英子（美国著名文学评论家）
古人说，人无癖者不可交，因其无深情也。对那些有着健康癖好的人，我总是颇有好感，知道那是一个重情的人。尽管我知道收藏是傅翔的一大癖好，但当我读到他的《谈砚录》书稿时，还是被吓了一跳。一方小小的砚台，在他婉转优雅的讲述中，流溢着无比丰厚的美和深刻的人文内涵。读着那些神采飞扬、情思绵绵的文字，我不禁感叹：这是个怎样“一往情深”的人哪！
傅翔是最喜欢带给人惊喜的。当我还沉浸在《谈砚录》的美妙时，他的另一本书稿《一个村庄的文化记忆——闽戏随笔》又使我吃了一惊。这位先生可真是一位干一行爱一行的劳动模范呢。我知道他进入艺术研究所，加入一批戏剧研究专家的行列，时间不算长，三年前已经出了本戏剧评论专著《戏剧的背影》，篇篇都是高质量，可见他对戏剧研究投入了巨大的热情、心血和精力，让我十分钦佩。
而这本新书《一个村庄的文化记忆——闽戏随笔》，仅仅是目录中生动贴切、饱含真情的标题，及作为副标题的五花八门的地方戏的戏种名称，就令我叹为观止了，使我再一次为他对戏剧艺术的慷慨付出而感动。
从傅翔的收藏爱好和戏剧研究中，可以看出他是一个至情至性的人。而把他的“至情至性”挥洒得淋漓尽致的，是他的自传体长篇散文《我的乡村生活》。读读以下这些宛如神来之笔的句子，你的灵魂会随之飞舞起来：
“数以百计的蜻蜓在空中聚集，它们急速地飞舞，左冲右窜，从来不会碰撞。它是风的女儿，它的舞姿远胜蝴蝶的纤弱。你看它身着一副红装，在碧蓝的天空中像凭空浮现的精灵。它时而静止，如不动的点；时而疾飞，如离弦的箭。”
“蜻蜓是自然的精灵，人是万物的主宰，想到这里，戏蜻蜓就透着出奇的精妙。一大一小，一静一动，这种无法勾画的画面就像海市蜃楼昙花一现。如此浓郁的田园气息有谁能画？”
“蜻蜓站立枝头，这本身又是一幅画。或站或立，或飞或止，对于蜻蜓而言，都是很美的。它站立荷尖，它轻盈点水，它竖在枝头，它比翼双飞，每一种景象都是一首诗，一首无法言说的诗。”……
在我的眼中，《我的乡村生活》是中国当代文学中的一朵散文奇葩，一曲天籁之音。她丽质天成，美仑美奂，散发着田野的清新气息，令你一读而喜，二读而叹，再读你就要醉了……《我的乡村生活》中充满了无数动人心弦的细节和场面。我最喜欢的是《捉蜻蜓》和《姐姐出嫁了》两章。尤其是后者对乡村女孩子的描写和感叹，令我想起沈从文的《边城》和孙犁的《荷花淀》。
“她们就这样走过了一个又一个秋，脸上的光彩透着活泼的喜悦，健康的神采洋溢在每一个角落。小时候的村庄啊，若少了这一切，还会有什么值得你怀念的呢？”
“村庄的夜晚确实属于姑娘们，她们的欢笑，她们的悄声细语，就是山村之夜最动人的音符。夜的旋律正是这样的音符谱写的。想起来，那小时的夜晚让人印象最深的就是这个了。”
《我的乡村生活》随处可见如此细腻而深切的对生活中美好人事物的发现和感动。这是一个用深情写作的作家，他的深情使他的文字超越了语言的藩篱，而直达“生命话语”的自由之境。它使我想起灯光映照下的琉璃艺术品，它是有棱角的，锐利的，个性鲜明，充满力量，而又晶莹透亮，光彩熠熠，有一种如梦似幻般的美。傅翔对语言的感觉太好了，即使是在理论性评论性的文章中，那种语言文字的质地都是非凡的，所谓增一字太肥，减一字太瘦，因此他的理论文章评论文章，有种生命的质感，是带着感性的语言，但又有理性内在的清晰和穿透力。
静水深流。深情自然是不泛滥的，泛滥之情都流于浅薄流于喧嚣。用深情写作的傅翔是宁静的，温和的。但温和宁静的他也有怒发冲冠、拍案而起的时候。作为一个文学评论家，他对文坛的种种弊病深恶痛绝。那篇《中国批评家堕落的八大形式》所发出的声音如雷贯耳，振聋发聩。我老爸读后赞叹说，这个年轻人的文章有大气魄，见解独到又深刻-----他特别指傅翔说的孔子之后，中国就没有什么新思想而言。老爸的话没错，这个“一往情深”，擅长抒写真情的散文作家，原来还是一个思想颇有深度的文学评论家。
