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曾国藩是遵从历史兴衰发展规律的人，他深谙满则溢盈则亏的变化，在家族治理中通过言传身教，在生活、工作、读书、修身方面的示范，保持了家族的可持续发展，让曾家从钟鸣鼎食之家平缓顺利过度到耕读孝友之家。
这本书让我从曾国藩身上，学到了这些道理：
一、规律
满则溢，盈则亏，是事物发展的规律，没有能一直处于极盛的家族。但曾国藩作为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人，”在他的领导及家训的规范下，成就了曾家百年望族。
从生命的最初看，人要获得生存发展，就要遵从事物发展的自然规律，人法地、地法天、天法道，道法自然，即人要效法地的敦厚柔顺谦和，地要效法天的刚健、努力、生生不息，天效法自然规律。从人类发展本身看，人的发展其实是违反自然规律的存在，因为人要成立国家进行治理，要有统一的思想让人和社会庚戌绵延，比如发展出君君臣臣父父子子，比如“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余”，更广泛的思想就是孔子发展出了儒家文化，仁义礼智信、内修于心、外治天下。所以国人得思想行为都是儒道结合互补的，这也符合人的自然属性与社会属性。
曾国藩从道光十八年科举致仕，到道光二十九年署工部左侍郎，十一年七迁，连跃十级，风头无两，在官场上遵守儒家的秩序伦理治世，治家则以格物致知诚意正心修身与道家自然发展、不被世俗规训裹挟推动了曾家子弟发展；在任上，他往来家书近1500封。劝诫家族做耕读孝友之家，界定了家族的发展方向，劝诫子弟戒骄戒躁秦修苦学。
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二、心力
能看出他心力极强的，是从他的七次考试、治军能力和带兵打仗之余往来家书组成了家训。
1.考学
曾国藩考了七次乡试，到22岁时才考取秀才，后考了三次会试。古代人对科举考试的重视可知落第对人是多么的磋摩，他一次次落第一次次从乡下赶赴长沙考试，说明拥有非凡的毅力。
2.韩信点兵多多益善
咸丰三年，在衡州一地练兵，还亲子演练，“凡枪炮刀锚之模式，帆樯桨橹之位置，无不恭自演试，殚竭思力”；咸丰四年，组建了人数1.7万兵装备几百门洋炮的湘军，人数壮大；咸丰十年，授两江总督，这时候管了三个省；咸丰十一年，督办苏皖浙赣四省军务；同治三年，湘军攻破天京。
从他最初只在衡阳一地练兵，后筹集军饷组建湘军、鏖战湖赣，攻克了中国历史上规模最大的农民起义军，可见其心志之坚定，方法之多样。
3.1500封家书
家训是家族文化的传承和集大成。曾国藩曾经在道光22年写了一段时间，觉得很难完成，便作罢。及至后来为官打仗，积累了很多为人修身的阅历，写就了1500封家书，这些家书中的部分，组成了家训。这些都是在他十几年行军打仗路途中写的。
曾国藩认为家道持久不恃一时之官爵而恃家规，为避免三世四世而斩，盛时就要做衰时想。家训中包括了八宝六恼八本三致祥。
八宝：书蔬鱼猪，早扫考宝。
六恼：地命、医理、僧、巫、祈祷、留客久住。
八本：读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。他给两个儿子家书中说，人一辈子要具备八个字：勤俭刚明忠恕谦浑，勤俭刚明乃求诸己之事，孝信谦浑皆施诸人之事。
从以上可看到，要做一件事，最关键的并不是立志、学习、修身、择业，最重要的是心力。立志、学习、修身、择业每个人都会做，但很多人浅尝辄止、遇难止步，做的好不好，支撑一个人一直持续下去的就是心力，它是让你干成事的关键，它的重要性远大于能力，因为一件事能坚持一万小时和坚持十个小时，结果是不同的，特别是学习、修身等要一辈子做下去的事。曾国藩的学习考试、带兵打仗、规训家族写的近1500封家书，都是因为他的心力持久让他一直做下去，即使失败也不会轻言放弃。愿力与心力都是看不到摸不着，但于每个人都很珍贵的东西。
