本期《启明星》共两篇文章：
第一篇 永远不要拎着垃圾走路
第二篇 如何成为不好惹又受欢迎的人？
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永远不要拎着垃圾走路
一个愁容满面的男人拎着几袋东西在路上走着，丝毫没有注意到周围人异样的眼光。他手里的东西，散发出阵阵恶臭，将路人都熏得掩住了口鼻。有人忍不住提醒了他，男人才惊觉，自己一直在拎着垃圾走路。
生活中，很多人也有“提着垃圾走路”的经历：比如遇到了一些破事，就会连着好几天闷闷不乐；经历了一次遗憾，还会时不时暗自伤神，不肯释怀；碰到了不讲理的烂人，就使劲跟对方争执，非要辩个是非对错……
这些坏情绪、小遗憾、烂人烂事，本质上跟垃圾并没有任何区别。但很多人还是喜欢将它们拎在手上，迟迟不肯放下，最终导致自己也被臭气熏染。
01
不要用一时的挫折内耗自己。
听过一个观点，叫：人可以有挫折，但不能有挫折感。所谓挫折感，指的是人在遇到困难或失败时，产生的失望、沮丧、自责或无力感。人一旦深陷挫折感中，就很容易被挫折击垮，从此一蹶不振，灰心丧气。
给大家讲两个故事。
第一个故事的主人公，是一个名为霍华德的作家。
他痴迷于小说创作，但在很长一段时间里，他接连写的几部作品，都被出版商拒稿了。面对这种打击，霍华德整日整夜地忧心不已，甚至笃定自己无法再写出优秀的作品。就在他收到最后一封退稿信的时候，他对人生彻底失望，直接朝着自己开了一枪。
另一个，是作家托马斯·卡莱尔的故事。托马斯·卡莱尔40岁那年，写出了自己人生中第一本著作。写完最后一页，他激动不已，手稿都没收，就跑到了院子里散步平复心情。结果在他离开书房后，一阵大风吹过，将他的手稿悉数吹进了火炉里。卡莱尔回来后，看到作品已化为灰烬，崩溃不已。但痛定思痛后，他决心让这件事翻篇，继续投身新的创作。终于在继续努力了三年之后，他凭借着著作《法国革命》一举成名，成为享誉世界的作家。
第一个故事里的作家，深陷挫折感中，最后付出了生命的代价；而另一个作家，则是将挫折视作一段人生经历，他果断将经历翻篇，故而有了后来的成就。
这不禁让我想到了《反脆弱》一书中提到的两种人生状态：第一种人遇到不如意的事，会像玻璃球一样，掉到地上，摔碎成一地。而另一种人，则会像橡胶球一样，掉在地上不仅不会坏，反而会弹得更高。所以说，被人生的坎坷推到地上之后，是破碎，还是重新弹起，全看我们自己如何选择。
真正聪明的人，永远懂得朝前走、向前看，不会让自己沉浸在挫折感之中。而你若不想在挫折中一直徘徊，那就赶紧摆脱内耗的包袱，去选择另一种愈挫愈勇的人生吧。
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02
不要对曾经的遗憾耿耿于怀。
印度有位哲学家，深受一位女子的倾慕。一天，女子大胆找到哲学家，说想嫁他为妻。哲学家却说要再考虑考虑。结果哲学家考虑了十年，才下定决心要娶那位女子。此时女子早已成婚，还有了三个孩子。哲学家知道后，几近崩溃，两年之后，他就抑郁而终了。
临终前，他将自己所有的著作丢入火堆，只留下一句对人生的批注：如果将人生一分为二，那么我们前半段的人生哲学应该是“不犹豫”，而后半段的人生哲学应该是“不后悔”。
在一切还来得及之前，就要拼尽全力去抓住，去挽救。可若一切已成往事，那就应努力去释怀，不要再拿过去的记忆，来折磨现在的自己。
演员李若彤曾在事业上升期，为了爱情选择息影十年，结果换来的却是一场空。备受打击的她，整日沉浸在痛苦的情绪中，对家人也就少了许多关心。也就在这段时间，她的父亲意外生病，一年后，父亲永远地离开了她。
李若彤悲痛不已，她在自传体随笔《好好过》里写道：因为自己沉浸在失恋的悲伤中，没有好好陪伴父亲。
父亲的离去让她意识到，当一个人沉浸在失去的遗憾中，就会错过珍惜太多其他事情的机会。
人生总有遗憾，若不能及时释怀，就会错过更多。那些忘不掉的人，办不成的事，回不去的从前，其实只会干扰我们当下的生活。日子总是要往前走的，你若老是回头看，只会让此后的人生也重复过去的悲剧。
莫言曾说：世事犹如书籍，一页页翻过去。人要向前看，少翻历史旧账。越是在一件憾事上耿耿于怀，越会让自己痛苦不堪。
学会释怀，懂得算了，才是对自己最好的救赎。
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03
不要拿别人的伤害来惩罚自己。
问大家一个问题：如果你走在路上，不小心被蛇咬了，你是先停下来处理伤口，还是拿着棒子去追着蛇打？我相信很多人的答案都是前者。
