泉城游记——趵突泉公园之十五

      本人游记旨在通过图文形式，从外到内，由虚到实，从一般叙述到专题描写，尽量详细地介绍景点的特色，与大家一起了解景点历史故事、人物经历，并结合景点谈一些自己的体会和感想，以期对大家有所启迪。其中，为丰富文章内容，引用了部分网络和网友图文，如有侵权请私信删除。

      游览过趵突泉公园名泉区各具特色的泉池和天尺亭，我们沿公园小路向西南行进，过枫溪来到趵突泉公园著名的景点——白雪楼。

      白雪楼位于天下第一泉风景区—趵突泉的东南侧，是明代著名诗人李攀龙的藏书处，现为节假日期间趵突泉公园内的曲艺表演场所。

      李攀龙（1514-1570），字于鳞，号沧溟居士，历城人，明代文学后七子领袖，被尊为“宗工巨匠”，蔚为一代宗师。倡导文学复古运动，并写了不少出色的五、七言律诗和绝句，世人称为"三百年绝调"。著有《沧溟先生文集》。

      李攀龙出身贫寒却天资聪颖，25岁参加乡试即取得了全省第二名的优异成绩，4年后赐同进士出身步入仕途，转辗郎署，官凡三迁，到嘉兴三十五年（1556）,已升至陕西按察司提学副使的高位。然而上任不到一年，由于刚直疏放的性格使他忍受不了陕西巡抚殷学挟势倨傲的官霸作风，便以“母老归养”为由上疏乞归，未等朝廷恩准即拂袖而去，隐居在历城老家，一待就是10年。

      到了晚年，李攀龙在大明湖南岸，百花洲以北碧霞宫附近又修建了另一座读书楼，楼名仍叫“白雪”，这就是人们常说的“白雪第二楼”。李攀龙的朋友许邦才在诗中称它为“湖中楼”。这样一位文坛大家就隐居在大明湖畔，百花洲上，写诗著文，绝意仕途。当时，白雪楼四面环水，只能以小船往来出入。倘有官员来访，一律不见。但若是文朋诗友，他则亲自撑船迎接。

      李攀龙去世四十余年后，百花洲畔的那座白雪楼已经凋敝不堪。到了万历年间，山东布政使叶梦熊个人出资，在趵突泉东南侧又建了第三座白雪楼。入清，此楼历经康、嘉、道、咸、同、光等朝二三百年多次修整，而到解放前夕也已濒临倒塌，直到1956年趵突泉公园扩建时终被拆除。1996年，济南市政府在这座白雪楼遗址上重建了新楼并对外开放。

     新建的白雪楼坐北朝南，为卷棚歇山式布瓦两层园林古建筑，面阔五间，前面出厦，落地木槅，红柱花窗，古朴典雅。建筑面积约400平方米，其中主体建筑300平方米，配廊100平方米。

      白雪楼北侧设戏台，南侧有假山，相邻有湛露泉、酒泉、石湾泉，西侧为无忧泉，东侧为藤架，景色清幽。楼的四周，绿水环绕，山石掩映，登楼可俯瞰周围泉水竞流，远眺公园秀色。

      白雪楼楼前立有当代学者徐北文1996年元月书写的《重修白雪楼记》石碑。内容为： 白雪楼者，邑人景慕先贤沧溟李先生而建也。先生名攀龙，其字于鳞，别号沧溟。济南自舜廷赓歌大东诗作以来，崔融、李清照、辛弃疾、张养浩等诗人辈出，而边贡既居明七子之列，其后又诞先生，嘉靖、隆庆之际，海内文苑荒芜，士气不振。先生遂以发扬汉唐优秀传统为己任，况其性锺风雅好美天成吕俊逸绝伦之才，赋亮丽精纯之诗乎，乃与王世贞、谢榛等世称后七子者，主盟一代诗坛，流风遗韵至今未泯焉。

      先生于鲍山下筑白雪楼，又置第大明湖滨号湖上白雪楼，惜身后萧条相继倾圮。万历初按察使叶梦熊补修白雪楼于趵突泉畔，徇士民仰慕之舆情也。万历四十二年以先生一代文宗山左师表特环楼扩建历山书院，然世仍习称白雪书院焉。清崑山徐炯视学山东捐其家传是楼，书数千卷供师生研习，白雪楼不啻齐鲁之翰林馆矣。雍正时书院迁今泉城路迤东更名泺源书院，示不忘所自也。光绪维新改书院为山东高等学堂，移址杆石桥外，是为山东大学前身。然则白雪楼不仅为济南诗学胜蹟，尤为山东高等教育发源之灵光珍存也。

