泉城游记——趵突泉公园之八

      本人游记旨在通过图文形式，从外到内，由虚到实，从一般叙述到专题描写，尽量详细地介绍景点的特色，与大家一起了解景点历史故事、人物经历，并结合景点谈一些自己的体会和感想，以期对大家有所启迪。其中，为丰富文章内容，引用了部分网络和网友图文，如有侵权请私信删除。

      趵突泉公园步青桥。参观过“五三纪念园”，平复一下沉重、悲愤的心情，我们再回到趵突泉公园内，沿设计的路线，继续游览。首先来到趵突泉公园北门附近的步青桥处。

      步青桥位于北门南侧，桥体精致、倚绿披荫，形似弯弓，却平坦宽阔。踏上步青，举目四望，立刻有了一份好心情。桥下泉水清澈，绿草依依，越走越感觉离梦想近了一层，就像桥名的寓意：平步青云，吉祥如意。

      站在步青桥上，俯瞰桥下流水潺潺，远眺四周绿意盎然，心中不禁涌起一股莫名的感动。这座桥，仿佛是连接现实与梦幻的纽带，让人在踏上的那一刻，便已沉浸在了这份美好之中。

      趵突泉公园吻石。趵突泉公园北门内矗立着一块景观石，奇石如一大一小两只瑞兽，大的抱着小的在接吻，故名吻石。

      趵突泉公园《趵突泉公园扩建记》石刻。济南趵突泉公园北门内，还矗立着一块天然巨石，该石外方内圆，石面斑驳，孔洞遍布，形似一扇厚厚石门。奇石上系《趵突泉公园扩建记》，字体工整，大有魏晋之书风。

      《趵突泉公园扩建记》内容为：济南七十二泉以趵突为最。公元一九九九年新中国五十周年之际，济南市委市政府决定扩建投资逾亿元，三月十五日开工，拆迁大板桥、小板桥及东南临近之二十九个企事业单位和三百四十六户民居。

      由原面积三点八七万平方米扩大为十点五三万平方米，仅六个月即竣工。既与万竹园、白龙湾合并，又新建通乐园、易安旧居、濯缨群芳谱、趵突胜境坊、北大门等景区，名迹荟萃，面貌一新，洵为海内外最佳胜境云。

      落款为：济南市人民政府，一九九九年九月三十日立。

      趵突泉公园泺苑。沿着潺潺奔流的泉溪河前行不多远，泉溪南面一大片气势恢宏，青砖灰瓦，飞檐斗拱，雕廊画栋，古色古香的建筑群即闪入眼帘，那就是泺苑水景街了。 

      泺苑是趵突泉公园一条仿古民居式水景街，东西长28米，南北长约100米，总占地面积2200平方米，过去是大板桥街、小板桥街曹家巷等老街巷所在地，这里曾经河道交叉、泉源充沛，一年四季流水潺潺，是泉城济南“潇洒似江南”景致最有代表性地区之一。

      整个泺苑建筑以廊、榭、阁等敞开性建筑为主，高低错落，虚实相间。街面以青石板铺就，可以让人们在这里亲泉和嬉水。临街有泉池，四围皆曲折环绕以清澈的泉溪，形成“清泉石上流”、“水上汀步”等景观。前街后河的布局不对外直接敞开，仅以几座不同风格的小桥对外连接，在杨柳、国槐、皂角等百年古树的映衬下，加上抱街入户、随处可见的泉水，宛如一幅大气秀美的水墨画，不是江南胜似江南，形成“人家尽枕河”的泉城特色景观。

      泺苑的建筑多为茶社、酒楼，各店前临街后靠河，有小桥、连廊相衔接，门前溪水潺潺，窗外碧波涟涟，是人们休息、品茶的绝佳去处。宛若老舍笔下的景色再现。观之，令人如醉如痴。泺苑水街生动地演绎着济南潇洒似江南的韵致。北侧周边环绕的清澈泉溪处有一座三曲桥，它是进入泺苑正门的一座桥，也是连接着“人家尽枕河”的泉城特色景观。曲桥漫步，小桥流水人家的感觉油然而生。正是：“柳影婆娑留画意,泉声清越生诗情。”

