辽宁千山游记之千山北部景区（十二）

      本人游记旨在通过图文形式，从外到内，由虚到实，从一般叙述到专题描写，尽量详细地介绍景点的特色，与大家一起了解景点历史故事、人物经历，并结合景点谈一些自己的体会和感想，以期对大家有所启迪。其中，为丰富文章内容，引用了部分网络和网友图文，如有侵权请私信删除。

      千山小黄山青蛇岭。离开神秘的蓬莱仙境，我们进入了千山小黄山最精彩的一段行程——青蛇岭。那么这段路为什么叫青蛇岭呢？

       我们先了解一下这座山的情况。千山有些地方开发成新景区以后，没有沿用原来的名字，而是根据景观的特点赋予新的名称，天门峰就是其中的一个。

      据《千华道教》记载：“天门峰位于峪泉峰西，为峪泉峰与五佛顶之间山脉主峰。南、北峭壁如屏，东与峪泉峰连接，西是状如豁谷的北天门，天门峰由此得名。根据描述，天门峰应是玉霞峰和青蛇岭一段山峰的总称。

      青蛇岭是天门峰山脊上一条百余米长的山脊小路，路宽不足一米，两侧是陡峭的山谷，郁郁葱葱，却十分险要。石阶路逶迤曲折，就像一条青蛇蜿蜒于山脊之上，故名青蛇岭。

      尽管山脊较窄，山势险峻，但小路台阶修的非常整齐，护栏也比较稳固，非常适合游客沿途观光。

      千山小黄山青蛇松。青蛇松位于青蛇岭沿线一侧，树龄150年。此松与青蛇岭相呼应，此树枝杈蜿蜒曲折，主干似条青蛇盘踞，树梢似蛇头吐信，故名青蛇松。

      天门峰是千山景观最多的奇峰之一。由西向东一排五个峰头，俗称五佛，亦称“东五佛顶”。西第二峰头（玉霞峰）为主峰头，高而奇，其它峰头次之”。

      千山小黄山绝路逢生。手扶栏杆，沿石阶小路前行，看到一块巨石挡住了去路，上面雕刻“绝处逢生”四个大字。

      绕过绝路逢生刻石，走着走着发现前方无路可走，直到碰到前方石壁时，才能看到旁边的一个缺口，从这个缺口可以继续通行，正所谓“绝处逢生”。

      绝处逢生”是一个非常富有哲理的成语。绝处：无出路的境地；逢：遇到。生：生存；活（跟“死”相对）。它的字面意思是指在绝境、绝路之中找到了出路，或者说是在最危险。最困难的时候突然出现了转机。这个成语常常用来形容在极端不利的情况下，由于某种机遇或意外的帮助，使得事情有了转机，或者是找到了解决问题的方法。

      “绝处逢生”不仅表达了在困境中找到希望的含义，更蕴含着不屈不挠、勇于面对困难的精神。绝处逢生在陷入绝望的困境中遇到了生路。这正是我们爬千山的真正意义所在。

      千山小黄山金鸡卧巢。穿过“绝处逢生”后，回望就是“金鸡卧巢”石峰。大家知道千山小黄山青蛇岭为东西走向，从天外天去五佛顶是由东向西走，所以我们首先看到的是此峰东面的“绝处逢生”，其西面（背面）则是“金鸡卧巢”，远远一看形状像一只正在卧巢孵卵的母鸡。

      过绝处逢生后如果不回头看的话此景点就会与你擦肩而过。大多数游客由于赶时间或疲乏等原因，实际上很少回过头来看，常常错过了这个景点。因此，提醒大家，在游览某一景点前，一定要备足功课，多了解景点的一些情况，以免错过精彩景点，留下遗憾。

     千山小黄山玉霞关。 过了金鸡卧巣就到了玉霞关。玉霞关为千山小黄山青蛇岭主峰，山顶上二块峭石分列左右，左石高10米，右石高9米，二石中间是一长10米、宽0.6米的罅道。

     小黄山玉霞关四周苍松环绕如美玉。过去名为“峰顶夹路”，现在叫玉霞关，是由西攀登峰顶的主要道路，也是由无量观、龙泉寺沿小黄山景区去五佛顶的必经之路。

      千山小黄山当关松。 石下“当关松”拦路，像卫士守卫关口，有“一夫当关，万夫莫开"之气势。

      玉霞关一侧的山峰上怪石突兀，姿态峥嵘，苍松林立，山势陡峭，好似仙境一般。石壁上刻着“仙境”两个红色的大字，旁边还有一张树桩式石桌和三只石凳，与所谓的仙境不大协调。

