泉城游记——趵突泉公园之七

      本人游记旨在通过图文形式，从外到内，由虚到实，从一般叙述到专题描写，尽量详细地介绍景点的特色，与大家一起了解景点历史故事、人物经历，并结合景点谈一些自己的体会和感想，以期对大家有所启迪。其中，为丰富文章内容，引用了部分网络和网友图文，如有侵权请私信删除。

      带着沉重的心情参观了“五三”纪念亭、“五三”纪念钟、“五三”纪念碑林，国耻歌曲刻石等，我们深切地体会到了勿忘国耻，警钟长鸣的意义，也更加珍惜和平与自由的生活。下面我们继续介绍“济南惨案纪念堂”。

      趵突泉公园济南惨案纪念堂。济南惨案纪念堂是“五三”纪念园的中心建筑，位于济南市市中区趵突泉公园内，展厅修建于2007年4月28日，占地约2600平方米,建筑面积300平方米。济南惨案纪念堂这座亭阁式仿古建筑，绿瓦白墙红柱，分上下两层，雕梁画栋，古香古色。建筑门前，两尊威武的石虎分列左右，宛如忠诚的守护者。

      一楼正中的匾额上有"济南惨案纪念堂"七个大字，这是全国人大会副委员长何鲁丽女士题写的，她的父亲何思源在惨案发生时任山东教育厅厅长，在他的提议下，当时省内各县几乎所有的公学都建立了关于惨案的纪念碑。

      济南惨案纪念堂一楼廊厅两侧的抱柱上悬挂着一副对联，上联：“国耻铭心，黜霸崇文昭天下；下联：“城污永志，修坛设祭飨世情”‌。

      上联“国耻铭心，黜霸崇文昭天下”‌：国耻是指国家曾经遭受的屈辱和失败，铭记国耻可以激发国家的斗志和凝聚力；黜霸崇文则是指要摒弃暴力和霸道，推崇文化和道德，以文明的方式治理国家，昭示天下。这句话强调国家应当铭记国耻，废除霸道行为，推崇文化以昭示天下。

       “城污永志，修坛设祭飨世情”‌：城污指的是城市曾经遭受的污染和破坏，修建祭坛进行祭祀不仅是对历史的纪念，也是对世情的回应和飨祭。这句话强调城市应当永远记住污染的历史，修建祭坛进行祭祀以飨祭世情。这句话表达了对国家历史和文化的深刻反思，强调铭记历史、推崇文化和道德的重要性。

      此副对联的意思是：国家应当铭记国耻，废除霸道，崇尚文化以昭示天下；城市应当永远记住污染的历史，修建祭坛进行祭祀以飨祭世情。

      迈进纪念堂，迎面是一块牌子，简要介绍了侵华日军在济南制造“五三惨案”的背景和过程。1868年明治维新后，日本在实现资本主义近代化的进程中，选择了以强兵为富国之本,走上了军国主义对外扩张的道路。从1874年日本进攻中国领土台湾为开端,一步步走上了发动侵略战争、妄图称霸世界的途程。

      1928年5月、日本军国政府借口“护侨”山兵山东,武装干涉中国内政,制造了惨绝人寰的济南惨案。日本侵略者制造的济南惨案,是他们发动全面侵华战争的序幕之一，是对中国抵抗能力和抵抗决心的一次武力侦察。在兵燹炮火中，6123人罹难，1701人伤残。蔡公时等17名中国外交人员惨遭虐杀。济南惨案是济南历史上的血泪烙印,也是中国民族遭受帝国主义侵略的屈辱记录。

      济南惨案图片史料展打开尘封的史册，展现历史的悲怆与民族的苦难，使观众走进历史,思索昨天；使历史走近观众、启迪未来。

      “济南惨案纪念堂”大厅最抢眼的就是蔡公时先生全身铜像。铜像高大挺拔，气宇轩昂，爆发出藐视一切的力量。这座铜像不仅是对蔡公时先生的缅怀，更是对五三惨案历史的见证。

      蔡公时铜像底座是李烈钧手书“外交史上第一人”，背景是日本炮击之后的济南图像，图像上面镶嵌着毛泽东在《中国红色政权为什么能够存在》中有关“济南惨案”的表述：中国的民主革命……在一九二八年五月济南惨案以后，是一天一天在发展的。”阐述了惨案对于中国革命的促进意义。

