再识关云长

在那天下大乱、群雄逐鹿、英雄辈出的年代，从刘关张、诸葛亮、赵子龙，到孙权、鲁肃、吕蒙、陆逊；从曹孟德、荀彧‌、郭嘉、典韦、许褚、邓艾、徐晃、夏侯惇‌；再到董卓、吕布、貂蝉、司马懿、蒋干、姜维等等等文臣武将，以及忠奸善恶之人，却似繁星点点，璀璨星瀚，辉煌了历史的天空，充实了我稚嫩的童心。但无论岁月如何更替，人生怎样沉浮，那手执青龙偃月刀，坐骑赤兔马，面如重枣，美髯飘飘，忠肝义胆，大气凛然，义薄云天的关云长，都是最令我崇尚的豪杰俊迈。

【关羽】字云长，别称美髯公、红脸关公、汉寿亭侯等。儿时常想象关公在战场上挥舞青龙偃月刀，冲锋陷阵那英勇无比、威风凛凛的画面。赤兔马载着他如同战神般降临战场，所到之处敌军一触即溃闻风丧胆。他那义薄云天的气概，让人心生敬佩。刘备、关羽、张飞三兄弟的深厚情谊，更是令人动容。他们之间的信任和默契，仿佛是无法打破的坚固堡垒，为蜀汉政权撑起了一片清朗的天空。关羽英雄本色，智勇双全，忠心耿耿，勇猛善战，不仅在军事上有所建树，还以勇猛仁爱忠义而永垂不朽名扬天下。他爱兵如子，仁爱有加，深得将士们拥戴，备受后世尊敬和崇拜。他的英雄事迹和忠肝义胆的感人故事，将永被中国人世代铭记和传颂。

据载，关羽身高九尺，头戴青巾，身穿绿袍，面如重枣，丹凤眼，卧蚕眉，口方耳大，五缕长须，手使青龙偃月刀，浩然正气，不怒自威，战功赫赫，是三国时期蜀汉政权中，最为重要的将领之一。

【温酒斩华雄】东汉末年，天下大乱。奸雄曹操指鹿为马，挟天子以令诸侯，假托皇帝诏书，召集天下英雄，共同起兵讨伐董卓。兵临城下，却被董卓手下大将华雄连斩三员大将。正当大家无计可施，愁眉不展时，一名不见经传、血气方刚的马弓手主动请缨诛杀华雄。上阵之前，曹操特为他温热了一杯“壮胆酒”，那人却说：酒且斟下，某去去便来。只一会儿功夫，他就提了华雄的首级凯旋归来，举杯饮酒时，酒还是温热的。这马弓手，就是关羽。

【官渡之战】官渡之战是东汉末年“三大战役”之一，也是中国历史上著名的以弱胜强的战役之一。东汉献帝建安五年（公元200年），曹操军与袁绍军相持于官渡（今河南中牟东北），在此展开战略决战。曹操奇袭袁军在乌巢的粮仓（今河南封丘西），继而击溃袁军主力。此战奠定了曹操统一中国北方的基础。在官渡之战期间，关羽暂时效力于曹操。他在白马之战中单枪匹马冲入敌阵，斩杀了袁绍麾下大将颜良；随后又在延津之战中诛杀了另一名大将文丑。这两场战斗为曹操立下大功，也展现了关羽的绝世武艺。

【千里走单骑】关羽的英勇事迹传颂千古不胜枚举。其中“千里走单骑”最是令人敬佩。下邳之战，关羽、刘备失散，关羽身不由己陷身曹营，曹操十分欣赏关羽的才能，对他礼遇有加，封他为汉寿亭侯，赐予金银、美女和战马，试图笼络他。然而，关羽始终心系刘备，将曹操的赏赐一一封存，并表明自己“身在曹营心在汉”。后来，关羽得知刘备在河北袁绍处的消息，便决定离开曹操，护送两位嫂嫂（甘夫人和糜夫人）前往河北与刘备会合。曹操虽万般不舍，但也敬佩关羽的忠义，最终同意放行，并赠予他金银和战袍。关羽挂印封金，不辞而别，仅带随从和两位嫂嫂启程，单枪匹马，千里迢迢，前去寻找刘备。