     趵突泉公园泺苑大门。 前面有一座四合院落，门楼檐下悬挂一块牌匾，上书“泺苑”两个大字，由已故著名相声大师马季题写。门两侧的墙柱上挂着一副楹联，上联：“烟桥画柳倾心入座清吟客”；下联：“镜水皴山快意流杯雅品泉”。由石川撰联，高小岩书。

      高小岩 （1919年3月——2011年9月6日）字谦斋，男，享年93岁。山东潍县（今潍坊市潍城区）人。民革党员。中国书协会员、山东省文史馆馆员、山东大学客座教授、山东省及青岛市书协名誉主席、青岛市政协委员。

      "烟桥画柳倾心入座清吟客"‌描绘了园内小桥流水、柳烟朦胧的景致，吸引文人墨客驻足吟咏。联中"烟桥画柳"呼应了趵突泉畔枫溪桥、柳絮泉等景观，"清吟客"则暗喻历代文人如李攀龙、赵孟頫等在此留下的诗文雅集传统。"

      “镜水皴山快意流杯雅品泉"‌中"镜水"形容泉池明澈如镜，"皴山"暗指园内假山叠石艺术，"流杯"典故源自曲水流觞，体现古人以泉水烹茶论道的风雅。联语浓缩了观澜亭赏泉、白雪楼品茗等特色体验。两联均体现了趵突泉"泉石相映、人文相融"的造园精髓，与园内泺源堂、观澜亭等建筑楹联共同构成"中国楹联名园"的文化底色。这对楹联生动展现了趵突泉公园的诗画意境与文人雅趣。

      趵突泉公园泺苑门楼的背面檐下也悬挂着一块牌匾，上书“泉清茶香”四个大字。

      趵突泉泺苑水街景观由北向南依次是胜概楼、对函楼、泺上台、悠然亭、皇华苑、泺湄楼、板桥轩、槛泉居等8组建筑。

      趵突泉公园泺苑胜概楼。进入泺苑的第一座仿古民居建筑——胜概楼。据元代于钦《齐乘》记载，胜概楼位于趵突泉西侧，由金代建造，元代仍存有壮丽楼体。元代刘敏中《韩云卿新居》诗序中称其为"江山胜概楼"，表明其临水而建的特征。历史上多次因泉水泛滥损毁，明清时期均有重建记录。

      元代文人雅士多在此集会赋诗，赵孟頫登临此楼所见美景：“楼下寒泉雪浪惊，楼前山色翠屏横。登临何必须吾土，啸傲聊因得此生。檐外白云来托宿，梁间紫燕语关情。济南胜概天下少，试倚阑干眼自明。”赵孟頫[fǔ]（1254年10月22日－1322年7月29日，字子昂，汉族，号松雪道人 ，又号水晶宫道人（一说水精宫道人）、鸥波，曾任济南路总管府事。吴兴（今浙江省湖州市）人 ，原籍婺州兰溪 。南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、文学家 ，宋太祖赵匡胤十一世孙 。

      元代刘敏中胜概楼赏月，写有五言诗《中秋后二日云卿重约赏月分韵得“楼”字二首》："齐鲁横分地，江山胜概楼。相邀一轮月，共豁百年忧。醉眼冰霜夕，飞泉风雨秋。三更浩歌起，坐上有荆州。……"的题咏，彰显该建筑在元代济南文化版图中的重要地位。至明代，诗人王象春《齐音》仍留有"台上青荧惟北斗，云间摇曳是南山"的追忆。 

      泺苑胜概楼为二层小楼，雕梁画栋，浓墨重彩，游客满盈。胜概楼二楼檐下悬挂一块牌匾，上书“胜概楼”三个大字。由陈梗桥书。

      陈梗桥，1940年1月生于山东省济南市。山东博物馆研究馆员、书法家、书画鉴定专家。从事古代书画鉴定与研究工作，兼习书法。师从陈左黄、金棻、沈尹默先生。先后任中国书协学术委员会委员、创作评审委员会委员及鉴定评估委员会副主任。中央电大《书法艺术》主讲之一。