     千山小黄山凤爪松。从玉霞关出口下来继续前行，路旁有一块石头上刻着“凤爪松”三个大字。

      风爪松斜插在游览道路一侧，主干在树冠处突然呈90度弯折，确实像一只鸡爪。

      千山小黄山子卯石。十二地支，又称十二支，即：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）的总称。

      子”（鼠），“卯”（兔），这块石头即有点像老鼠，又有点像兔子，所以就命名为“子卯石”。这样解释明白了吗？

      千山小黄山“谷壑松涛”。过了玉霞关进入“谷壑松涛”。当风拂过谷壑松林，松涛阵阵，仿佛是大自然最悠扬的乐章，回荡在山谷之间，震撼着人的心灵。松树，这些四季常青的守护者，以它们坚韧不拔的姿态，迎接着风的洗礼。风过处，松针轻摇，发出沙沙的响声，那是它们与风的呢喃，是对生命力量的赞歌。  

      谷壑之中，松林如海，风起时，波涛汹涌，展现出一种难以言喻的壮阔与豪迈。这画面，是自然之美的极致展现。雨与风的交织，不仅滋养了万物，更赋予了这片土地以灵魂。

      千山小黄山卧驼峰。聆听着阵阵松涛，欣赏着谷壑美景，不知不觉来到一块巨石旁，上刻“卧驼峰”三个大字。你别说，猛一看还真像一头卧着的骆驼。

      有人不禁要问，千山何以这么多奇石呢？据地址专家介绍——千山省级地质公园的地貌主要为花岗岩地貌景观，花岗岩的球状风化随处可见，天地造化形成了千山奇峰峻岭与象形山、石独具魅力的地貌景观，大量的奇峰、异石，象形山、象形石比比皆是。

      千山小黄山佛手峰。过卧驼峰继续前行，远远看到前方有一座山峰，形似佛手，这就是著名的千山佛手峰。

      佛手峰位于金刚峰南海拔516.6米。此峰为一花岗柱型巨石，高约35米，直上直下，底部与顶部粗细相仿，峰顶片形，并排四个小峰头，中间高两边低，像竖起四指。右侧有一粗而矮的峰头，与四个小峰头并立，象拇指。指峰下有掌，掌心面西，有清晰的掌纹。因山峰酷似佛手而得名。

      这种手印在佛教中被称为施无畏印，表示佛为救济众生的大慈心愿。据说能使众生心安，无所畏怖。

       清朝时，大安寺僧视其形状，命名为佛手峰，“佛手拿空”。《辽阳县志》记载：“寺南里许，有佛手山，由山西视之，宛如佛手高撑，大有引人入胜之势。”

      清太史缪润绂在《佛手拿空》一诗中写道：“兜罗棉认有无中，绕指云烟造化工。不必拈花原解脱，从来妙手只空空。”  

     千山小黄山别有洞天。 佛手峰虽然不高，但感觉非常神秘，于是爬上去一探究竟，原来这里真的“别有洞天”  。 

      从佛手峰下来，继续前行。这段路视线很好，风景也不错，但山上出现大片枯死的树木。这是因为在2017年4月15日10时30分左右，千山风景区五佛顶山谷后坡发生火灾，经过全力扑救，火情在当时下午13时左右得到基本控制。此次火灾没有造成人员伤亡，过火面积近10亩。

      千山小黄山彩云松。正在为大片松林因火灾而感到惋惜，前面的山石一侧出现一颗状似彩云的古松，名曰“彩云松”。

      多彩多姿彩云松令我们流连忘返，一路向前，一山更比一山高，又来到石鹤探宝景点。

     千山小黄山金犬吠日。 刚刚欣赏过石鹤探宝，又似乎听到犬吠声，前面一块巨石状似一只黄犬对着天空狂吠。

     千山小黄山落灵芝亭（过云亭）。经过金犬吠日继续前行，远远望见一座六角凉亭矗立在前方。

      千山灵芝亭位于千山景区的五佛顶后通往小黄山的路上‌，它像山顶的一朵灵芝，因此得名灵芝亭‌。灵芝亭是千山最高的亭子，常常云从亭子拂过，所以又叫过云亭。

      过云亭采用传统的中国建筑风格，为单檐攒尖顶六角凉亭。

      凉亭的底座呈六边形，每个角由一根立柱支撑，形成六个等边或等腰三角形的面，稳固而美观；顶部采用攒尖顶设计，瓦片层层缩小，最终汇聚成一个尖顶，既有古韵又具现代感；立柱与亭顶连接处使用斗拱，既支撑重量又分散压力，是中国古代建筑的独特之处；檐口向外挑出，形成飞檐，角部翘起，增添了建筑的美感和动感。

      过云亭(灵芝亭）檐下悬挂着一块黑底蓝字牌匾，上书“过云亭”三个大字。两侧的柱子上挂着一副对联，上联：摘两朵白云，牵一缕松风，洁耶，清耶，爽耶，登此亭皆成净化；下联：拜五尊石佛，览半城市井，辉也，臣也，民也，问天下谁主沉浮  。（有些字可能不准确，敬请网友指正）