      近百年内忧外患楼亦久废，建国以后值改革开放民康物阜之时，趵突泉公园管理处特重修崇楼扵原址，与李清照纪念堂衡宇相望，交相辉映，岂独表彰先贤爱护文献而已。抑且沿波讨源于襄，赞科教兴鲁之鸿图亦良有裨益矣，故乐而为之记。公元一千九百九十六年元月吉日 后学徐北文撰文书丹。

      吏部左侍郎军机大臣上书房行走胶州匡源于光绪二年岁次丙子秋九月书写的《重修白雪楼记》。恩赏三品衔前经筵讲官吏部左侍郎军机大臣上书房行走胶州匡源书丹：先九世祖沧溟公白雪楼，初建于城东王舍庄，再建于湖上碧霞宫侧，后俱倾圮。明万历间，臬使叶公梦熊补建于趵突泉上，年久亦废。至国朝顺治十一年，藩使张公缙彦重建于历山书院，即今楼也。楼上供沧溟公木主，地方官春秋致祭。

      康熙三十九年，提学徐公炯重新之，颁有四照，令市民后人世守其地、勿许豪强侵占，恩至渥也。嘉庆八年，臬使金公光悌因保护名迹，为文勒石，逮道光十七年献方奉祀，结庐其下，开设花圃。为供奉香火之计，咸丰四年，请于观察陈公宽、邑绅吴公铭捐资重修，献方变产继之，轮奂一新，迄今完固。同治八年，请于观察丁公彦臣捐资助建厅舍三楹，为致祭官退息之所，并改建大门。少宰匡公源题曰：“李沧溟先生祠”。同治十年，更筑围墙，以资防卫，请于臬使长公赓、运使郑公兰、观察萧公培元、太守豫公山、邑令刘公嘉干及本城绅士捐资共襄竣事。此历年重修之大概也。

      初，道光丁未年，献方重雕公诗文集，贮于楼上，下设义学，男懋德令授徒其中。伏念奉祀以来，获食旧德而殷勤护持，俾世泽未湮，实赖诸大君子之力。因记颠末，以告后嗣世守勿替云。奉祀生李献方谨记。光绪二年岁次丙子秋九月。计开四至：西至趵突泉东墙为界，南东北皆至河心为界。

      抬眼望去，白雪楼二层檐下悬挂一块白底黑字牌匾，上书“白雪楼”三个大字。牌匾上款：嘉庆八年三月 ；下款：英山金光悌书。

      题匾人金光悌（1747-1812年），清朝大臣。字汝恭，号兰畦，安徽英山（今属湖北）人。乾隆三十三年（1768年）中举，三十四年（1769年）会试取内阁中书，四十五年（1780年）会试进士，归中书班补宗人府主事，转刑部员外郎、郎中、历升光禄寺少卿、内阁侍读学士。嘉庆七年（1802年）授山东按察使，晋布政使。十年（1805年）召授刑部侍郎，数奉使赴山东、直隶、天津、热河勘狱，并得实以报。

      嘉庆帝曾有“金光悌决无犯赃事”予以褒奖。十一年（1806年）授江西巡抚。十四年（1809年）擢刑部尚书。其主持刑部达二十余年，“执法公平，不枉无辜，不纵有罪”，深得嘉庆帝的器重。

      期间金光悌主审佞臣和珅贪污案，和珅“托人深夜送金八千，意欲托情免罪，光悌严词拒绝”，终使和珅伏法。嘉庆十七年（1812年）卒于任上。湖北英山人，清代乾隆45年进士，官至刑部尚书，是“和珅贪污案”的主审官。

      白雪楼一层檐下也悬挂一块白底黑字牌匾，上书“泺源讲社”四个大字。为山东著名书法家魏启后先生所写。

      魏启后（1920年—2009 年12月9日），1920年生于山东济南，书法家。作为山东书法艺术的领军人物，魏启后先生对当代山东的书法发展产生了重要的影响，许多后学，都得到他艺术探索的沾溉。他的艺术成就，获得了广泛的社会认同，赢得了良好的国际声誉。