很多家长教育孩子关注点在让他学习、完成老师家长布置的作业上，这都是形，是孩子有没有完成学业任务的外观，最关键的是神。支撑学习和做事的“神”就是心力，这是决定性力量。在孩子小的时候因为他（她）和自己的要求不相符，日日否定批判限制，就把孩子的心力磋磨没了，让他觉得自己干啥啥不行，孩子以后就会啥事都不干。
孩子能成功，首先是建立在他觉得“能”的基础上，家长啥都比孩子强，孩子什么事都不能做主、不能支配自己的生活，天长日久蹉磨了孩子的主体资格，孩子的自我就消失了，日后只会唯唯诺诺不敢承担讨好糊弄。所以家长要允许孩子能打败自己，允许和看到孩子比自己强的地方。
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三、家训对个人的启示
曾国藩家训说的是生存的智慧，那生存的智慧是什么呢？生存的智慧就是顺应自然规律适应社会规律。
顺应自然规律怎么做呢？老子的《道德经》早就告诉过我们：
1.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
事物的发展变化皆不以人的意志为转移，当事件发生的时候，我们只能接纳发生接纳无常，在接纳的前提下做自己能做的。
《百年家族的秘密》家族兴衰周期律中曾国藩知道，官宦之家令人向往，但往往荣华富贵一代享用便尽，在我国也常常有富不过三代的说法，豪绅钟鸣鼎食之家反不及耕读孝友之家长久。
2.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
好东西让人心生欢喜，但好东西不一定要拥有，好坏会转化，适度占有，保持警醒，培养淡泊的心境。
《百年家族的秘密》修身篇中讲养成恬淡的胸怀最难，用恬淡之心看待功名，不要太注重名声，少饮酒，控制自己的情绪。
3.致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。
清空心灵、坚守内心的宁静与专注，摆脱欲望偏见执念的干扰，不让外界的浮华喧嚣影响自己，才能顺应规律，回归本源。
《百年家族的秘密》养生篇中曾国藩告诫儿子清静调养，就是在纷繁的世界中找到安定的智慧。
4.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
这是道家思想中向内求索，超越自我的智慧。洞察他人、认识自己是智者，战胜他人的人很有力量，但超越自我才是真正的强大。
曾国藩识人无数，李鸿章左宗棠都是他提拔的，这是他的识人之能。他在教导曾家子弟时，不盼家里代代出高官，惟愿家里代代有读书的种子，让他们做适合自己的事。曾家后代240人，个个都有出息。
适应社会规律怎么做呢？国人的社会规律，乃是中庸之道。
矛盾上对立统一，看待事物发展上与时俱进，个人追求上天人合一。简言之，中国人不赞同极端，恰到好处为妙。不极端也就是不激化矛盾，随着时间情势的变化而变化，在伦理道德上不过分。中庸之道是国人的处世哲学，也是生存之道。
为人方面，举个简单的例子，韩国娱乐圈的金秀贤和金赛纶的事件在我国闹得沸沸扬扬，27岁的金秀贤和15岁的金赛纶交往，金赛纶签入金秀贤的公司后没给她多少影视资源，还欠了公司一屁股债，金秀贤让金赛纶还7亿韩元，金赛纶请求宽限，金秀贤没同意，金赛纶找了好几份工作打工，却被男方找了人闹，最终金赛纶在金秀贤生日那天自杀。金秀贤在《来自星星的你》大火后曾经两个月就在中国吸金4亿人民币，现在却因为做人弄到身败名裂，还有入狱风险。
在这个飞速发展的时代，人人都害怕被时代抛弃，人们的心性没有那么坚韧，对人不依不饶就容易出现极端事件，人太过分做下的恶，最终会反噬自己，任你是光鲜的大明星还是达官显贵，都白搭。
（中庸没有系统读过，但中庸之道是刻在骨子里的东西，期待后面读中庸方面的书籍，让自己能更贴切的分析如何践行中庸）
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做事之前先做人，“居善地，与善仁，言善信，事善能”。以善目观照万物，以善心度量世界，以善举行走人间，人自然变得宽厚博大。现代社会的加速发展，让我们看到了一个个德行有亏的获利者，站的越高摔得越惨。守好做人之道，做好自己该做的事，照顾好自己，言传身教，才能养育好孩子。