一次出行来到二定愉悦三天
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2025年4月24日，早晨和早己经约好出行游玩的挚友们，自驾从太原出发前往阳泉市平定县娘子关镇苇旧线娘子关村，下榻积源成观湖客栈。
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在太行山脉中段，绵河如一条碧绿的绸带蜿蜒而过，滋养出一座兼具雄浑与灵秀的古村落——
娘子关村
娘子关村位于太行山中部东侧，隶属于平定县娘子关镇。娘子关村东南依绵山，西北临绵河，地势险要如虎踞龙盘。
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娘子关村的水，是流动的诗意。绵河穿村而过，家家枕河而居，户户临水筑屋。
村中的水道设计堪称一绝：水动石磨沿河分布，河水冲刷木轮带动石磨，轰鸣声终日不绝；青石砌成的临泉古街，水道迂回穿房过户，形成“水绕庭院”的独特景观。村境内泉眼密布，河流纵横，形成了高山、峡谷、古道、流泉的天然景色。
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娘子关村的建村历史悠久，从春秋战国时期至今2000多年的历史嬗变中，留下了丰富的历史文化遗产，见证了中华民族历史风雨进程。
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在积源成观湖客栈，我们品尝鲟鱼、花椒叶、豆腐、槐花愧叶、等地方美食，感受客栈主人热情诚意的款待，及“人在水上住”的惬意。
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娘子关
万里长城第九关，山西的东大门河北北京的西大门是京都的重要屏障，娘子关历史悠久，原名“苇泽关”，据记载，隋开皇时曾在此设置苇泽县。
我们眼前这座娘子关，是明代嘉靖二十年(公元1542年)所筑。有东、南关门两座和长约650米的城墙。
东城门为砖券门洞，又称外城门，雄伟坚固，门洞上方镌刻“直隶娘子关”五个字。上为平台，是为检阅士兵、瞭望敌情而筑。现已修起城楼，蔚为壮观，确有一夫当关，万夫莫开之势，十分险要。关外古道，蜿蜒起伏，为著名的燕赵古道。
南城门，也称内城门，下为砖券，上为门楼，复檐悬有“天下第九关”匾额，雄伟高大，蔚为壮观。门洞上方额书“京畿藩屏”四个大字。城楼建于门洞之上。
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娘子关同井陉关隔山相对，同为军事重地，扼太行山井陉口，为山西和河北之间为数不多的通道之一，不论是要保障山西，还是要保障河北的安全，娘子关都起着重要作用。现今石太铁路和晋冀公路均从此关口经过，为交通要道。
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万里长城第九关娘子关，我喜欢这是用女人命名的关，谁说女子不如男。
有这位奇女子为唐朝打下了半壁江山，这座关历朝历代都是重要关隘，这里的城墙，这里的马道留存着经商往来的驼铃声声，车印辙辙，弥漫着战争的硝烟。
我喜欢这位不爱红装爱武装的平阳公主，她的父亲是唐高宗李源，她是李世民的姐姐，是隋唐名将柴绍的内贤，
公元617年，李渊晋阳起兵，平阳公主凭一己之力几个月内把一支七万人的部队组建，还把几路义军收编，她带领娘子军在此戍守，因此得名娘子关。
百姓称平阳公主为李娘子，她的部队军纪严明、令出必行，深受百姓们的拥戴，口口相传都是赞扬声，
可惜公主早逝在英年，唐高祖李渊为她破例以军礼下葬，并赐谥号“昭”，是获千古殊荣唯一一位以军礼下葬的公主，也是唐朝第一位有谥号的公主“昭”。因为有了她们的守护才有了后来大唐的太平盛世。
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正定县
4月25日，我们一行十二人来到了河北省正定县。正定县古称常山、真定，隶属河北省石家庄市，位于河北省西南部，华北平原中部的冀中平原。
正定出名人：
三国名将赵云
南越王-赵佗
元代剧作家白朴
元代戏曲作家尚仲贤
明朝政治家、军事家人称“梁阁老”，官至吏部尚书加太子太保梁梦龙
清朝官员，官至保和殿大学士，梁梦龙曾孙梁清标
北宋时期的思想家、政治家、文学家，世称“范文正公”范仲淹
正定县历史源远流长，有1600多年的建城史。自北魏至清末1500多年间，是郡、州、路、府治所。
