辽宁千山游记之千山北部景区（二十三）

      本人游记旨在通过图文形式，从外到内，由虚到实，从一般叙述到专题描写，尽量详细地介绍景点的特色，与大家一起了解景点历史故事、人物经历，并结合景点谈一些自己的体会和感想，以期对大家有所启迪。其中，为丰富文章内容，引用了部分网络和网友图文，如有侵权请私信删除。

     龙泉寺瑰丽多姿的旖旎自然风光和诗情画意的山水景色以及“关东第一才子”王尔烈的神奇传说，令人流连忘返。

     龙泉寺屏藩独峙摩崖石刻。西阁南阶下，王尔烈书房对面有一座山峰称净瓶峰，净瓶峰是一座孤立的小山，山上郁郁葱葱长满树木，如同一道屏风，“屏峰晨翠”（十六景之一）指的是这里。净瓶峰虽小，也是千山群峰中的一峰。峰高约十米，距北面王尔烈书房约十米。酷似花瓶上插有松树的净瓶。王尔烈书房名为“琼岛虚舟”。净瓶峰被称为“琼岛”，是仙人所居的地方。“虚舟”是指书房，浓雾弥漫之时，书房就象漂浮一叶小舟。

      净瓶峰上有一块摩崖石刻，上面刻有“屏藩独峙”四个大字。这四个字是光绪年间辽阳知州徐庆璋所题。“屏藩”指屏风和藩篱，比喻边疆地带的国土或保卫国家的将士。

      甲午战争后，辽阳知州徐庆璋游览龙泉寺，看到“屏峰晨翠”这座独立的小山峰，心生感慨，题下“屏藩独峙”，并留注文：“甲午之冬，倭夷犯辽，大军未集，予号召民勇，独扼凶锋。幸叨天子威灵，得保危城。今和议已成，江山如故，游览至此，见斯石挺然独立，障蔽千山，因题四字以志感云。光绪廿二年十月既望古越徐庆璋题”

      这段注文讲述了一个感人的故事。甲午战争期间，日本侵略者进攻辽阳，大军尚未集结，徐庆璋号召民众英勇抵抗，独自抵挡敌人的锋芒。凭借天子的威灵，他成功保卫了这座危城。如今，战争已经结束，江山依旧如故。当他游览至此，看到这块石刻傲然然独立，遮蔽了千山，于是题写了这四个字以志纪念。

      屏藩独峙”刻石系徐庆璋甲午间为保护辽阳(清时鞍山海城都归辽阳管辖)不被日军侵占，于辽海地区抗击日军的见证。在光绪21年，日本侵略辽阳，知洲在没有清政府的支持下打退日本人，但没有功劳，因为光绪年间清政府非常腐败无能，与日本人签下了不平等条约，所以知洲徐庆在璋游千山时看

到此峰从此角度看时独立，但换角度却是与干山山峰相连，隐喻他与日本打仗时孤立无援。

      值得一提的是，九一八事变后，注文中的“倭夷犯”三字后来被日军凿平，这段历史也被悄然抹去。然而，这块石刻依然屹立在千山龙泉寺，见证了那段波澜壮阔的历史。所以，这段历史的痕迹也因此显得更加珍贵。

      龙泉寺钟楼。欣赏完屏藩独峙景观，回到龙泉寺法王殿，东侧是龙泉寺钟楼。钟楼位于狮子峰北岗骨上，两侧陡坡以石砌起，为钟楼基石。钟楼为列脊重檐四角形，灰色筒瓦，四角各四根红柱支撑。

      龙泉寺“狮吼钟声”景观。钟楼内悬挂一口古钟，旁边的石壁形似雄狮，首北身南，鸣钟时石壁回声，如雄狮怒吼，回荡于山谷，故称“狮吼钟声”（十六景之一）。

      有诗写道：“灵岩钟起月明中，突地行云遏半空。莫入龙邱居士耳，声高原不减河东”。老僧断续撞之，不舍昼夜，声大而远，有震林壑慑百兽之概。

      龙泉寺“龙泉映月”景观。龙泉寺“狮吼钟声”巨石形似一巨狮，狮子的屁股上刻有“龙泉映月”四个大字。龙泉映月，龙泉寺十六景之一。夜色下龙泉之水汩汩流淌，泉水之中托出明亮的月亮，呈现出一幅"龙泉映月"美丽的画面。

      龙泉寺华藏世界。龙泉寺钟楼的东侧就是龙泉寺著名的“华藏世界”，规模宏大，气势非凡。华藏世界位于龙泉寺东侧，地理位置优越，环境幽美。

      这里群山环抱，松柏相伴，登高望远，千山美景尽收眼底。自然景观与龙泉寺的古朴建筑相得益彰，共同构成了一幅美丽的画卷。龙泉寺著名的十六景之一——象山晴雪就在华藏世界。展现了雪后初晴时象山的美丽景象，白雪皑皑的山峰在阳光下显得格外壮观‌。