说起来，我读到傅翔的第一篇文章就是文学评论：《中国小说问题白皮书——关于戏剧的营养》，正是它，牵引我走进了他的写作世界。我第一次读到眼光如此独特，概括性强而准，并富于积极建设性的当代文学批评。朴素的语言简洁而有力，分析透彻而清晰。看惯了那些滔滔不绝地引经据典，术语深奥，大而空的所谓文学批评，那篇文章给我的感觉非常清新，自然，如三月的风吹过山谷，使人神清气爽。
中国当代作家的小说艺术实践是非常不成功的，某些伪艺术革命，使小说创作的基本原则还没有真正确立起来就已经被搞乱，甚至混乱到连基本的判断尺度都消失了。这个时候，要以批评的方式对小说说话，是一件非常困难，且吃力不讨好的事。它需要非同寻常的耐心和细心，以及对小说艺术关怀的热情，和探查事物真相的勇气。此文从戏剧与小说艺术的相关性上，切入和分析问题的实质，其角度独特而新颖。眼光独到、犀利，可谓抓住要害，一箭中的。
关于小说需要从戏剧中获得的营养，他概况了四个方面：对话，故事，人物，结构。每个方面都进行了具体的分析，启发性、说服力都很强，处处显现出对戏剧与小说艺术的深刻理解和独特感悟。我是第一次看到对当代小说问题的症结抓得这么准，将问题剖析得这么有力，开出的药方又是这么有效的批评文章。读完此文，我当时的感受是：这个作者是个奇特人物，其文学批评如此不流于凡俗，如此令人耳目一新。少见也，可喜也。
后来，当我再读到傅翔的文学评论专著《不合时宜的思想》，更是大开眼界。他对文坛现状的宏观把握是准确的，对具体作品的分析是到位的，他的批评背景、他所持有的批判立场更是与众不同的------这至关重要的一点，正是他写作的精神核心。
这是一个在神圣启示的背景下，站在良知的立场上写作的作家和评论家，他个人的作品及他所关注的作品，都具有一种心灵和情感的力量。他对路遥作品的欣赏深得我心，对其它当代小说家的评论我也颇有同感。他对散文、诗歌的见解准确、独特而深刻。比如他评论黄征辉的《个体人格的自由与超越》，寥寥数语，就把散文的特性表述得非常透彻，并对当代散文如何走出困境，指出了可行的道路。读之令人有茅塞顿开之感。
他少见的谈论诗歌的文章《诗，在宁静中兴起》也写得非常好，好得出乎我的意料：他对诗歌的感悟居然如此晶莹剔透啊！我一时恍然大悟，实际上，他的内在本来就有种诗人的素质、气质，虽然他不写诗，但从他的散文中，可以强烈感受到那压抑不住的诗人的情怀。而即使是理论批评、评论文章，从字里行间，也不时可以感觉到某种隐约流动的诗意之河。读傅翔的文字，读他这个人，你原来是在读一首丰富多彩、深邃悠远的诗歌。而这首诗，来自心灵的家园，来自灵魂的栖息之所，带着浓郁的乡愁，于整体上摄人魂魄，于细节处动人心弦。如深深的海洋，叫人不能平静。
重温傅翔《不合时宜的思想》。越读，感觉它的份量越重，如秋天的谷穗，沉甸甸的，金黄，饱满，颗粒晶莹。而文中充沛的激情，流动的诗意，和对艺术感受的细致丰富宽广，都使人感到作者不应该只是用评论理论来表达自己的内心，他还有很大艺术创作的空间。除了写评论和散文，他其实还是块写小说的好料，丰富的感性，内敛的理性，一流的语言感觉、细节感觉……我相信他的小说能把中西艺术融合得非常好，能写出大手笔大气魄的作品。对此，我满怀信心和期待。
傅翔的文字是有魔力的。有时候，它是茶，就如他那篇《茶都印象》，丝丝茶香拂面而来，沁人心脾；有时候，它是酒，令人品之即醺，待一饮而尽之后，便有点晕晕乎，飘飘然了；有时候，它是早晨时分绿叶上的露水，清新得使人满心都是欢喜；有时候，它又是山涧的泉水，透亮晶莹得叫人不敢轻易捧起一口……而他那些批评文章，有时候是针刺，就那么棉里藏着，却叫被刺的人事物无处遁形；有时候是四川的火锅麻辣烫，酣畅激扬，痛快淋漓，是会使某些人读了要冒冷汗的。
读他的文字，如在他灵魂的草原上漫步。那满眼的风景旖丽奇妙，摇曳多姿。时而令你感动，时而令你神往，时而令你惆怅……而那多姿多彩中，却有一种庄重朴素的大气，成为众美的底色、骨架和支撑。读他的文章，是应该在阅读前，把自己的心先安静下来，把属于世界的烦恼、尘埃抛开，进入自己心灵的内室，才能跟随他的灵魂，一起徜徉，飞翔。并倾听它的心跳，与它一同悲喜，一同苦乐。