      两侧抱柱上挂着一副对联，上联：汲来泉水烹新茗；下联：习尽青山当画屏。此联意思是：用刚打来的泉水来煮制新茶，眼前的青山如同画屏一般。这句话描绘了一个宁静而美好的品茶环境，体现了作者对自然美景和清雅生活的向往。胜概楼二楼，是民俗文化交流场所，供民俗艺术家创作作品、交流心得。

      泺苑胜概楼一楼两侧的廊壁上绘有一对门神，左为秦叔宝，右为尉迟恭，与泺苑小舞台非常契合。廊檐下也悬挂着一块牌匾，上书“曲山艺海”。在楼内泺苑小舞台，公园会邀请济南曲艺名家进行具有济南特色的曲艺演出。曲山艺海本是历史上对济南府曲艺盛行的称呼。

      历史上的济南，曲艺之繁盛名闻海内，产生了山东快书、章丘梆子、梨花大鼓、五音戏、山东落子等民间艺术。“论及曲艺相声，业内公认的“规矩”是“北京学艺，天津练活，济南踢门槛”，是说相声演员，只有在北京、天津小有名气之后，才敢到济南的茶社演出，从而确立自己在全国的名气，由此足可见济南相声曾经的辉煌。

      泺苑胜概楼廊柱两侧悬挂一副篆书对联。上联：雨后双禽来占竹；下联：秋深一蝶下寻花。由著名书法家任晓麓先生书写。该联出自北宋文人文同的《北斋雨后》，以细腻的笔触勾勒出雨后庭院与深秋景致的灵动画面，既写景又寄情。

      “雨后双禽来占竹”​描绘了雨后天晴时，成对的鸟雀在竹林中嬉戏的场景。其中“占”字尤为精妙，既暗含鸟雀在竹间跳跃、鸣叫的活泼姿态，又以拟人化的手法赋予其“占有”竹林的意趣。若将“占”改为“站”，则动态的画面瞬间凝固，失去鸟雀争竹、互动的生动感。

      “秋深一蝶下寻花”​则刻画了深秋时节蝴蝶独飞寻觅花朵的画面。“寻”字不仅突出蝴蝶的主动姿态，更暗示深秋花卉凋零的萧瑟背景。一蝶独飞与双禽成对形成对比，既强化季节特征，又增添孤寂的审美层次。

      泺苑胜概楼的北山墙歇山顶下，有被业界称为“下真迹一等”的艺术珍品——台湾故宫博物院珍藏的元代最著名书画家赵孟頫的《鹊华秋色图》。

      《鹊华秋色图》创作于1295年，是赵孟頫于四十二岁从燕京南归故乡吴兴时，为好友周密所画。周密祖上居齐州（济南），北宋末南渡，故周密虽生长在吴兴，从未到过济南，但心中颇念祖宗之地。赵孟頫为周密述说济南风光之美，并作此图相赠。

      赵孟頫曾任职“同知济南路总管府事”，鹊、华二山便是济南所在的名山。他对济南的风景十分熟悉，本卷画成于1295年他回到故乡浙江之时，为周密（公谨）所画。周密原籍山东，却生长在赵孟頫的家乡—吴兴，周密也从未到过山东。赵孟为周密述说济南风光之美，并作此图相赠。画中呈现一片辽阔的沼泽地，极目远眺，一望平阔，矗立着两座山，右方尖峰突起，高峭的是华不注山，左方圆平顶的是鹊山。

       鹊山在黄河北岸，相传昔日每年七八月间，乌鹊飞翔，布满山巅；又相传先秦名医扁鹊曾在这里炼丹，死后葬此，故名“鹊山”。远望鹊山，横列如翠屏。山上怪石嶙峋，有的突兀矗立，有的壁立千仞，有的悬空欲飞。山上原有的鹊山寺、扁鹊祠等古迹已荡然无存，只留下一座传说中的扁鹊坟。