春秋时期（前770年），居住在今河北省境内的白狄族人（姬姓）以正定为中心，建立鲜虞国，国都新市（今新城铺）。
周敬王三十一年（公元前489年），鲜虞国被晋国所灭，此地属晋国管辖。
战国初期（公元前475年），鲜虞人在这一带建立了中山国，在此设东垣邑。
赵惠文王三年（前296年）中山国被赵国所灭，属赵。
秦统一中国后，改东垣邑为东垣县，治所在今石家庄市古城村附近，属钜鹿郡。
汉初，仍为东垣县。汉高祖十一年（公元前196年），改东垣县为真定县（意即真正安定），属恒山郡。汉文帝前元元年（前179年），因避文帝刘恒讳，改恒山郡为常山郡。
三国时，真定县属魏国常山郡。
太行山脉平均海拔高度1500米，像一堵石墙将山西高原与河北平原隔开。正定县地处太行山东麓，河北平原上的河流发源于西部山区和山西高原，滹沱河是流经正定县的最大河流，
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开元寺
开元寺原名净观寺，隋开皇十年（591）改名解慧寺，唐开元二十六年（738）奉诏改今名。
至清后期，因年久失修，寺院废毁，殿堂塌落，仅存钟楼和须弥塔。
寺内现存主要建筑为三门楼、天王殿、须弥塔、钟楼和法船殿遗址。
其主殿在后，钟楼、须弥塔于殿前左右对峙。
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开元寺钟楼，建造于唐代（8-9世纪）。它是中国现存四座半唐代木构之一，研究唐至宋建筑演变的关键标本。
钟楼内悬挂一口唐代铜钟，重约11吨，高2.9米，钟身纹饰与铭文虽已磨损，但其与唐代木构共存的完整性为全国罕见。
1933年，梁思成与林徽因在正定古建筑考察中意外发现开元寺钟楼。尽管钟楼上层外檐经后世重修，但其下层斗拱雄大、结构简洁，梁思成认为“若说它是唐构，我也不能否认”。
这一发现早于佛光寺东大殿的确认，是梁思成研究唐代建筑的早期重要突破。钟楼因上层木构被清代改建，仅保留底层及部分唐代原构，故被称为“中国现存四座半唐代木构”中的“半座”。
梁思成评价其“历史上价值远过于美术方面”，强调其作为金元以前钟楼唯一遗例的重要性。
林徽因曾攀爬至钟楼内檐斗拱处进行精细测绘，记录了大量结构细节，为后世研究提供了珍贵资料。
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赑屃碑座——天下第一大赑屃
赑屃：乃龙生九子中的第六子又名霸下外形似龟，善驮重物因此古人常将巨大的石碑立于赑屃背上。
国内的赑屃碑座数不胜数，名胜古迹旁几乎都能看到它的身影，而正定开元寺里的这只赑屃堪称绝无仅有，它是2000年出土于正定县府前街西侧，后移至开元寺内保存，它属于五代时期成德军节度使安重荣德政碑，虽仅剩赑屃碑座，但碑座残长仍有8.4米宽3.2米，高2.6米青石质，重107吨，体量之大位居全国同类石刻之首，是名副其实的“天下第一大赑屃”。
赑屃旁边的残碑，也非常大，碑文还非常清晰，字迹飘逸清秀。
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旅游全程有一个上知天文下晓地理的文武全才给讲解着。
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须弥塔
又称雁塔，坐落于钟楼西侧。
塔身建在高约1．5米的正方形砖砌台基上，塔平面为正方形，密檐九级，举高39．5米，塔身第一层较高，下部砌石陡板一周，各面两端均浮雕一尊雄劲有力的力士像。
石腰线以上全部由青砖砌筑，正面辟石券门，门框刻以花瓶、花卉图案，门循浮雕二龙戏珠。门楣上端镶嵌长方形石匾，上面镌刻“须弥峭立”四个楷书大宇。
每层砖砌迭涩檐，四角悬挂风锋。塔身宽度自第二层开始收缩，外观清秀挺拔，简朴大方，颇似西安唐代大雁塔，是叠涩出檐塔的典型作品。
塔内第二层上部原作木斗八藻井，惜已毁坏。今塔内呈空筒式，内壁垂直，上下贯通。第二层以上的八层，虽然各设一方形小窗，但无台阶攀登。
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夫君轻轻抚摸着那石狮子的头发，在说“乖宝宝你好呀”。狮子扭头看着他仿佛在说，“我很乖呀，你看我打从蹲在这就没有动过”。
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府文庙
正定府文庙位于正定城内常山东路路南，据清光绪元年《正定县志》载，正定府文庙由吴中复于宋熙宁三年(1070年)创建，之后金、元、明、清历代均有重修。
