姑苏城外纪事
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“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”千古绝唱，余音不绝。真是的呵。不过，有一件事不明白。其实，诗人所在的客船就泊在寒山寺外枫桥边，两者甚是靠近，可以亲近；反而姑苏城倒是离开寒山寺或诗人的客船都颇有点距离。按照诗里的意境，姑苏城便像从远处硬插足其间的第三者。难道为了营造气氛，偏偏将有点偏远的苏州城厢拉扯过来煽动诗魂吗？
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枫桥桥堍立着一块字碑，撰刻了“枫桥夜泊”浑然有力的四个字。这说明，当年的客船应该系泊在这里吧。就是一墙之隔嘛。枫桥横跨在一段古运河河道上，如今这段水道被隔离开，为当地名胜风景壮行添色。而京杭大运河主航道浩浩汤汤，（念hao hao shang shang）水势磅礴。水道上“朴朴”声轰鸣，机油气味飘溢，铁壳机帆船来往形同车水马龙。
遐迩闻名的铁铃关挡在枫桥前面，进入枫桥镇故址必须穿行门洞，过关，拾级而上，登桥；下了桥，仿可进入枫桥镇故址。
枫桥镇，铁铃关，寒山寺。为什么独独寒山寺不可一世，难道就因为姑苏城外寒山寺的吟唱不败吗？铁铃关是明朝年间抗击倭寇入侵江南水乡的彪炳战绩之见证。铁铃关民族精神不败。枫桥镇故址在清朝时领“全国米市看枫桥”的独一无二地位。枫桥镇经济不败。
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2025年一月里，我探望年过九旬的母亲的行程中最后一个星期天，那位幼教董老师的外甥女和她妈妈带上了我去那里远足。现在，在中国出行甚是方便，飞机高铁领导速度压缩时间，空间也被挤压。往苏州跑一趟，如同从上海南京路往城隍庙走一圈。我们在我离去前的一个星期天，一行三人去了那里。
搭乘高铁，在苏州站下车，我们直奔枫桥风景区而去，但是召唤代步的专车时，却要告诉司机我们的目的地是寒山寺。我们绕过寺庙山门，过门不入，径直去瞻仰铁铃关，走访枫桥镇故址。
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来到铁铃关城下，鼓首仰止，眼前顿显城楼高耸，城墙恢宏，巨幅红色横匾高悬，“铁铃关”三个金色大字，有威武气概，还有旗幡迎风腊腊作响。城墙脚下立有一碑，为苏州人民政府於1989年1月所立。碑名是“铁铃关重修记”，以隶书整体字撰刻，铭文则用简体字撰刻。
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城楼开放。我们并没有上去，而是穿行门洞而过，拾级登顶枫桥，则转身回望城楼。城楼后厢檐沿悬挂白色横匾。四个大字：御倭安民。
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桥身在拱形桥洞两侧分列一副对联。出铁岭关后上桥的桥身处可见：凶人语恶视恶行恶三年天必降之祸。
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下桥进枫桥镇故址前的桥身处可见：吉人语善视善行善三年天必降之福。
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下了桥，走进枫桥镇故址。我们沿一条石板路走进去，两边有小铺经营应景小玩意，却还有一家食肆开张，素斋饭馆，一滴斋。
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我们到得早了点。显然，那里已经开门迎客，但是还在等待第一批食客光顾。我们受到颇为热情的接待。我们听说到有包间可以进餐，便定下心去看看那个环境。
那个包间以及周围环境甚幽雅。我们一行三人便订了两个人的套餐，满足消费标准，坐下来享受第一波枫桥镇故址对我们展开的襟怀。进食过程颇具程序性的仪式感。不亏蒲包略感压力的付出。
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食毕，进入故址当年盛景时的街落，粉墙黑瓦，米行和典当铺斜对角站立在街道两侧。就凭这样的形势，一边是粮食交易，另一边是金融雏形运作的抵押借贷，足见在这个地址上，难怪有这一说，”天下米市看枫桥”。
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米行故址上的后院沿古运河可见当年可泊航船的水埠头。院落内，有近代摆置的劳工形象的铁塑艺术品，沿墙还有处在花讯期的红心黄腊梅怒放，却暗暗送出馨香。
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人处其中，四周环顾，那时的米行，那时的典当铺，还有纪念那时扛着米包的劳工，你去缅怀凭吊，古人，古事，恐怕你会忘了今夕是何年。或者，你欲乘风归去，又恐高处不胜寒。
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故址街道走到尽处，穿过一道门坊，便可以站在石矶直眺京杭大运河扑面而来。“君不见黄河之水天上来”，那是天然之势，势不可挡。然而，京杭大运河，历经先民几千年犹如愚公移山的作派，终于凿通连接自然或人工的水系，浑然成就了如天上之水奔腾而来的气势。其势亦然势不可挡。
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先民为吾等后代留下惊天地泣鬼神的作业，在地球表面留下划痕，莫不如长城和大运河。长城是圈锢封闭的作业，实足是保守的象征；而大运河是穿凿沟通各路水系，其中有春秋时代人工开凿的水渠，也有河荡水泊的自然水网，终成南北贯通的人工水动脉。实足是开放流通的象征。
歌颂长城宏伟雄辉，诗篇万万千；可是推动南北经济流通的大运河，从古至今背负中华大地经济气运，可有几许文人骚客记述歌咏之。行笔至此，心有千千结，愤懑难忍。
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穿过了铁铃关，走完了枫桥镇故址的街道，我们来到它们的邻居，寒山寺周边环境。寒山寺有自己的佛号妙利普明塔院，而且有很长很长的历史渊源。寒山寺叫上口的时候便是唐朝贞观年间。也就有了“姑苏城外寒山寺”的烩灸人口的流传。
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说一说为什么寒山寺被称之为寒山寺呢。因为该寺院在唐朝贞观年间，由得道高僧从浙江天目山的寺庙过来主持而得名。寒山和拾得就是来自天目山的寺庙的两位高僧。寒山拾得相处形同手足，连裾而至，来执掌妙利普明塔院的寺院侍佛。故而，寺院有寒山寺的称号，也有拾得寺的说法流传。似乎寒山寺上口容易些，寒山寺的叫法流传下来了。
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要记住寒山寺的寒山是一位得道高僧的称谓，同拾得高僧形同手足。寒山拾得两人之间关系在后世被推崇为和睦友爱的象征。清朝雍正年间，雍正皇帝正式册封寒山为“和圣”，而拾得为“合圣”。和合二仙的说法和他们的传说（Legend）在民间传开，各种民俗喜闻乐见的图文玩偶，推崇和睦友爱，深入坊间。
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我们在寒山寺周边的环境里溜达，触目见识了一段甚为难得的场面，一位茶娘在推广茶叶产品时的手舞。我们供奉这段录影来结尾这篇出游观概。
2025年1月23日，上海省母回归一周；多伦多，加拿大
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