式的时候，向主位和配位行三跎九拜的大礼，仪式中啊也会演奏这个中和韶乐，这就是为什么呀天坛里要有神乐署的原因了。
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祭天一共分为九个步骤：
第一步就是“燔柴迎帝神”，就是把小牛犊放到燔柴炉里用松木枝来烤它，烟香味直沖云霄。
第二步就是“奠玉帛”，向神进献玉帛，
第三步就是“进俎”，向皇天上帝敬献小牛犊牛肉
第四步就是第一次向神敬酒，读祝官朗读这个祝文
第五步就是“亚献”，再次献酒
第六步就 是“终献”，最后一次献酒
第七步叫“撤馔”，撤馔就是把这些祭祀用的东西都要撤了
第八步就是送帝神，就是率领百启向北行送神礼
第九步就说“望燎”，就是将这些贡品焚烧，让皇天上帝、天上的星辰继续享用。
然后皇帝退回到具服台更换衣服以后就可以回宫了，回宫还要进行大礼仪，整个祭祀大典完成。
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回音壁：回音壁是皇穹宇的围墙。墙高3.72米，厚0.9米，直径61.5米，周长193.2米。墙壁是用磨砖对缝砌成的，墙头覆着蓝色琉璃瓦。围墙的弧度十分规则，墙面极其光滑整齐，对声波的传播十分有利。只要两个人分别站在东、西配殿后，贴墙而立，一个人靠墙向北说话，声波会沿着墙面以声波的形式传到一、二百米的另一端，无论说话声音多小，也可以使对方听得清清楚楚，而且声音悠长，堪称奇趣，给人造成一种“天人感应”的神秘气氛。由于曾误以为是声波反射而形成的回声，故俗称“回音壁”。
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皇穹宇：皇穹宇，初名泰神殿，是天坛圜丘坛天库的正殿。用于平日供奉祀天大典所供神版的殿宇。皇穹宇位于天坛公园回音壁内，是一座圆形院落。院落正中为圆形皇穹宇大殿，东西两侧各有一座开间五楹的配殿。外围为圆形院墙（回音壁），门、院均以殿名为名。1
皇穹宇始建于明嘉靖九年（1530年），嘉靖十七年（1538年），改称皇穹宇。初为重檐圆形建筑，清乾隆十七年（1752年），改建为今单檐样式。皇穹宇围垣具有传声功效，俗称回音壁。皇穹宇大殿呈圆形，坐北向南，下为高2.85米的圆形须弥座，上有蓝琉璃筒瓦单檐攒尖鎏金宝顶。圆形须弥座为青白石砌筑，周围有石护栏，东、南、西三出陛（台阶），南向出陛有二龙戏珠的丹陛石。“皇穹宇”三字中，“皇”指至高无上；“穹”指天；“宇”指宇宙，也指屋宇。所以皇穹宇又被人们称为“天库”。
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北京最“神”的树：天坛公园“九龙柏”，是一株桧柏。生长在著名的回音壁外西北角，树龄620年，一级古树。树高 11.5米，胸/地围3.68米，平均冠幅14.5米。
传说乾隆皇帝到天坛祭祀时，在皇穹宇院中遇九蛇朝圣，九蛇游至垣墙外消失，抬头间赫然发现这棵桧柏，树干如同九蛇盘绕，蛇在中国又叫小龙，因此乾隆钦封其为“九龙柏”，又名“九龙迎圣”。
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丹陛桥又叫海墁大道，是通往祈年殿一座巨大漫长的砖石平台，长360米、宽30米，始建于明永乐十八年(1420)。因其下面有两孔涵洞而称桥。
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为拍照而献身的摄影人。
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由于外孙女下午有课，我们不得不中午回家，吃完中餐后，女儿开车将我送到天坛公园的西入口。
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漫步公园，满目唐装倩影，仿佛穿越时空，一步一景皆古风韵味，美得让人恍若隔世。
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这片片绿色的琉璃瓦在阳光下熠熠生辉，历史与现代在这一刻悄然交汇，美得让人心醉。
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从西门进离斋宫最近，我跟着路标指示决定先游斋宫和神乐署。
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斋宫是按照中国古代的礼制，祭祀前人们要行斋戒礼，目的是为了表示对神的尊重，也是强调祭祀的重要性。天坛斋宫建于明永乐十八年，是皇帝竿行祭天大典前进行茶戒的场所。祭天前，皇帝提前三天来这儿嵞戎沐浴，要求不沾荤、不饮酒，不听音乐、不入内寝、不理刑名、不问疾吊丧，清正洁身，以示成敬。
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殿前露台上设有斋戒铜人亭，身穿古代文官服，手持一刻有“斋戒”二字的铜牌，相传是仿唐朝宰相魏征而制。
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辅助斋戒：在天坛的祭祀活动中，时辰碑亭与斋戒铜人亭一起设置在殿前露台上。斋戒铜人亭内放置有铜铸人像，手持“斋戒”二字的铜牌，警示皇帝要虔诚斋戒。时辰碑亭则与这一斋戒仪式密切相关，共同营造出庄严肃穆的氛围
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游完斋宫就来到祈年殿，祈年殿：东边在内墙东门外，有72间走廊，是祈谷寺的附属建筑。为连檐通脊式的一面暖房，北面砌砖南面安设大窗门，俗名称为“七十二连房”。长廊中部偏北，有五间“神库”，是收藏祭祀用品的库房。“神库”西面是“神厨”，祭天时，在这里制作供馔和糕点。祈谷坛的神厨、神库和宰牲亭与祈谷坛之间由长廊相连，长廊由东砖门至东北方的宰牲亭呈曲尺形，共72间，与祈年殿大小36根柱子相对应，象征七十二地煞。
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独步天坛，古木参天间，每一砖一瓦都诉说着千年故事。夕阳斜照，金辉洒满祈年殿，直至公园的广播温柔提醒闭园时分，心中满载而归的不仅是眼前的风景，更是心灵的洗礼与历史的对话。 独行而不孤，天坛之行，收获满满，感恩相遇于每一个静好的瞬间。
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