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建国初期，府文庙主要建筑保存尚好，现仅存戟门及其东西耳房。戟门为正定城内唯一一座元代建筑。
后破坏严重，“文革”时期大成殿等建筑被拆毁。除了戟门外，其他均为全新建筑，其标志性的大成殿连遗迹也看不见了，与历史原貌相去甚远。
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这么好的月季花开的正当时，我们和它留个影吧。
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《大唐清河郡王纪功载政之颂》碑
俗称李宝臣碑，又名风动碑或封冻碑。
王佑撰，王士则书并篆。此碑刻立于唐永泰二年（公元766年）。古碑已经一千二百多“岁”了。
碑文主要记述了唐成德军节度使李宝臣的功绩德政，李宝臣“执正”期间因滹沱河水泛滥而发动民众修堤疏导洪水，使“居人坦坦”，以及史朝义叛乱致使人民负担过重，为免于民众苛税之苦而实行“封征不赋”的安民政策等事迹。
李宝臣，何许人也？为何又称清河郡王？
《资治通鉴》载：安史之乱后，宝应元年（公元762年），“伪恒州（恒州系正定旧称）节度使张忠志，以赵、定、深、恒、易五州归顺，以忠志检校礼部尚书、恒州刺史，充成德军节度使，赐姓名曰李宝臣。”
《册府元龟》载：宝应二年（公元763年），封成德军节度使李宝臣为清河郡王。被封为清河郡王的李宝臣是一位藩镇割据的代表性人物。
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荣国府
是国内第一座影视拍摄基地。是一九八四年根据《红楼梦》书中的内容而设计为一九八七版电视剧《红楼梦》拍摄而建的，期间拍摄两个月。
荣国府是按照“金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家”建造的封建王宫府第，再现了“钟鸣鼎食之家，诗书翰墨之族”的富丽堂皇，内里有众多明快活泼的苏州园林式彩绘。
宁荣街参照乾隆南巡图设计，房屋错落有致，街上旗幌招展，牌匾齐全，再现康乾盛世景象。
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一梦入红楼，这个是我保存了几十年的书，记得20岁左右的年龄时，看的《红楼梦》，那时还看不太懂，只是对书中的金陵十二钗印象深刻，对书中的诗文也读不懂，只对曹雪芹先生写的第一回中的一首诗记忆犹新，它就是：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
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《红楼梦》作为中国古典小说的经典之作，每一次翻阅都会让我们感受到它的深刻、动人和厚重。
它主要描绘了一个贵族世家贾府的盛衰荣枯，而贯串其中的中心故事，则是贾宝玉和林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧。这两方面相辅相成，彼此交错，构成小说的主要内容。
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1987年拍摄的《红楼梦》受到国人的一致好评，都认定非常贴近原著，今天我畅游在这园中，仿佛也有穿越的感觉，仿佛看到了：贾母在过寿时儿孙们祝福的热闹场面、王熙凤代管理宁国府时的威风和自如，林黛玉和贾宝玉在花园中偷看《西厢记》、薛宝钗在众姐妹间在贾府复杂环境中游刃有余的世故圆融的处世。
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园中美景让人流连忘返，这扇吉庆长久的门就是电视剧中林黛玉来到贾府下轿子的地方，这就到内院了，在古代男人们一般是不到这的。
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在园中看到这位八十岁年纪的大姐姐，那么笔峰稳健自如的画画，夫君和这位大姐聊天，人家思路清晰头脑灵活，我们俩都赶不上啊。
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你看今天在园中出现了这五位财神和七仙福星。
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曹雪芹纪念馆：
位于荣国府东南，二进四合院，主体展厅分曹雪芹生平展、书房、红学展等六部分。