【过五关斩六将】关羽收到刘备书信欲前往寻兄，行前关羽去禀告曹操作别，但曹操闭门不见，故关羽只能不辞而别。因不曾持有通关公文，一行人一路上遭到守关将领百般阻挠，在被逼无奈的情况下，关羽不得不过关斩将。使“过五关、斩六将”的故事，成为了表现关云长忠义之道的代表事件之一。他们历经千辛万苦之后，才终于在古城找到刘备，兄弟、君臣、夫妻才得洒泪相会重逢。这种忠诚和义气，被后世编入戏文，广泛颂扬，使之成为人们心中的大英雄。五关为东岭关、洛阳关、汜水关、荥阳关以及滑州渡口。六将为东岭关太守孔秀、洛阳太守韩福、牙将孟坦、汜水关太守卞喜、荥阳太守王植和守卫在滑州城外黄河渡口的秦琪。

【单刀赴会】赤壁之战后，刘备听信了诸葛亮连孙吴抗曹魏之计谋，当时双方关系微妙，敌友难辩。鲁肃深知关羽在蜀汉政权的地位和作用，于是假意邀请关羽赴会商讨联盟事宜，以试探关羽的态度，且暗藏杀机。关羽明知山有虎，偏向虎山行，为了显示自己的胆识和对刘备的忠诚，兄带了几个随从和一把单刀前去赴会。会面中，鲁肃通过言辞施压，要关羽归还荆州。关羽沉着应对，凭借自己的威严和智慧，成功化解了危机，最终安全返回荆州。他的智勇双全和过人胆识，让鲁肃佩服不已。

【赤壁大战】这是东汉末年，曹操统一北方后率军南下，意图吞并荆州与江东。刘表病逝后其子刘琮投降，刘备败退至夏口，关羽率水军与刘备会合，成为联军的重要战力。孙权在鲁肃、周瑜力谏下与刘备结盟，以约5万兵力对抗曹军20余万（多为新降荆州兵，战力有限）两军对峙赤壁时，曹军因北方士兵不习水战，误中“连环计”，将战船首尾相连，加之疫病蔓延，士气低迷。东吴将领黄盖假作“苦肉计”献计诈降，率船队满载易燃物，借东南风突袭曹营。火势蔓延，使得曹军战船尽毁，大败溃逃。此役后，曹操退守北方，孙权稳固江东，刘备趁机夺取荆州，关羽受命镇守要地，为日后蜀汉崛起奠定了基础。赤壁之战以火攻奇谋闻名，成为军事史上以少胜多的典范，其史实与小说情节的交织，更凸显了此役在三国文化中的巨大影响力。

【华容道上】赤壁之战后，曹操大败，率残兵败将逃至华容道。诸葛亮早已料到曹操会走此路，派关羽重兵把守。关羽身在曹营时，曾受曹操厚待，封汉寿亭候，赐金银美女，并成全其忠义。面对昔日恩人，关羽内心矛盾。曹操见状，以情动之，提及当年恩义。关羽念及旧情，最终选择放行，体现了关羽“义”字当先的豪杰气概。此举虽违背军令，却彰显了关羽知恩图报，重情重义的性格。事后，关羽向诸葛亮请罪，诸葛亮理解并原谅了他的抉择。

【战长沙】赤壁之战后，刘备为扩张势力，派关羽攻取荆州南部四郡。长沙郡由太守韩玄驻守，其麾下有老将黄忠和猛将魏延。关羽兵临长沙，首战与黄忠单挑百余回合不分胜负，惊叹其武艺。次日再战，关羽欲用拖刀计制胜，却因黄忠战马失蹄而停手未杀，黄忠感其仁义。第三日交锋，黄忠为报恩以箭射中关羽头盔缨穗，刻意留手。韩玄疑黄忠通敌，下令处斩。魏延素来不满韩玄苛政，趁机率众救下黄忠，斩杀韩玄献城归降。黄忠最终被刘备诚意打动，归顺蜀汉。刘备顺利取得长沙，关羽以武勇与道义折服对手；黄忠、魏延加入蜀汉阵营，前者成为“五虎上将”之一，后者因性格桀骜为后续矛盾埋下伏笔。《三国演义》借此故事刻画关羽的傲骨仁心、黄忠的忠勇磊落，及“英雄相惜”的主题。

