天地人中的三宝
谢宗广
天地与我共生，万物与我唯一。《易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之，故六，六者非它也，三才之道也。”《三字经》：“三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。”《伤寒论》：“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。”天地人三才的思想，将宇宙万物与个体生命相联系，天道曰简，地道曰易，人道曰俭。
天有三宝日月星
金子般的太阳 初升的太阳，一旦离开远方的地平线，便很快地腾跃而起，这时，绮丽的彩霞，一时之间都变得金光灼灼。傍晚的太阳是那么大，那么红，又那么圆，它那辉煌美丽的影子投在被晚风吹皱的江面上，撒下了一大片闪亮的鲜艳的玫瑰红的细鳞片。
银子般的月亮 一弯新月高高挂在天空，水面上投下淡淡的银光，增加了水上的凉意。对面的晚香楼冷清清地耸立在银光下面，楼前是一片白灿灿的花朵。在银白的月光下，似乎都含着一种不可告人的秘密。正月十五的圆圆的月亮高悬中天，银白色的光辉映照着小河洁白的冰床，也把果园里轻轻摆动的树枝的影子描绘在地上。
珍珠般的星星 头上的疏星，很疏远地一个个高悬着。它们散围在温媚的圆月旁边，光线更显得柔弱。晴朗的高空，如扯着片浅蓝色的布幔。飘带似的一缕缕云丝，斜盖住天河，带着天真烂漫的惊讶神情从漆黑的天上望着大地。
日代表阳，月代表阴，星代表一种天然的伦理关系，它们在天空中交相辉映，构成了宇宙阴阳平衡和伦理秩序。
地有三宝水火风
润泽大地的水 流淌在山间的溪流，在晨曦的映照下，闪着灵动的光芒。如同无数颗明珠散落在世间角落。山泉水如一条灵动的银链，从山间蜿蜒而下，一路欢歌，敲打着岩石，溅起晶莹的水花，那清脆的声响，是大自然谱写的美妙的音符。这山泉水，纯净的没有一丝杂质，如同婴儿的眼眸透着天真与清澈。小船经过的地方，留下一道道水痕，散开一圈圈波纹，似乎在诉说着古老的故事。耳畔风声缓缓而过，吹动一池碧水，柔波荡开过往的故事，瞬间就将人带到那个美丽动人的故事里。
希望与毁灭的火 火是一种炽热的能量，不断翻滚舞动，像生命的狂欢，又像灾难的预警。它有时温柔如烛，静静燃烧，温暖而祥和；有时又狂暴如兽，席卷一切，展现无尽威力。火是文明的需求，不仅让人们告别了茹毛饮血，同时拥有了抗击野兽的利器，火是人类文明进程，彝族的火把节，人们手拉手围着篝火唱歌跳舞，人与火实现了和谐。
温柔与狂野的风 微风轻轻的吹拂—看来，只是为了使哪些在鸟巢里微睡的小鸟凉爽，使那些赶去参加结婚舞会的甲虫便于飞翔。树上的叶子微微摆动，倒象不是微风在吹它们，而是轻轻掠过的光线抚摸着它们。远处，在潮湿的丛林里，露珠闪闪发光，发出各种虹彩的颜色，好像天上的虹掉到地上。风，象撒欢似的，使起野马的性子，挟着黄土和灰尘跳跃，一声呼啸平原变色了，远远地田舍变成模糊，田野间，混淆成迷离恍惚的一片。粗大的树，连根儿拔出土皮来，挣扎的摇晃两下，又栽倒了。茸房的茅草卷逃了。
地上的水火风是构成世界的三大元素，它们相互作用，孕育了万物，使大地充满了生机与活力。
人有三宝精气神
在浩瀚的宇宙中，人类作为智慧生命的代表，不仅拥有复杂的思维与情感，更蕴藏着无尽的生命力与潜能，这生命力与潜能的源泉，正是我们常说的“精气神”。曾国藩《冰鉴》有言：“正邪看眼神，功名看气概，富贵看精神，精气神足者，则万事可成。”精气神犹如人生之魂，是一个人的精神风貌、品德修养和行动力量的集中体现，养好精气神，无论是顺境还是逆境，都要展现最棒的自己。在《上古天真论》里有四个字“德全不危”，记住了你一定会精满气足神旺。
活出自己的精气神 人活着，是一件幸福而又艰辛的事情，因为上苍在赐予一个人生命的同时，也交付给人们许多沉重的负担。一辈子很短，要么有趣，要么老去。除去天真的童年和垂暮的老年，在一生中大多数时间里，都在为家庭和事业不停奔波，生活不在别处，当下即是全部，不纠结于过去，不惶恐于未来，不妄自菲薄，亦不枉负初心，奔赴山海，保持热爱。记住，你的精气神就是你的未来。