      小华山，古时称“华不（fū夫）注”，与鹊山隔黄河相望。小华山是一座历史名山。其所以著名，是因为它是春秋时代的古战场，齐晋的“鞍之战”即发生于此。鲁成公二年（前589年），齐顷公亲率大军在马鞍山下摆开阵势，与郤(xi)克率领的晋、鲁、卫、曹四国联军进行决战。齐顷公自傲轻敌，竟不给战马披上铠甲而参战，结果大败。齐顷公被晋军追逼，“三周华不注”，幸得大臣逢丑父与之更衣换位，并佯命其到山脚“华泉”取水，始得趁机逃脱。

      泺苑胜概楼瞻山堂。泺苑胜概楼为一精致的四合小院，主建筑胜概楼与厢房以回廊相连。东厢房为瞻山堂，檐下悬挂一块牌匾，上书“瞻山堂”。“瞻山”一词语出自东晋葛洪《抱朴子·行品》，其原文是:“瞻山识璞，临川知珠”说的是独具慧眼的人看山崖，能发现未经琢磨的玉石，靠近河川的人便能知道水中有珍珠。

      门前廊柱的两侧挂着一副牌匾，上联：“黄鹂翠柳凌波舞;下联：“红雨白云绕楼飞。“黄鹂翠柳”描绘了黄鹂鸟在翠绿的柳树上鸣叫的情景。黄鹂鸟的鸣叫声与翠绿的柳树形成了鲜明的色彩对比，营造出一种生机勃勃的春日景象。柳树的新绿和黄鹂的鸣叫共同构成了一幅美丽的画面，展现了春天的活力和美丽‌。

      “红雨白云绕楼飞”则描绘了红色的雨滴和白云在楼宇间飘动的景象。这里的“红雨”可能是指红色的花瓣或雨滴，而“白云”则象征着高远的天空。这种景象不仅展示了自然界的美丽变化，还通过色彩和动态的描绘，增强了画面的层次感和立体感‌。

      该联通过细腻的观察和生动的描绘，展现了自然界中的美丽景象和动态变化，让人感受到春天的生机和活力，还通过色彩和声音的交织，营造出一种身临其境的感觉。这种描绘方式不仅展示了诗人对自然的敏锐观察，也体现了诗人对美的追求和表达‌。胜概楼的东西厢房为济南特色民间工艺精品展销场所，展销济南民俗艺术家们的作品。

       泺苑胜概楼瞰水堂。泺苑胜概楼西厢房为瞰水堂。檐下也挂着一块牌匾，上书“瞰水堂”三个草书大字。瞰水堂”指代一种建在临水高地、位置优越，‌专为俯视和观赏广阔水景而设计建造的厅堂。它体现了中国古典建筑注重与自然环境融合，利用地势创造观景体验的智慧，常见于园林、别业或依山傍水的宅院中，是休闲赏景、陶冶性情的理想场所。

      瞰水堂中间的两个廊柱上挂着一副对联，上联：泉水入耳鸣环佩；下联：竹色迎眸展画屏。上联“泉水入耳”‌：潺潺的泉水流淌声传入耳中；“鸣环佩”‌：用“环佩碰撞的清脆声响”比喻泉水叮咚之音，形容其如玉石相击般清越悦耳。强调听觉之美，泉声似佩玉轻鸣，空灵澄澈，令人心旷神怡。

      下联“竹色迎眸”‌：青翠的竹林之色映入眼帘；“展画屏”‌：以“展开的屏风画卷”比喻竹林之景，形容其如屏风上的画作般秀美舒展。突出视觉之美，竹影摇曳如画屏铺展，生机盎然，意境幽雅。该联通过精妙的意象组合，描绘了一幅视听交融的自然画卷。

     泺苑胜概楼“对函楼”。 过泺苑胜概楼继续南行，前面是著名的“对函楼”。“对函楼”原址在柳絮泉畔，是明代四川按察副使刘天民的室名。刘天民，字希尹，号函山，历城人，著有《函山先生文集》。与李攀龙、边贡并称明代中期文坛“历下三杰”。