然而同样的道理，换到其他生活场景中，很多人却不会这样选择。
作家南西，曾经在小说《错恨》中讲过这样一个故事。中药厂女工赵燕子，由于早年丧夫，日子一直过得很艰难。就在她辛苦支撑家庭之际，她还在工作中遇到了重重阻碍。工厂的田厂长，一直暗地里给她使绊子，给所有人涨工资，唯独不给她涨。赵燕子知道后，气愤不已。
此后她就不再专注于工作，而是将大部分时间用于咒骂田厂长。可哪怕她日夜怨恨咒骂，也没有对田厂长造成任何实质性的影响，对方依然过得风生水起。而赵燕子自己，却因为长期被怨恨所困，身体日益变差，最后还突发心梗住进了医院。
王尔德说过：放不下仇恨，会让荆棘爬满自己的心。别人对你的伤害，只是一时的，但你若始终不肯放下，最后一定会伤及自身。学会忘却伤害，放过别人，其实也是放过自己。
卢梭年轻时，未婚妻临时悔婚，对方选择了另一个男人。他因此大受打击，于是逃离了家乡。多年后，卢梭因写作声名大振，衣锦还乡。朋友提起了那位未婚妻，还说对方过得很潦倒。大家都以为卢梭会为此高兴，因为当年背叛他的人，得到了应有的惩罚。卢梭却笑着说，自己早已放下，也不再记恨了。
人活于世，谁没有被伤害和辜负过？但用别人的伤害来惩罚自己，是非常愚蠢的行为。真正清醒的人，会把时间分给那些有意义的事情，而不是将它浪费在疲惫不堪的关系上。
正所谓，山不转水转，水不转人转。换个想法，该放就放，该忘则忘，你才能在治愈他人给你的伤害后，活得愈加通透。
余秋雨在《寻觅中华》中感慨道：人的生命格局一大，就不会在琐事上沉沦。人生漫长，我们都有很长的路要走，都有很多的事要经历。可你若把路上遇到的每一件糟心的事情，都紧紧攥在手心，那就会寸步难行。倒不如扔掉所有让你觉得心烦意乱的垃圾，抖落掉污染你身心的负面情绪。这样，我们才能腾出一片空间，容纳生活的美好，安放自己的身心。
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如何成为不好惹又受欢迎的人？
编者按：
前几天，武老师新版图书《拥有一个你说了算的人生》已经上市了。
在这两册图书中，武老师对于自我、对于命运、对于关系、对于人性，有着许多细腻而深度的解读。
我们从书中摘录了10段句子，汇集成一份特别的合集。希望这些话语，能够给你带来一些感悟和启发
01关于命运
小心你常说的那些话，它们可能有非同寻常的意义。
心理学有一个概念叫，自我实现预言。它指一个人常说的那些话，可能会成为他自己的生命预言。
因为人是非常自恋的动物，一旦说了一句话，你就会爱上自己的这个说法，就会倾向于证明“我说的这句话是对的”，于是将事情朝这个方向去推动。
也就是说，我们的外在人生，常常是我们的内在意识花了很多年去推动的结果。但我们却容易认为，这不是“我”做的选择，是“命运”般的外在力量推动的结果。
对此，心理学家荣格说：“你的潜意识指引着你的人生，而你称其为‘命运’。”
02 关于痛苦
人的确是不容易太快乐的。至少在我身边认识的人中，没有一个是没有经历过巨大痛苦的。
但痛苦也有巨大的价值。
碰触了自己的痛苦，才能懂得别人的痛苦；碰触了自己的黑暗，才能容纳别人的黑暗。并且，真碰触到时，会发现痛苦中有馈赠，而黑暗也是力量与生命。
亦如鲁米所说“伤口是光可以照进来的地方”。
处于绝望中的朋友，很容易感觉真的是无路可走了。但这时候，请务必知道——
这只是一种感觉，这就是绝望感，但这从来都不是事实。事实是，人任何时候都可以有选择。
或者至少知道这是被绝望感给裹挟了，以致你头脑上都认同了它。
当知道这一点后，就可以在心灵上腾出一些空间来，去寻找更多可能。
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03 关于迎合
迎合者虽然容易被人竖大拇指“这个人真好”，但他们却很难收获深度关系。因为大家和他们相处时会有各种不舒服。这既是因为他们不真实，又是因为——迎合者特别容易给别人制造内疚感，他们会不自觉地使用一些办法，提醒接受者“你欠我的”。
尤其是，有人替我们做了我们本可以轻松做到的事情后，还巧妙地想给我们留下歉疚感，这会令我们感到非常愤怒。
所以，和迎合者在一起，虽然容易收获好处，但容易让人觉得自己在他们面前是个浑蛋。如果你不接受这种感觉，那势必会远离他们。
更糟糕的是，因为迎合者只相信迎合的方式，所以当对方疏远时，他在恐慌中会对付出更加执着。
但他越付出，对方越想逃离，由此这成了一种恶性循环，于是迎合者在乎的关系反而断裂了。
04 关于轮回
命运，总是和轮回联系在一起。