      魏启后曾任中国书法家协会理事、中国书法家协会创作评审委员会委员、中国书画函授大学名誉教授、山东书协副主席、中国国际友好联络会山东分会理事、济南市政协常委、济南画院顾问、济南诗词协会副会长等职。生前系山东青年书协名誉主席、山东画院顾问。

      白雪楼正门两侧的廊柱上挂着一副对联，上联：“人拟古今双学士”；下联：“天开图画两瀛洲”。此楹联出自济南明代大诗人边贡之子边习的诗歌《登白雪楼怀李于鳞》。原文为：“泺源风景冠齐州，更筑诗豪白雪楼。人拟古今双学士，天开图画两瀛洲。云间黄鹤还飞去，海上沧波欲倒流。聚散存亡余感慨，转怜花鸟不知愁。”

       这副对联是诗的颔联，用在今趵突泉白雪楼上，其中的意思是什么呢？“人拟古今双学士”，其中之一为李攀龙是无疑的，因此诗便为李氏而作，且李攀龙出身翰林，又提督学政;而另一位与其“搭档”者，则非是边贡，因文坛虽有边、李之称，而边、李乃同时期人，称不上“古今双学士”;另一位陶渊明先生虽与李氏可成“今古”，而陶以诗名天下，非学士，明矣。

      那么，这位与李攀龙搭档的人物究竟是谁呢?是李白，是唐代大诗人李白，再没有比他更合适的人物了!同姓，没说的;同行，都是闻名遐迩的大诗人，而且，一为诗仙，一为诗豪(诸位看官，边习首联“更筑诗豪白雪楼”，将“诗豪”桂冠恰如其分地戴在李攀龙头上，绝非无因，乃是与李白“诗仙”相搭配也)。当然，最为重要的，李白有“学士”的“职称”。这李白，不惟诗才飘逸，诗风雄奇豪放，且博学广览。天宝初年曾任翰林供奉，而这翰林供奉，正翰林学士之谓也(唐玄宗开元二十六年，改翰林供奉为翰林学士)。李白是唐代人，早李攀龙八百年，这一古一今，也正好对上。

      至于“两瀛洲”，还是看看边习之诗：“泺源风景冠齐州，更筑诗豪白雪楼”。这就是说，这里原来便有一个瀛洲：泺源即趵突泉;古往今来，因趵突泉三泉喷涌，将其比作海外三山即瀛洲的诗作不胜枚举，这是一个瀛洲。而如今又增添了一座“诗豪白雪楼”，这又是一个优雅无限的瀛洲啊!

      此对联由济南明代大诗人边贡之子边习撰联，墨龙书。边习（生卒年不详），是明代“前七子”之一的边贡之子，山东历城县人（今属济南市）。在乡里教徒谋生，善写诗，受到清初文人王士稹的称赞，把其诗作附刊于所编的《华泉集选》卷后行世。墨龙，即孙墨龙，号枕砚斋主。1931年生，山东省招远市人。历任山东省《青年报》美术编辑，山东美术馆专业画家、创作部主任，山东省画院一级美术师。

      走进白雪楼，一层大堂内楹柱挂着一副对联，上联：“大海迴澜七子敦槃狎娄水”；下联：“峨眉积雪百年文献继华泉”。 ‌“大海迴澜七子敦槃狎娄水”中，“大海迴澜”指趵突泉三窟并发、声如隐雷的奇观；“七子，李攀龙乃明代诗坛“后七子”之一；七子敦槃狎娄水”以七个泉水命名串联，暗喻济南七十二泉的错落分布与自然景观的融合。落款，道光庚子初夏。

      下联“峨眉积雪百年文献继华泉”中，“峨眉积雪”借四川峨眉山终年积雪的景象，比喻李攀龙等文人（“七子”）的文学成就如雪峰般积淀深厚；“百年文献继华泉”则强调李攀龙倡导的文学复古运动对后世的影响，延续了 华泉 （ 济南名泉 ）的文化脉络。落款：后学余正酉。

      余正酉（生卒年不详）字秋门。清代济南历城人。清道光五年（1825年）举人。曾任镶白旗官学教习、山西潞城知县等职。道光十六年（1836年），奉命赴怀仁、朔州赈灾，悉心擘画，两县灾民赖以全活。后历任山西河曲、榆社知县，吉州知州和平陆知县，皆有政声。返乡后卒。着述颇富。积数十年之力，辑《国朝山左诗汇钞》、《国朝山左诗汇钞后集》，共39卷，是一部鸦片战争前的清代山东诗歌总集。另自着《秋门诗钞》等。

