高沐著 长篇小说连载《白鹿城》上部第五章（上）

白鹿城第五章（上）

  秋色把大罗山沉淀成一片深情，枫树的大红铺满了各个山头，在云雾中时隐时现；橙黄的银杏叶子滚翻于山涧，搅拌溪水，把一抹黄色付于清流；路边的雏菊争先恐后地绽放着五颜六色。

  盘云谷中，终年云雾缭绕，幻如仙境，一泓瑶池便在其中，人称天池，据说能通天庭。天池水清如明镜，群山倒影，遥呼着半山腰硕长的龙脊石，长龙盘绕而上，在朝阳中翘首欲飞，一段段的金色挣扎于绿丛中。民间传说远古时代，东海龙王的三太子，私情于田螺仙子，相约永居天池，在飞往天池途中，被天兵发现，危急之时，龙太子奋身一跃，原想把乘坐其背的田螺仙子抛入山顶的天池，却被天兵长矛一挡，堕落秀祥溪中，从此后，螺腹浸于水，螺背却裸出水面，定格成永久之石，人称田螺背。龙太子更是犯了天规，被镇半山腰，虽翘首相望，终难相聚。每当夜深人静时，还能听到田螺仙子螺声阵阵，时而高亢时又呜咽。

  盘云观就在盘云谷中。禄桓上山已近半月，不见师父授技，每天的任务就是去天池汲水，不能肩挑只能手提，以浇灌盘云观后的菜园子。去天池的途中，必经两条小溪，溪上矴步石条长而窄，双手提水桶，来回不下二十回，直累得禄桓腰背酸痛，双腿打颤。这日，师父突拎来二个大水桶，对禄桓道：“明日开始，汲水换上这二个桶吧。”说完，不看禄桓一眼，放下水桶扬长而去。这边却苦了小禄桓，本想跟师父学本领的，那知上山却做起了苦役，刚刚适应了两个小水桶，现又换了两大水桶，自己还不累趴？最可恼的是，师父每晚还唠唠叨叨地讲上一个时辰的武德典故，不教功夫，老讲道理，也不知师父葫芦里卖的什么药？真不行还是下山吧。思来想去，祿桓望着师父的背影，渐远的小黑点融入了远山的夕阳之中。

  晨曦中，盘云观的蒲团上，䘵桓端坐着背诵道德经，此经不长，禄桓早已记熟，可师父每天要求背诵，还问其有何心得，经文能跟汲水提水浇水有关联吗？师父今天佈置的作业便是观察水，以其心得做七绝一首。

  走完两条叮步石，禄桓的脚步显得有些锒跄，至山边，只得放桶暂歇。气喘吁吁间，只听得耳边嘀哒声不止，原来是山崖上渗出的水，一滴滴掉落脚边的一石块上，细看石块，水滴之处却陷下半寸有余。禄桓见之，突然灵光一闪，顿觉身体内充满了能量。心中念道： 师傅啊师傅，你真是神人，徒儿险些当了逃兵。提起水桶向盘云观疾奔而去。

  当禄桓交于师父一纸作业时，师父轻轻一笑道：“悟性不错，世界万物皆在启迪人性。滴水能穿石，贵在恒心。诗虽稚嫩，却也说出心里话，前二句有怨言，后二句悟出其中之道。”

  原来禄桓见山边水滴崖陷，心中顿感惭愧，急回。提笔写曰：

          桂子落泥秋露尽

          叮条行走旧时衣

          崖边静观水穿石

          一点存心何急飞

   从此以后，绿桓安下心来，看来诗中的“旧时衣”还得穿些时日。

   转眼已近冬至，落叶飞舞，红黄相间跌落，把古道铺上厚厚的一层褥垫。

 响午时分，禄桓手提水桶，双脚各扎于一块叮步上，养气凝神，正在内练“五脏六腑功”。古道上突然传来一阵急促的马蹄声，只见尘土飞扬，枯叶翻滚。一匹枣红马，向盘云观方向飞奔而去。此时禄桓已在矴步上大约练了二刻时光，按师傅的规定，要提水回观了。

  盘云观中，一中年道人，头梳道士髻，脚穿布草鞋，一袭黑袍，正在大声嚷嚷： “你有大不做，我刚才尊称你一声师兄，你却赖皮赖脸，快快还我徒儿。”原来此人正是策马而来者，在质问能婴师父，师父一见禄桓，便急急拉过，问道：“徒儿，你可认识此人。”禄桓打量了来人一眼，连连摇头。这边师父也来气了，道：“好个能智，你去年在白云观偷学师父的轻功，被逐出师门，如今又赶到白鹿城跟我抢徒儿，我徒儿根本不认识你。”能智道人一闻此话也急了：“谁被师父逐出师门？是师父嘱咐我到东海之滨的白鹿城寻找徒儿。你口出不逊，小人一个。现在徒儿是不认识我，马上就会认识。”说罢，从黑衣大襟内掏出一扎毛发，遂往头上、嘴边一沾。站在一边的禄桓看呆了，这不是三伏天躺在道前桥的长者吗？原来当时他是易了容的。禄桓惊呆间，却被能智道人一把拉过：“徒儿，认得师父吗？”