红学研究展览馆，仿若一部时光史书，静静陈列着曹雪芹家族的兴衰过往。知晓其曾富甲一方、与皇家紧密相连，后又家道中落，《红楼梦》这部千古奇书，原是曹雪芹蘸着血泪写就。
馆内诸多海内外的红学研究成果，精美细致，更让人对这部名著的深邃内涵有了新的感悟。
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再见了荣国府，因为我来到了你的园中，让我有了再看一次《红楼梦》的冲动，谢谢你了。
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4月26日早7点，和夫君来到正定县博物馆前广场，初升的太阳和翱翔在蓝天白云下的鸽子，让我们心情舒畅，人生充满美好，和动物互动乐趣无穷。
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正定县的街巷两边的店铺都很满，想见生意都很好吧，我们俩在曹状元家吃的早点就很好吃，价格也适中，给评个满意分。
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正定县的街道开净整齐，观光车也很有特色，当地人热情好客，夫君总是能和他们聊的热火朝天。
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天宁寺
在正定隆兴寺之西大众街北侧，始建于唐代，原是正定八大寺之一，经历代变迁，寺内仅存宝塔一座。
天宁寺凌霄塔，该塔原名慧光塔，因巍峨高崇而得名。
始建于唐代宗(公元762—799年)，至宋庆历五年(1045年)大修，金皇统五年(l145年)重修。
凌霄塔是一座砖木结构的九层楼阁式塔，平面呈八角形，高41米，矗立于八角形台基之上。
塔身一至四层是宋代在唐塔残址上重修，全砖结构，其上各层则为金代重建，砖木结构。
每层正面各辟拱形洞门或直橇窗。四层至九层，斗拱、飞檐皆为木制。从第五层开始，各层高度逐层递减，外部轮廓亦逐层收缩，给人以轻盈挺秀之感。
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隆兴寺
别名大佛寺，位于正定县中山东路，占地面积82500平方米，是中国现存时代较早、规模较大且保存完整的佛教寺院之一。
天王殿始建于北宋，歇山顶，正脊蓝天一横，四条垂脊四张自然垂落，尽头处戗脊一续，继续外张翘角；褪色的绿瓦行行，垂兽排排，瓦当“滴水”截顶成檐，檐下斗拱层叠如花，灿烂夺目；斗拱下，红墙一道，一门四窗；拱门弯弯，白玉石边，两扇门儿大开。
门顶横着一块蓝门额，上题康熙帝亲书的“敕建隆兴寺”金字，再向上的殿檐下挂着一块金边蓝匾，匾上熠熠放彩的“天王殿”大字也为康熙帝亲书。
大殿前高高卧着两尊石狮子，殿两边是道斜八字红墙，墙顶覆绿瓦，墙中嵌绿花。
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桥上小狮子每天都要迎接如织的游人，游人看到它可爱的样子，都要忍不住的抚摸，已至于成了今天这油光打滑的模样。
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四大天王
殿内两侧供奉着四大天王，据说，南方增长天王手持宝剑，因舞剑生风，故寓为“风”；东方持国天王手持琵琶，因琵琶能调拨发音，故寓为“调”；北方多闻天王手持宝伞，因伞能遮雨，故寓为“雨”；西方广目天王手缠一蛇，意为降服归顺，寓为“顺”。总之，概括为“风、调、雨、顺”，寓意“五谷丰登，国泰民安”。
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寺院自南向北依次为天王殿、大觉六师殿（遗址）、摩尼殿、牌楼门、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、大悲阁、弥陀殿、毗卢殿等十几座殿阁，院落重叠有序，主次分明，殿阁高低错落、气势恢宏。
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摩尼殿
隆兴寺六最之一，正定隆兴寺有六处全国之最，简称六最。
大觉六师殿后面能看到隆兴寺最重要的建筑“摩尼殿”，建于北宋皇祐四年（1052年），到现在都有快一千年历史了 。面阔七间，进深七间，是隆兴寺现存古建筑中价值最高的一座。
外观很独特，是十字形的。主体是正方形，四面的中间又各接出一个歇山式抱厦 ，从上面看整体建筑就像个十字。