     千山主越峰、翡翠峰。 从过云亭下来，前面峰顶上立着一块石碑，上书“主越峰、翡翠峰”。

      千山主越峰‌是千山的一部分，位于千山风景区的五佛顶景区内。主越峰海拔较高，景色优美，登上主越峰，可以俯瞰整个千山风景区，欣赏到奇峰、怪石、苍松和梨花等自然景观。翡翠峰是千山景区内的一个具体景点。

      千山小黄山出口。过云亭与五佛顶之间是一个小山谷，要想登上五佛顶必须先下到谷底，这里是“小 黄山 ”的（出、入口）。也就是说从天外天到五佛顶，此处是小黄山出口，若是从五佛顶去天外天，则是小黄山入口。

      回望千山小黄山出口，左侧的一块斜卧的巨石上雕刻着“小黄山”三个行楷红色大字，苍劲有力，非常醒目。至此我们就正式离开小黄山景区，进入到五佛顶景区。

     千山五佛顶。 出了小黄山进入谷底，然后继续拾阶而上，前面就是千山最著名的景点之一——“五佛顶”。

      五佛顶位于鞍山千山北麓，西海景区北之山巅。海拔554.12米，是千山风景区的第二高峰。自古流传着“登不上五佛，看不尽千景”和“山高不过仙人台，庙高不过五佛顶”的说法。

      历史传说，五佛顶又名五佛山。据碑文记载，五佛顶开发于明代（西元一五六七年，明隆庆元年），龙泉寺僧人普安隐居滴水洞，后期外甥宏光来此洞苦修。

      普安外甥宏光一十余募化薄资建庙，并于一五九六年（明万历二十四年）建成西明庵。西元一五九七年普安逝后，为纪念普安，将西明庵改为普安观，并在峰顶设佛五尊，高不过1米，坐北朝南。故又称五佛顶，流传至今。

    五佛顶峰顶较平，南北长20米，东西宽15米，两端稍窄，呈枣核状，总面积300平方米。上无草木，四处开旷。  

      五佛顶有许多神奇传说，相传唐王李世民笃信佛教，一日率兵来访千山，由五大禅林主持陪同登佛顶山观景。

      唐王近望座座山峰犹如朵朵莲花开放，远眺视野开阔，太子河像一朵白色的彩带奔流不辍，不觉为佛顶山的景色所惊呆，并念曰： 名曰佛顶山，无佛在山巅，何不请佛至，证明实佛山。

      和尚听后非常高兴，可是众僧将“无佛”误听为“五佛”，把“实佛”误听为“石佛”，都认为唐王要请五尊石佛来此山峰。

      事后，五位主持各派一名行脚僧到中原少林寺请佛，五名僧人行程万里，历尽艰难，不知经过多少年请了五尊石佛。

      而四名僧人三名圆寂，只剩一名僧人决心将五佛运回千山。他手摸石佛，眼泪滴在石佛上，五尊石佛突然腾空而起，飞到千山落到佛顶山顶。

      但石佛屡遭破坏，为此，千山风景区管理局于一九九一年由河北省曲阳重新雕刻五尊墨玉石佛，高一点七米，造型生动，姿态自然，为五佛顶增加了新景貌。立于佛头山，从此易名为“五佛顶”。

      现在立于五佛顶山上的玉佛依次为日月灯佛、阿闪佛、释迦牟尼佛、无量寿佛和焰肩佛站在五佛顶极巅。

      哈尔滨居士张清阑、张念彩敬设香炉五个。不知过去怎么允许随便雕刻，何况字写的并不怎么样。

      在共产党的领导下，千山五佛顶上的五星红旗迎风飘扬。

     《千华山志》对于五佛顶的记载云：“此山西望医巫闾山，北望辽阳白塔，东南望凤岫诸山，一览无阻，其高峻可想见也”。我们如果依此记载登山揽胜，恐怕难以如愿。

      目前我们虽然不能看到《千华山志》记载中的美景，但登顶极目四望还是可见西南的古道关和薛帅塑像；东南的菩提塔和仙人台；东北的玉霞关；还有西麓大孤山矿那据说已经挖到海拔负150多米的采矿场等景观。万仞白云俱在脚下，近望山峦叠嶂，松海飞涛，苍翠尽染，远眺蓝天尽处，秀峰景亭点缀其中，轻云薄雾缭绕峰尖，恍若仙境。

      千山五佛顶岩壁上有一块摩崖石刻，为清代慈祥道人吴教滋咏五佛顶的七律:“石雕古佛镇名山，山势嵯峨万壑環。渤海南连空色外，陪都北望渺茫间。俯临东岭低干仞，遥指西河缩一湾。只为登高开俗眼，壮游半日费登攀”。

      吴教滋 ，清代著名道士，举人，中年出家。初栖居慈祥观，称“慈祥道人”，咸丰元年(1851年)创建遁颐庵。工诗。他品题慈祥观六景。咸丰四年(1854年)出版了他的千山诗集《医俗清凉散》(石版线装)，社会影响较大。