我们多数人的人生，就是不断地重复同样的事。
如果你得到了幸福，你就重复幸福；如果你学会了信任，你就重复信任；如果你得到了痛苦，你就复制痛苦；如果你学会了敌意，你就重复敌意；……轮回，在我看来，是为了给自己制造机会，解决此前不能解决的问题。
例如，一个人在他的原生家庭中，作为缺少力量和资源的孩子，他不得已用了迎合的游戏，为自己赢得了一些被家人看见的机会，但也积攒了很多怨气。现在，作为成年人，他有了力量和资源，就有了机会可以去觉知并改变自己。
这就是强迫性重复，即轮回的价值。
不过，必须配上觉知，它才有这份价值。否则，就成了单纯的重复。
05关于恨意
成年人因为可以构建一个复杂的心理防御体系，所以会把一些简单的东西弄得非常复杂。例如恨。
我们不能表达恨意，既有想做好人的原因，也有一个我们难以面对的真实原因——我们太软弱，担心自己的力量不够，担心表达了恨意，不仅没有被包容，反而被报复了。而且，报复的人力量远远强过我们，我们立即就被摧毁了。
但真正的现实是：成年人之间谁也不容易摧毁谁。当别人感知到你是一个不好惹的人时，你反而容易得到尊重，也容易收获好的关系。所以，表达恨意不仅仅是为了构建联结，同时也会让别人尊重你。就做一个不好惹的人吧。
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06关于懒惰
懒，看似是因为惰性，但其实是不敢去尝试。因为，尝试意味着，我得去做选择，然后我被暴露了。如果遭遇挫败，就意味着，我是没有能力的。
相对于“我是懒的”，我们更难接受“我是不行的”。因为，“懒”意味着，假如我勤快了，就能把事做好，所以懒惰是给“我能行”留了空间。
这是一个关于自恋的深度问题，罗振宇提到，解决的办法之一就是去行动。因为行动必然会打破你想象中的自恋。同时，又发展了你的真实能力，从而增强了你的真实自恋。
07 关于忠诚
我们容易美化忠诚。
而心理学家曾奇峰曾说过这样很有力量的话：“爱制造分离，而施虐制造忠诚。”
如果后代对前辈绝对忠诚，如果孩子对父母绝对忠诚，那就意味着——孩子的生命将彻底被包在父母的空间之内，他们不可能去创造自己的空间了。
相反，如果孩子首先被鼓励做自己，这必然会导致对父母的一些背叛，但这也意味着——孩子就可以勇敢地去创造他们自己的空间与规则，世界会因此不断改变。
所谓“叛逆”，从根本上来说，是因为想做自己。
如果父母想收获一个充满激情和创造力的孩子，就需要鼓励和支持孩子做自己。就是尊重孩子的空间，让孩子在他的空间内按照自己的规则来。
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08 关于赞美与批评
人性一个深刻的渴求是赞美，特别是来自权威人士或重要他人的赞美。
我喜欢关于镜子的隐喻：每个人都要通过镜子，才能看到自己的容颜。当能获得赞美时，我们就从镜子里照见自己是好的；而当获得批评时，我们就从镜子里照见自己是坏的。
一些人之所以太喜欢批评别人，原因在于他自身的自恋问题——他需要通过贬低别人来抬高自己。
太喜欢批评别人的人，是因为从权威的镜子里照见自己是不好的，所以当他作为镜子时，照见的你也总是不好的。相反，喜欢给予赞美的，也是因为他从权威的镜子里，照见过自己有多美。
09 关于分离
成长是一个不断分离的过程，人的一生至少需要三次分离。
第一次分离，是出生时。这时，完成了与母亲肉体上的分离。
第二次分离，是六个月时。这时，婴儿逐渐发现，他和妈妈是两个人，无论身体还是心理上。即身体上的再次明确分离，以及心理上的分离。
第三次分离，可以说从3岁一直持续到18岁，甚至还要更久，就是与原生家庭的分离。
完成这个分离后，一个人才能更好地去建设自己的世界，以一种“这是我的世界，我要说了算”的主体感。如果没有完成与原生家庭的分离，这份主体感就很难出来。
10 关于时空感
成熟的人，能够形成成熟的时空感。
知道有空间存在，直直的路行不通，那可以绕一下，还可以先退一下，等合适的机会；知道有时间存在，考验不再局限于当下的一瞬间，而是能从一生的整体角度去看一切。比如恋爱，这个人不合适，可以换一个人啊。比如工作，这份工作实在做不好，换一份啊。
即便我在这个时空中受挫，但我还是相信：我能在其他时空中，增加我实现愿望的可能性。
这就是所谓的“韧劲儿”。有时空感的人，因为有了韧劲儿，不会轻易破碎。相反，没有形成时空感的人，每一个瞬间的挫败都像是可以致命一般。
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