      华藏世界不仅是游客们欣赏自然美景的好地方，也是体验宗教文化的圣地，为千山各大寺庙举行讲经说法活动场所。

     龙泉寺华藏世界广场。 龙泉寺华藏世界广场较大，两侧各建一座单檐攒尖顶亭阁，右侧檐下悬挂五观堂牌匾。华藏世界大殿前矗立一座九级香炉，非常壮观。

      龙泉寺华藏世界大殿。龙泉寺华藏世界殿为重檐歇山顶三层建筑，檐角高翘，正脊两端饰有鸱吻，戗脊上有瑞兽，殿宇四周出廊，廊柱间还饰有挂落，柱外是汉白玉的护栏，上雕精美图案。

      华藏世界大殿第三重檐下悬挂着一块蓝底金字牌匾，上书“华藏世界”四个大字，落款：庚寅年春二月，释亲海书。

      龙泉寺华藏世界大殿供奉着弥勒佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛等。

      龙泉寺藏经阁。龙泉寺华藏世界西侧是藏经阁，三间，建筑面积67平方米，硬山式。脊上有大尾、浮雕，斜脊有跑兽，筒瓦，檐有猫头、滴水。建于明代，曾经收藏有万历皇帝赐予龙泉寺的护藏经诏书，及其母李太后赠与龙泉寺的经书六百七十八函，故名藏经阁。这使龙泉寺平添了幽古而神秘的气氛，可惜在文革付之一炬!

      龙泉寺石门弥勒。穿过钟楼，即一夹石小径，状似石门，过此为弥勒殿，故名为石门弥勒。通常寺庙的建筑都是坐北朝南，供奉的神像也面向南方，但龙泉寺这座小庙，殿门朝北，内塑弥勒佛像也是面北而坐，以镇北天门，这种景象被称为“弥勒倒坐”。

      晚清书法家缪润绂在此留诗写道：“开门坐对石头顽，背转前峰一笑间。岂是禅僧真退院，回头只看自家山。”小殿正面为悬崖，西和南皆陡壁，唯东一石门小径。置身其中，龙泉景物尽收眼底。此处为龙泉寺十六景之一，也是龙泉寺一处令人叹为观止的奇观。

      在石门弥勒一旁的巨石上，还矗立着一座镇山宝杵。那么，“弥勒倒坐”是怎么来的呢？“镇山宝杵”又有什么作用呢？这里还有一个神奇的传说。

      相传东海太子触犯天条，被玉帝贬到千山龙泉谷，化为山峰。寺僧为镇天龙，请来弥勒真身，坐北朝南，坐在龙头之上。

      一天，飞龙趁头上弥勒菩萨到其他行宫承受香火之时，背负着龙泉寺，摇头摆尾，晃动身躯，欲起飞向大海奔去。此时远在乐山的弥勒菩萨突觉身子一动，掐指一算，便知飞龙要逃，一道金光返回压住飞龙，那飞龙又化作了山岭。

      但因飞龙的转动，龙头上的弥勒塑像，也随着飞龙的转身而改变了方向，由原来的坐北朝南，变成了座南朝北的“弥勒倒座”啦。弥勒菩萨定住了要逃跑的飞龙后，见自己的座位变了，付之一笑，心想倒座就倒座吧，反正天下各山、各寺我都是正座，有一座倒座也好，留下一段故事，多一份回忆，也别有一番情趣。

      龙泉寺镇山宝杵。后来寺僧害怕飞龙再逃，便在弥勒殿旁立一石杵，为一根经过花岗岩雕刻的石柱，高2米有余，竖在一块巨大的岩石上，起名叫“镇山宝杵”。希望龙泉寺永远坚如磐石，永镇飞龙，护佑龙泉！

      杵是古代的兵器，有降妖降魔的法力。从镇山宝杵的杵杆与杵座看，修于不同年代，因为此杵杆在文革期间被红卫兵打断，恢复宗教后，庙上重立。

      至此，龙泉寺的一些景观基本介绍完了。我踏着泛青的石阶闲步龙泉寺，耳边悠然的钟声和庄严的诵经声；伴着袅袅的青烟、闻着淡淡的禅香，置身于此，无不心中一片宁静，一切烦恼、俗事都抛却脑后，心中只留一片清净之地。放松的身体与大自然完全相融，仿佛醍醐灌顶般让人倍感舒适，耳清目明。

      最后以清代戚鸿藻题龙泉寺诗作为结束语：“山重水复碧云端，路转峰回别有天，世外桃源今再见，几生修得到龙泉?”