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陆飚（首届海外国医大师，世界整合医学大会专家委员会主席，美国著名针灸大家）
演讲题目：《扎跳与烧山火透天凉》
陆飚教授简历
美国洛杉矶知名针灸师
师从杨甲三教授、郑魁山教授等多位针灸大家
世界整合医学大会专家委员会主席
美国中西医科大学等大学客座教授
1991年移居美国，在友三中医药大学任教。1997年创立美国传统中医康复中心。
经过三十多年临床的潜心钻研，熟练掌握传统针灸手法“烧山火”与“透天凉”的操作方法，率先提出扎跳得气以及针灸“担法”的治疗理念，经多年临床反复验证找出70多个容易扎跳的传统穴位且指出能扎跳的点位不止几千个，对传统针灸手法有所创新和发展，大大提高了针灸治疗效果并缩短治疗周期。以致力于攻克临床难题为主要奋斗目标，目前学术思想及针灸技术手法等临床经验书籍的出版正在整理进行中。
在繁忙的临床工作之余，多地讲学，分享针灸临床30多年来的宝贵经验，深受广大临床医生及中医爱好者爱戴，学员曾称“如果针灸界也有诺贝尔奖，陆师的扎跳担法当之无愧 ”。
陆飚丨抛砖引玉，与同行们分享“烧山火”及“透天凉”手法的“真”水平
医案分享
Cind 华裔女性，51岁，于2023年3月31日初诊。
月经量大，崩漏2天，非常恐惧。因为以前发作过几次，很严重，导致贫血，曾经用过2周激素才缓解，这次旧毛病重犯，所以非常担心。经检查，其它没有严重不适，平时饮食睡眠都正常，面部有黄褐斑，口唇紫喑，舌质瘀紫，肿大，苔黄厚，脉寸口沉细无力，右尺大而弦。
诊断：血瘀，热入血室，迫血妄行，湿热下注。
治则：祛瘀泻热，升提中气，调节经血。
取穴：百会，太冲，隐白。并用补中益气汤加减。
治疗后，当天傍晚出血量就减少了三分之二，第二天早上基本上就停止了。为了巩固疗效，4月1日第二天又治疗了一次。
回去后，病人就完全停止出血了，她非常惊讶，觉得针灸太神奇了，效果比激素还快。
4月7日，病人带她父亲来看病，顺便想治疗视力模糊的问题。近两年来，病人视力退化很快，出血问题已不需要继续治疗了，以后如果再犯时治疗不晚。
按：崩漏一症有时候很严重，也很吓人，短时间内大量出血不止住的话会有很多麻烦，所以病人求医心切。针灸治疗效果非常可靠，曾经治疗过多例，都是一两次见奇效，配合中药效果更佳。
抛砖引玉，与同行们共勉。
陆飚2023年4月7日于美国洛杉矶
破针法千年迷雾
中医针灸一直以来都被一种浓厚的神秘感所包裹的，从伏羲制九针到砭石问世，从《黄帝内经》到《针灸甲乙经》，古人持之以恒的探索与千百年来历史的沉淀，铸就了中医针灸的辉煌与传奇。
相信许多人在生活中都或多或少接触过针灸，疼痛缓解、疾病康复、健康保健等等方面，都可以看到中医针灸发光的身影。也正是这样广泛的应用和有目共睹的疗效，让许多人对针灸心生向往，跃跃欲试。
但针灸作为中医外治方面的顶梁柱，有着独特且复杂的理论和多样多变的手法，“门外汉”怎么样才能少走弯路，不学歪理地掌握好中医针灸的精髓呢？中医从业者如何从繁杂的理论中解放，成为“针到病除”、有“真”水平的针灸人呢？
古往今来，不同医师哪怕针法相同，最终的疗效也不尽相同。这其中因素，一是患者的不同体质与病情严重程度；二是针具刺激五体和刺激经络所起的作用效果不大相同。
☆ 何为扎五体？
《素问·刺齐论》言：“刺骨者无伤筋，刺筋者无伤肉，刺肉者无伤脉，刺脉者无伤皮，刺皮者无伤肉，刺肉者无伤筋，刺筋者无伤骨。”针刺五体是刺激五体中具体病灶所在，讲求针感，但没有得气的要求。
☆ 何为扎经络？《灵枢·九针十二原》言：“凡刺之要，气至而有效。”“气至”即为得气，扎经脉是讲求得气的手法。针刺不一定直接扎在病灶上，只要扎在疾病所在的经络上即可，通过针具刺激有疾病的经络，调动经络的自我调节作用来纠正疾病状况。
陆飚老师向来注重古今结合，尤其在扎五体和扎经络的区别这一问题上。针刺五体和经络，都可以取得一定的效果。但这两者不可混为一谈，其背后的理论根据是不一致的。