【水淹七军】“水淹七军”虽发生在三国时期，但也是中国历史上，以少胜多最为经典和著名的战役之一。公元219年，关羽率军攻打属曹魏的樊城，曹魏大将曹仁任由关羽叫阵，仍坚守城池不出，等候援军。关羽利用汉水泛滥的时机，决堤放水，淹没了曹魏的七路援军，关羽也在混乱中擒于禁，斩庞德，威震敌胆，成就了他人生中最为辉煌的高光时刻。此役导致曹军大败，充分展现了关羽的军事才能，巩固了蜀汉在荆州的势力。然而，也因此埋下了他骄傲轻敌，大意失荆州，败走麦城的结局。

【刮骨疗毒】在攻打樊城时，关羽右臂中了曹仁弓箭手的毒箭，伤势严重，不断恶化，他不顾疼痛，继续坚持战斗。神医华佗听闻关羽受伤，主动前来医治。华佗认为需用刀刮去骨头上的毒，才能彻底根治。关羽闻之毫无惧色，一边让华佗动手术，一边与部下下棋饮酒，谈笑自若。华佗用刀刮骨，发出“悉悉悉”的声响，旁人看了都心惊胆战，但关羽却能做到面不改色。手术获得成功，关羽的毒伤痊愈。华佗对关羽的勇气大加赞赏，称他为“天神”。

【大意失荆州】荆州作为魏、蜀、吴三国的战略要地，是诸葛亮“跨有荆益”战略的核心。公元219年，镇守荆州的关羽趁势北伐曹魏，初期连战连捷，以“水淹七军”重创曹军，威震中原。然而，关羽因胜利滋生骄矜之心，忽视东吴的潜在威胁，未在后方留足防备。东吴孙权趁机与曹操暗中联合，命吕蒙、陆逊以“白衣渡江”之计伪装商队突袭荆州。与此同时，关羽部下糜芳、傅士仁因与他不和而投降东吴，导致荆州防线迅速崩溃，使蜀汉失去荆州要地，诸葛亮“两路北伐”的战略彻底破产。尽管正史中有关荆州失守原因复杂，（如蜀汉兵力分散、外交失策），但《三国演义》为塑造关羽的悲剧英雄形象，着重刻画了“骄兵必败”的性格缺陷，使“大意失荆州”成为脍炙人口的警示寓言，提醒后人：居安思危、戒骄戒躁，方能避免因疏忽酿成难以挽回的损失。

【败走麦城】公元219年，关羽忽视诸葛亮“联吴抗曹”策略，对东吴威胁应对失当，致使孙权因荆州归属矛盾与曹操结盟。东吴吕蒙伪装商船“白衣渡江”，奇袭江陵，并策反守将糜芳、士仁，切断关羽退路。曹操同时派徐晃驰援樊城，关羽腹背受敌，回师时发现根据地失守，军心溃散，最终退守麦城（今湖北当阳），十二月突围时被擒杀。其败亡引发连锁反应：蜀汉丢失荆州，《隆中对》两路北伐战略破产；刘备为复仇发动夷陵之战惨败，蜀吴联盟实质瓦解，曹魏坐收渔利。关羽的悲剧结局成为三国格局定型的关键节点，但其“忠义”形象却在后世文学与宗教中不断升华，最终被塑造为“武圣”。麦城之败不仅是军事失利，更折射出乱世中战略眼光、外交平衡与内部凝聚力的决定性作用。

《关羽：忠义武圣的传奇与悲歌》

关羽（约160年－219年），字云长，河东郡解县（今山西运城）人，是东汉末年蜀汉政权的核心将领，以忠勇无双、义薄云天闻名后世。他的一生跌宕起伏，既是乱世英雄的典型，也因性格与战略失误成为悲剧人物，最终在历史与文化的双重塑造中升华为中华文明的“武圣”象征。