      泺苑对函楼抱厦门楣上悬挂着一块牌匾，上书“清泉濯尘”四个大字。“清泉‌”象征天然纯净、未被污染的水源，常隐喻澄澈的心境或隔绝世俗的环境；“濯‌”本义为洗涤，金文字形由水（氵）、羽毛（羽）、小鸟（隹）组成，强调以水流冲刷污垢的动作。在诗句中明确表示“洗净”尘土或俗世沾染。“尘‌”既指实际尘土，也喻指尘世纷扰、俗念杂虑。“尘”在传统文化中常与凡俗生活关联，如“红尘”代指人间世相。 此联意思为‌以清澈的泉水洗涤尘土，引申为涤除俗世烦扰，追求精神纯净与高洁境界的象征‌。“清泉濯尘”由原中央政治局委员、国务院副总理、山东省委书记姜春云题写。

      泺苑对函楼内门门楣上也挂着一副牌匾，上书“对函楼”三个大字。

      泺苑对函楼两侧檐柱上挂着一副对联：上联：“柳影婆娑留画意”；下联：“泉声清越生诗情”。由王仲武书题。王仲武（1919～2009）笔名野鹤、著名书法家。1919年，生于山东无棣县。历任山东东方艺术院书画艺术委员会艺术顾问，山东省九州书画院院长，山东省中山书画研究会特邀顾问。

      泺苑对函楼内布置一展室，上悬挂一块牌匾，上书“鉴俗悟雅”四个大字。两侧柱子上挂着一副楹联，上联：“情寄俗门求真趣”；下联：“心收雅室得大观”。

       泺苑对函楼一层展柜中展示的包括泥塑、面塑、蛋壳雕、微雕作品。墙上悬挂的是皮影、发丝绣、剪纸作品。玻璃罩中展示的是“龙凤呈祥”的葫芦烙画。博古架内摆放的是刻瓷、面塑、葫芦雕刻、薄胎瓷釉上刻、黑陶、木鱼石雕刻的大量作品。

      二楼展室以儿童娱乐为主题，展柜中展示、介绍部分老济南人儿时的游戏和玩具。另外，墙上还悬挂有发丝绣和剪纸作品。

      趵突泉公园泺苑泺“啖茶忘尘”。苑对函楼门一侧有一景点—啖茶忘尘。“啖茶忘尘”的意思是“品茶忘尘”，表达了通过品味香茶、享受茶的甘甜和清香，达到一种忘却尘世烦恼、内心平静宁静的状态‌‌。这个词语与趵突泉景区的茶文化紧密相关，反映了人们在品茶过程中获得的精神享受和内心的平静。

      趵突泉公园泺苑悠然亭。泺苑对函楼的东侧有一座小亭，名曰悠然亭，为攒尖顶四角亭子，是游人纳凉休憩的好出处。厅内檐下悬挂一块牌匾，上书隶书“悠然亭”，由著名书法家王仲武书写。

      好啦，我们绕过前街来到后河，欣赏一下泺苑周围风景。沿河的仿古建筑较多的采用了体现民居建筑的石墙群、灰色筒板瓦、青砖勾缝、木栗色木窗花棂、折叠式木板门、白墙、透窗门，屋顶以硬山两坡顶为主，适当点缀悬山和歇山顶，极富民族建筑风格。

      近几年来，济南泺苑文化街，誉声远播，鹊声四起。泺苑于2006年建成后，邀请部分文史工作者和书法家拟定和书写了一批楹联，分别悬于胜概楼、泺湄楼、玉毅堂、槛泉居等处。

      这些楹联充满了茗香茶韵，展现了泺苑优雅环境，雅兴逸趣溢于言表。泺苑内的楹联和匾额都是国内著名学者和书法家根据泺苑的景观和文化特色专门撰文和题写的，分别有欧阳中石、陈左黄、马季、荣斌、张仲亭等共计15块匾额、26幅楹联、一幅坊。