《灵枢经脉篇》曰：“十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。粗之所易，上之所难也。经脉者，所以能决死生、处百病、调虚实，不可不通，凡治病必求于本。"
经脉与人的生老病死息息相关，其功能近乎包治百病，是治本之道。针刺经脉的优势在于用针尖刺到经络上来调动经络的自我调节功能，更突出体现“整体观念”，但要求必须要得气，只有得气，才能真正发挥出针刺经脉的作用。而针刺五体就像西医的手术疗法，要求直接破坏病灶而不必得气，如果针尖落在五体中的一体上了，可以调节这一体，但无法调节经络，那么全身经络的调节作用就没有发挥出来，机体不能够“牵一发而动全身”。
分清楚“扎五体”、“扎经络”这些区别和细节，方可更靠近针灸“真”水平。
传“扎跳”一纸真言
仅仅明确了针刺五体和经脉的区别后还远远不够，我们对于针灸的许多真相还不够接近，或者说，我们被一些假象蒙蔽了太久。我们的教材将得气的表现分为两个方面：一是患者酸麻胀痛等感觉；二是行针者能感觉到针下沉紧。但是长久以来，我们都把得气的标准局限在了“酸麻胀痛”这四个字上，这不够全面，让许多针灸人始终无法靠近真正的针灸境界，把我们的“真”水平丢失了。
我们要去溯源古人对真正的“得气”是如何描述的，《标幽赋》言：“气之至也，若鱼吞钩铒之浮沉；气未至也，似闭处幽堂之深邃”，钓鱼时，鱼上钩了的动作是鱼标会在水面上下动，鱼儿吃诱饵的时候鱼标会往下沉一下，鱼儿吃到嘴里的时候鱼钩的重量降低，鱼标就会浮起来，这就造成了鱼吞钩耳后的沉浮现象，这种沉浮的动态现象代表气来了。得气了，肌肉和食指会抽动一下，而且一捻转就会动一下，而不是仅仅动一下就停止了。“得气的机理是针扎到肌肉浅层组织以后，引发了肌束的收缩，激发了感觉神经的活动和运动神经元的活动，所以肌肉会跳一下，同时被施针者有针感，酸麻痛胀就出来了。针刺局部扎跳了，才能取得令人满意的疗效，如果没扎跳就很难获得像扎跳那样的疗效。”陆飚老师如是说。“针感”和“得气”不可划等号，有针感不一定是得气，但得气之后是会有针感的。扎跳是判断是否得气比较客观且直观的依据之一。陆飚老师时常强调在给病人做治疗时一定要做到得气，而扎跳就是其中的可以直接观察到的现象，若只询问病人是否有酸麻胀痛之感则有较大的局限性。
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可以上下滚动的图片陆飚教授学员分享--扎跳得气，疗效确实好得气是实施行针手法的基础的前提，扎跳是判断是否得气比较客观且直观的依据之一，只有真正体会到得气，才能够把手法的功效发挥到极致，才能离针灸“真”水平更进一步。
两个手法，开拓针灸视野
眼所见才能有所领悟。“烧山火”及“透天凉”这顶级的针灸手法，就是如此。六十年代的“烧山火透天凉”的文章很多，到七十年代郑魁山教授还发表些文章，郑老去世后，这么多年过去，扎针很少再见过“烧山火透天凉”。
《针灸大成》提到：烧山火，能除寒，三进一退热涌涌；透天凉，能除热，三退一进冷冰冰。如何掌握此手法呢？到底是靠勤修苦练的气功功底？还是靠一定的技术手法？师从郑魁山教授的陆飚老师在初学针灸时也曾跟你一样迷茫，多次追问恩师，每一次郑老都斩钉截铁的告诉他，是靠手法。
为了更好地促进传中医针灸的传承事业，陆飚老师再次开展“烧山火透天凉针灸手法培训班”，将自己苦心钻研所得毫无保留地传授给大家，只为能够让更多中医爱好者真正地踏进针灸世界，探寻针灸之道。针灸理论纷繁复杂，对于某些“中医小白”而言更是晦涩难懂，与其按照教科书在针灸理论这片“汪洋”里独自探索，不如选择某一个方向，跟随经验丰富且善于教学的前辈，深入学习并逐渐开拓出完整的针灸理论体系，通过不断地实操与总结反思，定能够一步一步开拓视野，往针灸至臻之道前进。欢迎加入学习！
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