从草莽到名将：忠义立身

关羽出身寒微，早年因杀人避祸流亡至涿郡，与刘备、张飞“桃园结义”，开启追随刘备的生涯。他参与镇压黄巾起义，辗转依附各方势力，始终不改忠诚。建安五年（200年），刘备投袁绍时，关羽暂归曹操，于白马之战斩袁绍大将颜良，解白马之围，受封“汉寿亭侯”。但他挂印封金，千里走单骑寻刘备，成为“忠义”的千古典范。

威震华夏与盛极而衰

赤壁之战后，关羽镇守荆州，成为蜀汉北抗曹魏、东防孙吴的关键支柱。建安二十四年（219年），他发动襄樊之战，水淹七军，擒于禁、斩庞德，威震华夏，逼得曹操几欲迁都。然而，关羽刚愎自用的性格与战略失误使其陷入危机：他轻视东吴联盟，未能妥善处理与孙权的关系，导致后方空虚。吕蒙“白衣渡江”偷袭荆州，关羽腹背受敌，最终败走麦城，在临沮被东吴擒杀。荆州的失守成为蜀汉由盛转衰的转折点。

历史争议与文化神化

陈寿在《三国志》中评价关羽“万人之敌，为世虎臣”，但也指出其“刚而自矜”的性格缺陷。后世对关羽的评价两极分化：一方面，他因“忠义”成为儒家伦理的楷模；另一方面，失荆州被视为缺乏政治远见的教训。然而，自隋唐起，关羽逐渐被神化，宋代封为“武安王”，明清晋升“关圣帝君”，与孔子并称“文武二圣”。民间更视其为武财神、护民之神，关帝庙遍及四海。《三国演义》进一步塑造其“温酒斩华雄”“刮骨疗毒”等传奇形象，使其超越历史真实，成为中华文化中“义”的精神图腾。  

然而，我一直有一个困惑，为何关公先被人们尊为武圣，后来又会被称作财神呢？在乙巳蛇年春节期间，处处张灯结彩迎接财神之际，我上网查阅了一些资料，获取了很多新认知，更发现有关他的美图在网上铺天盖地，再次激发起我对他的仰慕之情，故抽空将其收集归纳整理于此，与诸君共享。

从古至今，民众都希望商人秉持诚信重义的原则，做到货真价实、童叟无欺、一诺千金。他们不能以次充好、缺斤短两、随意涨价，不能看人下菜、欺老骗少、出尔反尔。关羽之所以被人们尊崇为财神，除了他被视为忠诚、勇敢、仁慈、重情重义的象征外，更因为他践行了“诚实与信义”的道德典范，而这恰恰是商业活动中最核心的价值观。在传统文化中，人们深知关羽在坚守信义的同时，也是一位能征善战、武艺高强、功勋卓著的英雄。人们坚信他能除暴安良，为百姓和社会维护安定和繁荣，因此将他视为财富的守护神也就不足为奇了。这不仅是对他敬仰和崇拜之情的表达，也是对诚信与正义价值观的尊重和赞美。如今关帝庙遍布世界各地，只要是有华人聚集的地方，几乎都有关帝庙。对关帝的信仰已成为华人最主要的民间信仰之一。这样的荣耀与尊崇，反映了关公深入人心的道德典范和精神价值在人们心中的崇高地位。在经济高速发展、文化全面复兴、中华强势崛起的当今时代，我深感我们更需要弘扬关公所代表的公平正义，更需要提倡诚实信义的道德标准，更需要守护民族传统文化中最重要的价值观：诚实与信义。

【结语】关羽的一生，是勇武与忠义的赞歌，也是性格悲剧的写照。他的败亡揭示了乱世中个人能力与政治智慧的鸿沟，而其文化地位的升华，则彰显了中国人不以成败论英雄和对“忠义”的永恒追求。历史上的关羽或有瑕疵，但文化中的关羽早已成为跨越时空的信仰符号，在庙堂与江湖间永享香火。