   “师父，他确实在道前桥上教过徒儿踏水而行。”禄桓对能婴道人如实说。能智拉起禄桓也不和能婴打招呼，就往外而去。能婴看他竟敢抢人，扬起一脚，向能智飞扫而来。能智闪身一躲，往上一跃，只见袖袍口扬开，如飞刀般向能婴头盖洒下。这一招同门中称“大漠扬沙”，内力从袖中而出，似狂风夹带黄沙，对方如无武功，必毙命于袖口之下。

    能婴大叫：“你敢向我下杀手锏，好吧，今天就和你一举高下。”于是双脚交并，向左旋转向上，并扬起手中拂尘，向能智拂去，能智深知师兄的道行，一拂扫过，能抵金斤，故此招称“一拂定尘埃”，拂尖如命中头顶哑门穴，不死也只剩半条失声痴呆之命，于是急避开，从腰间快速抽出长剑。一柔一刚，两人各不相让，一直从盘云谷打到龙脊半山，又从半山腰打到田螺背。山中流沙飞石，火星四溅。

  禄桓起先还在两人间蹦来蹦去，后来两人速度越来越快，似腾云驾雾，打的天昏地暗。禄桓见两位师父为他而爭而斗，如有伤损如何是好？此时的他确是无能为力，一急之下，坐在地下一边哭一边喊：两位师父，快快歇了吧，都是我对不起你们。

  盘云谷离盘云观三里地处有一香山寺，寺内有僧人二十多。近三日，见盘云观内的道人爭斗不休，直搅得大罗山暗无天日，香客更是不敢上山。佛门仍清静之地，怎容得如此喧闹。方丈也觉不妥，便派住持摩觉带着众僧人去一探究竟，寺中僧人大多是温州本地南拳道中人，于是一拨僧人便往盘云观而去。

  观中道长人称云水山人，此时正领着众道人论经说道。见香云寺僧人不请而来，不知何故，遂站身而起，问清了原由，忙把俩云游道人爭徒弟之事一一道过。

  摩觉住持越听越觉不解，为爭一个小孩，同门师兄如此爭斗不休，是何道理，于是便问“小孩现在何处？”云水道长手指天池方向。摩觉好奇之心上来，便带群僧向天池而去。

  山门外天池边，见一男孩红着眼，双手合十坐在天池旁，口中默念着什么。摩觉住持观此情景，便问：“小孩，你是何方人氏？坐在此念什么呢？”此小孩便是禄桓，见有人问，便答道：“我家住白鹿城麻行僧街，月前跟师父上山学艺。现俩个师傅因我而起爭执，故我求神仙保佑师傅们平安。”说罢，眼圈又红了。

    摩觉听罢，细观小孩，相貌奇俊，骨格清新且心地善良，正是练武的好人选，心想，怪不得两道人爭抢徒弟呢。我等何不去看看道人的功夫究竟如何？

  磨菇石上，火星四溅，能婴、能智正在比指力，只见两人左一下，右一下，把个磨菇石划得深沟浅痕一条又一条（大罗山上磨菇石逼真的磨菇纹，就是此时留下的）。一边观战的众僧也觉两人功夫不凡。其中有一僧人法号圆丰的却心生不平：“两道人在我等地界比武抢徒，难道我地武功不及人，分明是侮辱我等。此话一出，众僧皆愤怒不已，所抢的徒儿是白鹿城人氏，应收入我南拳门下，岂容他乡之人抢夺。你一句我一句，众怒之下，早有人跳到磨菇石上，两道人见众僧人不分清红皂白，便拳脚相加而来，情急之下也只得合二为一，共同对敌，必竞是同出一门的师兄弟。能智见僧人众多，必寡不敌众，急对能婴道：“师兄，我们快往天池撤，按我俩的水上功夫，这群秃驴绝不能取胜，边说，两人遂往天池而去。众僧人乘胜追赶到天池，只见两道人飞入天池之中，踏水如履平地，众僧见状，虽不会水上漂，但人人皆在瓯江边长大，游水潜水也是功夫了得，众僧也一一下水。这可苦了摩觉，这天池是圣水，岂容凡人搅乱，但摩觉对此场面已不能控制。只得挥舞双臂水袖，掀起水浪数尺，意在迫使双方撤回，哪知水中僧道越斗越勇，两道士柔刚并进，拂扬、剑舞，僧人们虽拳脚内功了得，但无兵器在手，终亏一筹。岸上观战的几个小僧，忙抛过棍棒。器械到手，众僧如虎添翼，挥棍舞棒，一时间，只见天池内碧浪翻滚，池中莲枝连根拔起，鱼虾死伤无数。岸上摩觉见局面难控，忙急奔香山寺向方丈禀告。岸边只剩下小禄桓一人，他哪见过这阵势，吓得也忙向盘云观而去。

  香山寺方丈闻听此言，忙从蒲团上站起身，急往外而去，未出寺门，突见天边乌云齐聚，瞬间雷电交加。大雨倾盆而下。方丈大叫一声： 不好。要知此时为初冬时节，这种雷电大雨交加，应该在夏天，鹿城人叫“炎雨”。阿弥陀佛，天池之战，定是触犯天怒了。

欲知后事如何，请听第五章下部分