      说到蔡公时先生铜像设置安放还有一段曲折故事。蔡公时(1881年—1928年)，江西九江人，1928年任国民革命军总司令部战地政务委员兼外交处主任，国民政府外交部山东交涉员。

      1928年5月3日，日军包围并搜查山东交涉公署，蔡公时据理力驳，要求日军停止搜查，退出公署，惨遭割耳挖眼等酷刑而不屈，与其他17名交涉署人员英勇就义。

      “五三惨案”的消息传至南洋，华人社团义愤填膺。1930年，新加坡中华总商会会长陈嘉庚先生和南洋各界同胞，捐款铸造了蔡公时烈士全身铜像以为纪念。筹赈会受各界爱国之士所托，向当时铸造技术较高的德国厂家定制了蔡公时烈士铜像。蔡公时全身铜像高2.18米，宽1.10米，总重250公斤。蔡公铜像双脚分开站立姿势，身材魁梧，目光炯炯有神。

      蔡公铜像在1930年完成后，原本的安排是先运到新加坡，再转运到中国。没想到铜像抵达新加坡后，因为局势变迁无法转运回国，只好落户在陈嘉庚的南益树胶厂。日军南侵之前，铜像深埋地下藏起来。1945年，新加坡光复，蔡公铜像终于重见天日。1965年，陈嘉庚先生的侄子、新加坡中华总商会原会长陈共存先生将铜像送至“孙中山南洋纪念馆”暨晚晴园寄放。

      2002年9月16日，新加坡《联合早报》刊载了记者文章《埋在地下的烈士铜像》，披露了陈嘉庚的侄子陈共存先生对蔡公时铜像历史由来的讲述。泉城一位市民从互联网上获知这一消息后，立即通过“市长热线”告知济南市政府，希望促成蔡公时铜像的回归。济南市委、市政府非常重视，为此成立了专门机构。

      2003年7月，蔡公时遗子蔡今任听说父亲铜像的事后，以兄妹二人的名义写了一封信，先从台湾寄给济南的妹妹蔡今明，再让她转寄给新加坡的陈共存老人。几经辗转，蔡公时的后人终于同陈共存取得了联系，希望接父亲“回家”。陈共存老人也在新加坡积极斡旋，协调各个方面，努力促成此事。

      2006年2月，喜讯终于传来。新加坡中华总商会董事会已同意将蔡公时铜像交还给济南。2006年4月10日，在新加坡孙中山南洋纪念馆，中国驻新加坡大使张云，新加坡中华总商会会长蔡天宝，济南市委常委、宣传部部长王良等进行了铜像交接2006年4月12日，蔡公时铜像运抵北京首都国际机场。4月18日，蔡公时铜像终于回到泉城。

      蔡公铜像运抵济南，暂时安放在了趵突泉公园清照园内。2006年5月3日，“五三惨案”78周年，济南市正式举行蔡公铜像安放仪式。同日，用于安放蔡公铜像的“五三惨案纪念堂”奠基开工兴建。2006年10月底，“五三惨案纪念堂”主体工程完工。辗转76年，蔡公铜像终于回到他为之抛洒热血的故土。蔡公可以安息。

      蔡公时先生铜像两侧，精心陈列着大量珍贵的史料，这些史料生动再现了那段历史的沧桑变迁，分为“风雨如磐”、“古城喋血”、“同仇敌忾”等三个部分。

      一八四零年后，帝国主义的坚船利炮轰开中国国门。列强虎视眈眈，神州惨遭瓜分，特别是近邻日本，明治维新后，逐步走上军国主义扩张道路，并确立了武力向朝鲜和中国进行侵略和奴役的大陆政策。