      恰如其分的文字与大气磅礴的书法为“泺苑”增添了浓浓的文化气息，体现了趵突泉公园“泺苑齐风”的风采。

      趵突泉公园“泺上台”。泺苑啖茶忘尘景观的南面是趵突泉公园著名的景观——泺上台。“泺上台”是趵突泉公园新辟建的特色景点，位于公园的西北部，紧靠着大板桥(广会桥)。泺上台是一处具有悠久历史的景点，就是它见证了数千年前齐、鲁两国关系的历史。那么，此处缘何称为“泺上台”呢？

      说起“泺上台”，使我们不由得联想到那极其遥远的春秋时代。据春秋末年鲁国史官左丘明编纂的《左传》记载，鲁桓公十八年(公元前694年)春，“(鲁桓)公会齐候(襄公)于泺，遂及文姜入齐。”意思是说，鲁桓公在“泺”这个地方与他的妻舅、当时的齐国国君齐襄公相见，然后和文姜(鲁桓公之妻)一起前往齐国的都城。齐、鲁国君相会，目的是解决有关两国国界划定的纠纷，这在当时是两国间交往的一件大事，于是“遂筑会盟台于泺”，取名为“泺上台”。嗣后此处也就做成济南历史上最为悠久的遗迹之一，具有了特殊的纪念意义。

      然而，这一历史陈迹究竟在今日济南的何处呢？自清朝康乾以来，世人就有不同的说法。清代乾隆时期济南著名诗人任弘远认为“泺上台”位于济南北郊的泺口。然而据专家考证，远在春秋时期济南还没有“泺口”这个地名称谓。

      另一种通行的说法是：泺上台在趵突泉北大板桥处。无论根据当时建台的环境和台的形式，还是从有关资料上分析，济南有关专家认定“泺上台”当应在“泺源堂”三大殿与大板桥之间，这次趵突泉公园管理处将重建的泺上台建在大板古桥附近的地方是有所依据的。

      泺苑“泺上台”飞檐翘角、雕梁画栋。其檐下悬挂着一块牌匾，上书“泺上台”三个大字，由著名的书法家欧阳中石题书。两边檐柱挂着一副楹联，上联：“看画客无寒具手”；下联：“论诗僧有折钗评”。此联源自宋代诗人陆游的《西窗》诗，其中“看画客无寒具手，论诗僧有折钗评”这两句，被巧妙地改写并悬挂在泺上台。

      上联“看画客无寒具手”背后有一个有趣的典故：东晋的桓玄喜好收藏书法名画，他常邀请客人来观赏。然而，客人们在吃寒具（一种油炸饼饵）时，不小心将油污沾到了画上，这让桓玄十分心疼，于是他再也不设寒具了。下联“论诗僧有折钗评”中的“折钗评”源于书法中的“折钗股”理论，它形容的是行笔转折处的圆润与力量。

      泺苑泺上台的左侧有一颗苍劲的大柿子树，寓意“和为贵，事同谋”。柿树在我国庭院文化中象征“事事如意”，其秋日红果缀枝的景观被历代文人赞颂，且寿命长达数百年，耐寒抗旱的特性适配北方气候 。济南南部山区及老街区至今保留栽植传统。

      趵突泉公园泺苑“皇华苑”。对面为皇华苑，取自《诗经小雅》中“皇皇者华”，‘皇华’是古代对君王使臣的尊称，成为赞颂奉命出使的典故，寓意为接待尊贵的宾客。

      泺苑“皇华苑”门檐下悬挂着一副牌匾，上书“皇华苑”三字篆字。由书法家陈左黄题写。陈左黄（1918-2015），山东桓台人，幼受庭训喜习书法篆刻，中学时期曾受业于曾默庵。书法擅长篆，隶，以方笔曲线作小篆，奇宕冷逸，与传统笔法颇异其趣。作品多次在国内外展出及在多种专业报刊上发表，被艺术馆、博物馆收藏。出版《陈左黄书法篆刻》《百花齐放印谱》等。现为中国书法家协会会员，山东书法家协会顾问，山东画院顾问，济南画院顾问，济南工艺雕刻厂高级工艺师。