摩尼殿的屋顶是重檐歇山顶，多个屋檐、屋脊交错着，古建筑专家梁思成说这样的建筑布局只在宋代古画中见过。还有明朝的紫禁城角楼也是这类样式。
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摩尼殿内各壁满绘以佛教故事为题材的壁画
除内槽东西扇面墙内壁的"十二圆觉菩萨图"和"八大菩萨图"为清代补绘外，其余皆为明代遗存。
现存面积约422平方米，为四抱厦绘护法"二十四尊天。檐墙生动描绘了佛祖释迦牟尼降生、出家、苦行、成道、涅槃等整个过程，称"释氏源流图"。
东、西扇面墙分别绘"西方胜景"和"东方净琉璃世界"。壁画采用沥粉贴金的艺术处理，色彩艳丽，层次清晰，在现存明代寺观壁画中实属上乘之作，线条清晰流畅，很值得细细欣赏。
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五彩悬山
隆兴寺六最之二，被鲁迅先生誉为“东方美神”的倒坐观音——五彩悬山。
五彩悬山长15.7米，高7.5米，以雕塑与绘画相结合的壁塑艺术形式，将观音说法的道场﹣﹣普陀洛珈山壮观热烈的场景微缩于壁面。
悬山中有各种趣味十足的塑像30多身，有各类天神、护法、罗汉，在山崖间点缀了狮子、白象、飞龙、神鸟等瑞兽，还有若隐若现的吸水兽、喷水兽，生动的展现了观音在珞珈山说法的场景。
踞坐正中的观音菩萨，跟平常看到的不一样，他头戴花冠，脖子上戴着璎珞，左脚踩在莲花上，翘起了二郎腿，双手环抱着右膝。不是常见的正襟危坐，而是很自在悠闲地坐着，姿态优雅，面容秀丽，突破了宗教佛像的呆板作风，形体曲线柔美，姿态优雅端庄，是诠释宋代观音造像世俗化特点的上乘之作，故被誉为"东方美神"。
又因其坐南面北，与大殿坐向相背，又称"倒坐观音"。
“问观音为何倒坐，叹世人不肯回头”
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转轮藏阁
隆兴寺六最之三，建于北宋，是一座平面近似正方形的二层楼阁。在建筑结构上采用大弯梁和移柱造、叉柱造的做法，被中国建筑学家梁思成赞为"木构建筑之杰作"。元、明、清均有重修。
此转轮藏即一座可以转动的木质藏经橱，为宋代遗物。直径7米，由藏座、藏身、藏顶三部分构成，中间设一根10.8米的木轴上下贯穿。
转轮藏为南朝梁（497-569年）善慧大士始创。因佛教中有推其旋转一周与诵读佛经同功之说，后世皆有造立，但保存下来的实物较少。此宋代转轮藏则为现存实物中时代最早者，堪称中国现存最古老的转轮藏。
这是一个可以飞舞旋转的“书橱”，佛语称“转轮藏（zàng）”也称“轮藏”，“藏”，表容纳收藏之意，佛教、道教的经典也称为“藏”。“转轮藏”就是能旋转的收藏佛经的柜橱。
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毗卢佛像
隆兴寺六最之六，明代铜铸，任何人亲眼看到整座雕像，都会在视觉上感受到震撼，心中有共鸣。
全身共分三层，每层莲座上都有四尊毗卢佛，头上戴的是五佛冠，手势为毗卢印，结跏趺坐。
三层莲座的一千个莲瓣上都铸造了一尊小佛像，主佛和小佛共有1072尊。
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摩尼殿内的柱子特别粗大，我和夫君两人合抱才能围住，想见树木长到这样粗大挺直真是了不起，人在这大殿之下是多么的微小，我们是在仰望崇敬着诸神。
夫君看到院中图片上的力士浑身肌肉，那腹部的八块肌肉实在是让他羡慕啊。
院中的鸽子却和殿内的诸神和谐的共处着，你看这只白鸽它嘴衔细草正准备回家做窝，再看院中几只在悠闲的喝水吃食。
院中的姑娘们正在表演千手千眼观音，真是应景啊！
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挚友们在一起欢饮畅所欲言
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当要坐车反回太原时，一行人忽然觉得时间过的好快啊，好像出发来时是昨天的事，怎么现在就要回了，真是意犹未尽啊！
从太原上车出发开始的欢声笑语，到吃饭时的推杯换盏，回忆年少时的懵懂玩皮，再到晚上打牌时打牌者互不相让的相互调侃，及旁观者的助威，终到现在的流连忘返意犹未尽的不舍。
同行的挚友们分分相约并期待下次的旅行。
真是人生匆匆，几十年光阴转瞬即逝。每日发生的事情来不及细想就已经结束，每日遇到的人来不及留住就已经转身，愿我们珍惜当下，珍惜眼前人。
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