      山东省北抵京津，南达京沪，东临渤海、黄海，与朝鲜半岛、日本列岛隔海相望。省会济南当中原南北之要冲，扼山东半岛之咽喉。一九零四年济南自开商埠之举措，加速了城市近现代化进程。二十世纪二十年代，日本军国政府三次出兵济南。一九二八年五月，日本侵略军借口保护侨民，制造了震惊中外的“济南惨案”。

      一楼展厅的玻璃橱窗内还展示了与“济南惨案”有关的史料、照片、信函等物品。

      “济南惨案纪念堂”二楼展厅门口悬挂一块牌匾，上书“五三堂”三个字，是由著名书法家欧阳中石先生题写。

      在一楼通向二楼的楼梯上，悬挂或镌刻着当时重要人物和社会名人对于济南惨案和蔡公时先生的题词。

      冯玉祥为济南惨案纪念堂题词：“誓雪国耻”。冯玉祥（1882年11月6日-1948年9月1日），原名冯基善，又名冯御香，字焕章，人称“布衣将军”。生于直隶青县（今河北沧州沧县），自幼在直隶保定（今河北保定）长大 ，中华民国时期西北军的统帅和西北最高军政首脑。

      李宗仁为济南惨案纪念堂题词：“触目惊心 长勿相忘”。李宗仁（1891年8月13日—1969年1月30日），字德邻，广西临桂（今属桂林市）人。中华民国时期军事家、爱国将领，“新桂系”领袖。1928年任国民党武汉政治    分会主席、第四集团军总司令；1945年后相继任军事委员会汉中行营主任、北平行营主任；1948年当选中华民国副总统；1949年1月蒋介石“引退”后，出任代总统；    在与中共代表团的和平谈判破裂后，于年底去美国。1955年提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈；1965年回归祖国大陆，1969年在北京逝世，享年78岁。

      李济深题词：“东海泱泱 ，泰山岳岳， 湔我国耻 ，光我民族”。李济深（1885年11月—1959年10月），字任潮，原名李济琛。广西梧州市龙圩区人。黄埔军校副校长；原国民党高级将领。中国国民党革命委员会主要创始人、领导人之一。1948年就任中国国民党革命委员会主席。后历任中华人民共和国中央人民政府副主席、中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会副委员长、中国人民政治协商会议全国委员会副主席。1959年10月9日在北京病逝，终年74岁。

      于右任题词：“国侮侵凌 而公惨死 此耳此鼻 此仇此耻 呜呼 泰山之下血未止 公时同志不朽 ”。这件题词是诸公题词中最长、最具体的，甚至提到了蔡公被割下的耳朵和鼻子，提到了作为中华顶梁柱的泰山，历代天子告天、祭天的泰山。中华大地血流未止，而此仇此耻，又能向谁申告？泰山和上天也只能眼睁睁地看着我炎黄子孙被欺凌。很明显，字里行间饱含悲愤和无奈。于右任（1879年4月11日－1964年11月10日），原名伯循，字诱人，号髯翁、太平老人，曾用名刘学裕、原春雨等，笔名右任、骚心、大风、半哭半笑楼主、关西余子等，被尊称为“右老”。陕西三原人，祖籍泾阳斗口于村，中国近现代教育家、书法家、诗人。

      于右任的另一件题词，深深地打动了游人的心：“你看见么？你记得么？”这件题词，悲愤已达到极点。他不再具体描述苦难，因为苦难太深沉，太接二连三，已经是罄竹难书。也许，已经让人神经麻木，思想沮丧，只好用反问：“你看见么？”也许，当时，先生书写时，正看着你睁着的眼睛，而你，心灵已经沉睡。“你记得么？”看见已是不易，记得尤为艰难。有人说，中华民族是一个善于遗忘的民族，国恨家仇，有时相逢一笑便泯灭。所以，记得，是一件极其艰难的事情。

      于右任是一位书法大家，我们都知道，在传统书法作品里，是没有标点符号的，因为标点影响了作品的艺术性。但在这一片灰色石匾当中，却赫然出现了两个问号，虽然不是很美观很艺术，但却大大地震撼了人们的心灵：看见，是一个问题，记得，又是一个问题；而在这片草木灰似的墙板上，恰似草木之灰撮成的这两个问号，会不会也随着岁月，随一阵轻风，灰飞烟灭？这一段记忆，会不会像趵突泉一样，越涌越小，终究归于沉静？