      泺苑“皇华苑”门两边抱柱上挂着一副楹联，上联：“临轩品茗悠然见南山欲辩无语”；下联：“俯流观鱼攸尔至濠梁蕴乐谁知”。 上联中“临轩品茗‌”指倚靠窗边悠然品茶；“悠然见南山‌”则引用陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，暗喻远离尘嚣、归隐田园的心境；“欲辩无语‌”灵感源自陶渊明“此中有真意，欲辨已忘言”，面对自然真趣，心中感悟难以言表，亦无需言说。上联整体意境‌为在品茶静观之际，遥望南山，人与自然浑然交融，体悟到超越言语的深远真意。

      下联中俯流观鱼‌：俯身溪畔观赏游鱼；攸尔至濠梁‌：借用《庄子·秋水》中庄子与惠施“濠梁观鱼”的典故（“子非鱼，安知鱼之乐？”），喻指物我两忘的境界；蕴乐谁知‌：沉浸于鱼游之乐中，此中意趣唯有自知，旁人难解；下联整体意境‌：静观游鱼时倏然心至濠梁，沉浸在忘我的天然之乐里，此乐只可意会，不足为外人道。此联巧用陶渊明、庄子典故，以简淡笔墨勾勒深远意境，展现天人合一的传统美学追求。堪称文人雅士精神世界的缩影，在寻常生活场景中洞见宇宙生机，于静观默会中抵达哲学境界，言语道断，唯余心契。

      泺苑“皇华苑”院门左侧外墙壁上雕刻着著名历史散文家老舍的散文《济南的秋天》。作品原文摘录：济南的秋天是诗境的。设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大城楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。你的幻想中要是这么个境界，那便是个济南。设若你幻想不出——许多人是不会幻想的——请到济南来看看吧。…...

      泺苑皇华苑 为一四合小院，右厢房为“冰绡堂”，檐下悬挂着一块牌匾，上书“冰绡堂”三个行书大字，由张仲亭书；“玉绡”指质地轻薄且色泽纯白的丝织物。

      左厢房为“玉縠堂”，檐下悬挂着一块牌匾，上书“玉縠堂”三个行书大字，由潘景年书；縠（hú），有皺紋的紗。玉縠堂门两侧也挂着一副对联，上联：“空濛云岫来天外” ；下联：“素雅书画入席间”。

      院内有一小型人造喷泉，泉池建成六棱形，池壁上镌刻“濯尘”二字。

      趵突泉公园泺苑泺湄楼。泺苑皇华苑的斜对面是泺湄楼。泺湄楼，这座位于 趵突泉畔的读书楼，由清代盐商世家任嗣章精心打造。其名“泺湄”，源自泺水之畔，与趵突泉这一古泺水源头相映成趣。任嗣章，字大士，不仅是一位才华横溢的诗人，还著有《泺湄楼诗稿》传世。他的儿子 任弘远，同样热爱济南山水，曾编纂《趵突泉志》，为后人了解趵突泉历史和明清济南地方社会提供了宝贵资料。

      泺苑泺湄楼，是清代著名诗人任嗣章的室名，任嗣章著有《泺湄楼诗集》。在泺湄楼初成之际，其子任弘远曾以诗抒怀，描绘了楼内的幽静景致与家的温馨：大人启幽境，楼架泺水上。凭栏四望通，寓目百千状。晓阴生白云，晚霁开青嶂。沙鸥飞帘前，风帆破烟浪。兹楼万事宜，默对幽怀畅。弹琴流水音，杯酒临风酿。暇日效趋庭，乃知学礼让。吟诗在高楼，青浮同演漾。清谈可消饥，为文待其醺。

      泺苑泺湄楼门前一侧置有三眼井和一头石兽。这头石兽叫蚣蝮（gōng fù），是古代神话传说中龙生的九子之一。好水，又名避水兽，头部有点像龙，不过比龙头扁平些，头顶有一对犄角。身体、四条腿和尾巴上都有龙鳞。