文字是有生命的，灵魂是有心跳的，每当你进入他的文字，你就能触摸到他灵魂的心跳，呼吸到他生命的气息……在他那些透亮、锐利的文字面前，你是失语的。它能够单刀直入，穿透你灵魂的最深处，读他的文字，你才会知道什么叫“直见性命”。
他的文字，很多时候，给人的感受是只可意会不可言传的。每一次阅读，解析，也只是下一次阅读和解析的基础、起点和开始，其生命空间的宽广丰富和无限性是罕见的。他的文章，都是可以一读再读，反复品味的，它带给你的惊喜一波高过一波，让人有种繁花纷纷入眼前，流水淙淙过耳畔的感觉……
这样的写作，是心灵的舞蹈，是灵魂的歌唱，是精神的登攀。
能如此写作的傅翔当然是才华横溢的，才华横溢的傅翔却惜墨如金：二、三十年的人生经验浓缩成《我的乡村生活》，十年的文学理论研究汇集成《不合时宜的思想》、评论集《小说手册》，和一系列对非著名作家作品的认真解读，又一个近十年的戏剧、戏曲研究结晶为《戏剧的背影》和《一个村庄的文化记忆——闽戏随笔》。在这个对文章重量不重质，文学评论之表扬稿泛滥成灾的年代，比起那种年纪轻轻就著作等身、文满天下的天才写作，傅翔的写作可以说是不合时宜的迂夫子的写作。但正是这种持守节操、耐得住寂寞的写作，才使他练就了出神入化、卓尔不群的文笔，他的文字凝练，内涵丰富，美不胜收，如白云之出岫，如流水之下滩，如山风之过岗……那样自由奔放，那样超尘脱俗！
古人说文如其人，对生活中的傅翔，我了解不多，但能感觉他是一个非常真诚善良的人，含蓄而持重。而他最动人的素质，是坦荡如一个孩子的天真。气质风范很像台湾作家萧丽红小说《千江有水千江月》中的大信，一个长于繁华，而淳朴如初的旧式君子，小说中迷人的男主角。那样至情至性的古董人物，我早以为是传说中才有的了，直到认识傅翔和他的文字，才仿佛看到大信从书中徐徐走出，白衫长袖，活生生的，带着清越的古典气质，也带着满身醇香的才气。
傅翔的文字，和他这个人的美丽和他这个人的美丽是一支韵味深长的歌——我觉得，我必须用“美丽”这个词来形容他和他的文字才行，除此而外，我很难找到别的词，虽然这个词是送给女性的专利，但请恕我越位一次。古人说：人无痴者不可交，因其无真气也；人无癖者不可交，因其无深情也。傅翔，就是一个对生活一往情深，对艺术一往情痴，情怀如云似水的“美丽”的人。
当年我曾经把《千江有水千江月》推荐给一位从小一起长大的朋友，朋友看后说，被传统文化熏陶出来的贞观（小说的女主角）初恋时很美，但他痛恨小说结尾处，作者让贞观把爱情的痛苦消解在佛教思想的超脱中。他说：这是我对中国文化、中国文人感到最遗憾最痛心的地方。我深有同感。傅翔是被传统文化中最美好的那部分熏陶出来的中国文人，洋溢着古老的芬芳，而他对终极信仰的持守，对终极价值的追求，又有别于自古以来的传统中国文人，所以，他的文字才有着壮阔的胸襟，恢宏的气势，炽热的心灵之爱，和闪耀的良知……也因此，我不用担心傅翔也会如很多找不到出路的传统中国知识分子那样，因为沉浸于传统文化之美，最后却被传统文化中最阴暗最消极的部分努掠了去。傅翔们的出现，预示着中国的文化和文学已经开始了新的道路，他们的写作，是为上苍之爱所庇护的，在神圣启示下，有着强大的信念，张扬的激情，坚定的意志，卓越的智慧和无限的光明……鲁迅先生的绝望之歌，他那沉郁忧伤的《悲怆交响曲》唱到今天，终于可以换成希望之歌，幸福之歌，唱出飞扬激昂的《欢乐颂》了。
君子高洁如兰，君子温润如玉，君子虚怀若谷，君子气贯长虹……这就是他，傅翔，一个从遥远的古卷古画中走来的谦谦书生，泱泱君子，又如他的名字那样，一个来自另外一个纯真世界的自由飞舞的精灵。
有什么可以束缚他灵魂翱翔的翅膀呢？
有什么可以迷失他精神遨游的风帆呢？
为你祈祷，为你祝福，傅翔！