与书有约，“阅”享校园——农安县第十中学第一届读书周系列活动（第八期）

立身以立学为先，立学以读书为本。

为打造学术型、研究型书香校园阅读氛围，农安县第十中学第二届工会委员会特开展“与书有约，‘阅’享校园”的书目分享活动，全校师生共同分享、畅谈书籍中的美好。

第八期与大家进行阅读分享的是：王瑞老师

本期分享书目

书名：《教学勇气》

作者：帕克·帕尔默

出版社：华东师范大学出版社

作者简介

帕克·帕尔默，加州大学伯克利分校博士，美国高等教育协会高级理事。一位备受尊敬的作家和教师。著有《教学勇气:漫步教师心灵》、《以我们热悉的方式认知:作为精神之旅的教育》、《特论的承诺》等书。是美国高等教育协会高级理事，Fetzer研究所高级顾问。

内容简介

本书建立在一个最普通的信念之上:优秀教学不能被降格为技术，优秀教学源自教师的自身认同和自身完善。在《教学勇气》中，帕克·帕尔默领着教师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行了一次心灵之旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。

读书感言

探寻教学的柳暗花明

“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。”

                                ——题记

我在一个教育公众号的推荐下拜读了美国帕克.帕尔默教授的著作《教学勇气——漫步教师心灵》。帕尔默教师这本教育专著带领我进行了一场心灵之旅，更是给我当下面临的很多教育难题提供了解决思路。

本书第二章对恐惧文化进行解析，使我懂得育人须知己，启智先启心。书中将恐惧定义为一种使我们和同事、学生、学科以及我们自己相分离的东西。在这个快餐文化的时代，恐惧似乎总是萦绕在每个人身边，无孔不入，它常使我们焦躁不安，作为教师的我们常害怕课程设计不得要领把学生弄糊涂，怕课堂上提出的问题石沉大海，怕处理不好种种人际……而学生的恐惧一点都不比成人少：课堂上，害怕被拖入他们想回避的问题中，害怕暴露他们的无知，害怕在同学面前显得自己愚蠢；生活中的他们一直被暗示，他们没有任何有价值的经验，没有任何值得一提的观点，不能担当重要任务……学生收到这类信息铺天盖地，在教室里宁愿保持沉默，而不再冒被受到指责的危险，这有何奇怪？他们的沉默不是由于天生愚蠢或者平庸，而是出于一种想保护他们自己生存的愿望，那是一种对成人世界的恐惧所驱使的沉默，在这个成人的世界里，他们感到疏离、无力。　

“面对学生的恐惧，我还想教好书的话，我需要毫不含糊地看清他们心中的恐惧。我体谅他们恐惧的心灵而倾心教学时，学生的心灵能健康地成长。”所以我们现在最重要的任务之一是“倾听”。我们的学生在恐惧、沉默的背后，是想去发现他们自己的声音，想去发出他们的声音，想让人们听见他们的声音。而倾听学生尚未发出地声音意味着什么？意味着不断地宽容他人，关注他人，关心他人，尊重他人；意味着不能匆忙地用我们可怕的言语去堵塞学生的沉默，并且不要迫使他们说我们想听的话；意味着充满深情地走入学生的世界，以便他或她把你看成是能一直倾听他人真话的言而有信者。一个好老师能够倾听学生甚至尚未发出的声音——这样有一天学生才会能够真实而又自信的说话。

我们大部分认为教师的恐惧源于外部因素——教育体制不健全，这当然是客观存在的，所以我们等待着种种制度改革，但往往容易忽略的是体制中也有我们，所以悲观和怀疑只能推迟教育改革。我们所有人都不是外部力量的奴隶，而是拥有不可剥夺的内部力量的主人。当下的教育现状是我们非常关注学生和“怎样教”的问题，但如果教师缺乏一种对生命的爱和对工作的渴望，尤其是对教学工作的渴望，那么再好的教学技术，那也只是一堆没有生命气息的工具而已。所以作者说“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同和自身完整。”教学提供通达灵魂的镜子，在这面镜子中，智能的、情感的和精神的——三者无一可以忽略。教学就是无止境的相遇，它把教师、学生和学科结合在一起，编织到学习和生活所需要的共同体结构中。所以“教师的内心不是良心的呼唤，而是自身认同和自我完整的呐喊”，我们越是学会倾听内心，就越会真实地感受教学。

本书中还有许多精彩的论述深深地吸引着我。例如作者谈到，在工作中，他给大家出了这么一道填空题：“当我教得最好的时候，我就像      。”目的是希望生成和探究我们教得最好时我们的独特身份认同所蕴含的隐喻和影像，从中发挥教师的洞察力和想象力。人们为自己提出了许多成功的隐喻——教得好的状态就像一个瀑布、一名爬山向导、一名园丁或一个天气系统。每个人的隐喻是不一样的，因为优质教学来自教师自身认同和自身完整。而作者在空格里填了什么呢？牧羊犬。“当我教得最好的时候，我就像牧羊犬。”读到这里，我也在思索着自己的隐喻，但同时又很认同作者的这个隐喻，它很确切地描述出了一个实践真正共同体的空间影像。“牧羊犬有四种重要的功能。它维持一个使羊群能放牧和自己吃草的空间；它把羊群聚集在那个空间之中，不停地把走失的羊群找回来；它保护空间的边界并把危险的掠夺者阻拦在外；当放牧的草原上的草吃完了，它和羊一起转移到另外一个可以得到它们需要的食物的空间。”当我教得最好的时候，我就像牧羊犬。教师在教室中的任务就相当于牧羊犬在草原上的任务——给羊一个空间让它们自己吃草，而学生一定要自己去“喂饱”自己，而当他们已经知道在那个地方能学到什么知识时，教师就一定要把他们转移到下一个“牧场”，这就是主动学习，这就是学会学习。

再如，教师指责学生就像医院的医生在说，“不要再把有病的病人往我们这送——我们不知道拿他们怎么办。给我健康的病人，以便使我们看上去像好医生。”所以当面对某些有问题背景的孩子对老师有肤浅评判时，教师不是转身离去，而是必须面向学生说：“我们之间存在很大的代沟，但是不管这沟有多宽多险，我都有责任跨过去——不仅因为你们在成长道路上需要我的帮助，而且因为我也需要你们的洞察力与活力来帮助我更新我自己的生命。”

后来的后来，作者把教学看成了滋养心灵的鸡汤，像里尔克诗歌里说的那样，“心，与繁星聚一起，与众鸟齐飞，乘风，驾云，齐归！”通过内心世界的转变返回精神家园，达到精神上的一种自由。希望同事们也翻开这本教育专著，来一次酣畅淋漓的心灵之旅。