      相传很久很久以前蚣蝮的祖先因为触犯天条，被贬下凡，被压在巨大沉重的龟壳下看守运河1000年。千年后，避水兽的祖先终于获得自由，脱离了龟壳。人们为了纪念、表彰其家族护河有功，按其的模样雕成石像放在河边的石礅上，并说这样就能镇住河水，防止洪水侵袭。寓意四方平安之意,水性非常好，修桥之时，放于桥头或桥身。嘴大，肚子里能盛非常多的水，所以多用于作为建筑物的排水口。也有传说能吞江吐雨，负责排去雨水。在故宫、天坛等中国古代经典的宫殿建筑群里经常可以看到蚣蝮的身影。它爱喜波弄水，长年累月在河水中玩耍，又名帆蚣，擅水性，喜欢吃水妖，据说是龙王最喜之子。

      一楼大门前檐下悬挂着一块木质匾额，上书“白云怡意，清泉洗心”八个草书，由张仲亭于2005年书，2006年悬挂。张仲亭，1947年生，山东济南人，书法家。曾任中国书法家协会第五、六届理事、山东省书法家协会副主席、济南市书法家协会主席、济南市政协委员。

      “白云怡意，清泉洗心”这句话， 源自清代文人，用以描绘山水园林间那份恬静的生活。上联“白云怡意”取自南朝梁陶弘景的诗句，表达了山居生活的惬意与自在，整日观赏白云的变幻，心情也随之愉悦。白云在这里象征着一种无拘无束、自由自在的心态。下联“清泉洗心”则源自唐代李白的诗句，意在表达清澈的泉水能够洗涤心灵的污垢，使心志回归纯净与专一。整个匾额言简意赅，透露出一种淡泊宁静、富有哲理的意味，亦可作为对联使用。风物小桃源，且此徘徊，说道花深堪辟世；水竹旧院落，无人与问，真个壶中别有天。

      泺苑泺湄楼一楼厅门两侧的廊柱上挂着一副楹联，上联：风物小桃源，且此徘徊，说道花深堪辟世；下联：水竹旧院落，无人与问，真个壶中别有天。此联巧妙 融合了宋词中的经典语句，描绘出一幅宁静而美好的田园画卷。上联“风物小桃源”等句，均源自宋词中对理想生活的描绘，表达了作者对自然美景和恬静生活的向往。下联“水竹旧院落”等句，同样取自宋词，传达出一种远离尘嚣、回归自然的宁静与美好。整副对联以词入联，流畅自然，充满韵味，透露出一种淡泊名利、追求自然的理想境界。

      泺苑泺湄楼二楼檐下悬挂着一块牌匾，上书“泺湄楼”三个大字，中间两个抱柱上挂着一副对联，上联：“清谈可以饱”；下联：“为文俟其醺”。上联“ 清谈可以饱”取自唐代韩愈的《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》，下联“ 为文俟其醺”则出自韩愈的《醉赠张秘书》。由山东省著名书法家王仲武1984年书，2006年悬挂于此。

      泺湄楼二楼上联中"清谈"‌：指文人雅士间超脱世俗的高妙谈论，涉及哲理、文章、人生境界等。源自魏晋名士的"清谈"传统，但韩愈此处更侧重唐代文人以学问相激荡的雅集。"可以饱"‌：化用《后汉书·徐稚传》"清谈高论，嘘枯吹生"的典故，强调精神交流的充实感。与诗中俗人"但恨醉无醒"的庸俗醉酒形成对比。上联意思为文人雅集不以酒食为目的，而追求思想碰撞的满足。

      ‌泺湄楼二楼下联中‌"俟其醺"‌："俟"即等待，"醺"指酒至半酣、神思活跃的状态。区别于烂醉，强调酒作为灵感媒介的妙用。暗合唐代"酒中得文"的文化传统（如李白"斗酒诗百篇"）。韩愈认为适度饮酒可助心神解放，更易捕捉创作灵感。整联意思为清谈满足精神，微醺助益创作。