      张铚秀为济南惨案纪念堂题词：“丈夫当知耻，为国应自强”。张铚秀（1915年7月26日 —2009年8月14日），出生于江西省永新县，1928年参加虹桥村农民暴动，1930年加入中国共产主义青年团，1933年参加中国工农红军，1934年加入中国共产党。1955年被授予少将军衔，曾任昆明军区司令员、云南省委书记。2009年8月14日，因病医治无效，在北京逝世，享年95岁。

      王正廷为济南惨案纪念堂题词：“成仁取义”。王正廷（1882年7月25日－1961年5月21日），谱名正庭 ，字儒堂，浙江奉化人，中国近现代政治家、社会活动家，中国近代体育的早期领袖之一。王正廷是中国第一代职业外交家中的代表人物 ，也是民国外交史上褒贬不一、争议较多的人物之一。他还热心中国的体育事业，有“中国奥运之父”的美誉。

      济南惨案纪念堂展厅以连环画的形式展示了“齐鲁风云”、“济南沦陷”、“奋起抗击”、“民众觉醒”等铜版画。

     济南惨案纪念堂内的每一个展品、每一幅画面，都生动地再现了那段波澜壮阔的历史。从“齐鲁风云”到“济南沦陷”，再到“奋起抗击”与“民众觉醒”，每一个场景都让人感慨万分，仿佛能听见历史的回声。趵突泉公园内的 “济南惨案纪念堂”、“五三纪念钟”、“五三纪念亭”、“五三碑林”等纪念建筑及内容就介绍完啦。为更全面系统了解“济南惨案”情况，我们再东行去参观一下“五三纪念园”。

      “五三”纪念园，位于环城公园西景区内，1986年为纪念济南“五三惨案”而建。1928年，国民革命军进占济南，日本帝国主义借口保护日侨，出兵干涉。5月3日，凶残杀害国民政府山东特派交涉员蔡公时等17名外交人员，进而强占全城，恣意杀戮中国士兵和市民近万人，制造了震惊中外的济南“五三惨案”。紧靠西城根外的顺城街，房舍悉数被烧，居民无一幸免，事后改称“五三街”。“五三”纪念园即建于此。

      “五三”纪念园与“济南惨案”纪念堂隔河（护城）相望，河东岸为一小型广场，广场内竖有一石碑，呈四棱锥体形。

      纪念碑上刻有“济南五三惨案纪念碑”九字，系仿照当年(1929年5月)山东省政府建于泰安岱庙的纪念碑原样制做。碑的南、北侧，桧柏簇拥，花廊相映。

      “济南五三惨案纪念碑”的后面为浮雕墙，面西，呈南北走向，高4.25米，长17米，黑色花岗石砌就，上刻《国耻》浮雕。

      该浮雕采用汉画像石刻艺术技法，运用纪实、象征、寓意相结合的手法，再现了济南“五三惨案”的场景。中间刻有“1928・5・3”，两端雕刻的洪钟，上勒“勿忘国耻，警钟长鸣”八字。

      五三纪念园的东端为”台历式纪念碑，南北东三面围以铁索护栏。碑体左侧由当代书法家武中奇题写的“济南惨案遗址”六个大字。卧碑的正中是凸起的巨型白色大理石台历，右页镌刻“五三惨案”发生的年月日期，左页镌刻《济南惨案纪略》，由武中奇书丹。台历左右两边，饰以汉白玉雕刻的花圈。

      “五三纪念园”大体情况参观完毕，让我们以一位老师的两首律诗结束此次参观。之一：五三惨案举世惊，腥风血雨漫古城。蔡公横眉千夫指，倭寇侵华图谋穷。抗日战争揭序幕，中华血肉筑长城。烽火熊燃全中国。入侵贼寇滚东瀛。

      之二：英烈蔡公世人敬，形象伟姿立狮城。七十六载风雨度，波涛极目故国凝。人间伏虎天地变，华夏神州飞彩虹。泪飞喜迎英雄归，五三惨案万世铭。