     ，一楼正厅内是李攀龙的全身坐姿铜像，他低眉紧蹙，似在沉思。底座上题有李攀龙先生，1514——1970字样。铜像前是李攀龙生平情况介绍牌子。

      白雪楼厅堂正中悬挂一块白底黑字牌匾，上书“大东风雅”四个大字。“大东”源于《诗经·小雅·大东》中的“小东大东，杼柚其空”，原指周代东方诸侯国地域（今山东一带）。后与“风雅”（即《诗经》中的《国风》《大雅》《小雅》）结合，代指山东地区（尤其是济南历城、章丘）源远流长的文学传统。“大东风雅”既蕴含地域属性（大东），又体现《诗经》以来的高雅文脉（风雅），象征齐鲁大地千年不绝的诗文精神。后世更以《大东风雅》为名出版李攀龙传记，深化其文学地位。

     此匾额由中国著名的教育家吴富恒书写。吴富恒（1911年3月18日—2001年6月25日），山东大学原校长，中外著名的教育家、学者、杰出的政治活动家、中共党员。原籍河北省滦州市。 吴富恒教授为中国教育事业艰苦奋斗60多年，桃李遍天下，盛誉满神州，并在美国文学研究和中外文化交流方面，作出巨大贡献。同时，积极投身于政治活动。是我国第一位获得哈佛大学荣誉法学博士称号的学者。妻子陆凡是一名英语翻译家。 2001年6月25日病逝于济南，享年90岁。

      李攀龙坐姿铜像两边的抱柱上挂着一副对联，上联：“白雪曲高传异域”；下联：“泉源上奋汇沧溟”。由徐北文撰联并书写。

      “白雪曲高传异域”此句以 李攀龙 （明代文学家、 后七子 之首）在白雪楼创作诗歌为背景，赞其作品高雅超群，不仅在本土流传，更远播海外。李攀龙倡导文学复古运动，其诗文风格对后世影响深远。 ‌

      “泉源上奋汇沧溟”此联结合白雪楼位于趵突泉畔的地理特征，描绘泉水从地底喷涌而出的动态景象。“沧溟”指大海，暗示泉水源头活水不断，最终汇入广阔水域的磅礴气势。此句既写景又暗含文化传承的延续性，呼应了白雪楼作为纪念性建筑的寓意。全联通过自然景观与人文精神的融合，展现了白雪楼作为 济南文化 地标的多重价值。

     白雪楼李攀龙坐姿铜像后面有一山水四扇屏风，屏风两侧挂着一副对联，上联：“拓地为庭 山色溪声仍悦我”;下联：“莳花作圃春兰秋桂并贻人”。此联是白雪楼主人李攀龙原句。为清同治杨子厚撰并书。

      白雪楼一楼展厅内还存放有其弟子及当代名人所题写撰刻的诗文和画作。铜像后右侧挂着由张百行题写的李攀龙诗文：“佳节高楼酒復清，鲍山斜日入盃平。天涯谁借穷交泪，海内空传拙宦名。四野浮云垂雪色，千林朔气拥寒声。醉来极目中原尽，独抱风流万古情。”

      张百行，1944年8月生于济南，著名书法家，原为山东省书法家协会副主席。现为山东省书法家协会顾问，山东文史研究馆馆员。

      铜像后右侧墙上还挂着一幅国画《沧溟先生会友图》，再现了当年李攀龙先生与文友们吟诵唱和诗文交友的生动情景。

      铜像后左侧挂着李攀龙诗文《谢魏使君题白雪楼》：“白雪新题照画阑，鲍山堪此对盘桓。楚宫一送江天色，郢曲长飞海气寒。绕夜朱弦清自语，凌云彩笔老相看。使君不是元同调，千载阳春和者难。 ”

      铜像后左侧墙上还挂着一幅国画《京师会友图》，明嘉靖年间李攀龙、王世贞、宗臣、吴国伦、梁有誉、徐中行、谢榛京师聚会。

      白雪楼的北侧是一个100多平方米的大戏台，为1996年与白雪楼同期建造的二层连体仿古建筑，戏台长6米,宽12米，两边配有是化妆室和音响室。

      自建成以来这里便成了弘扬中华戏剧文化、展示济南曲山艺海的重要演出场所，各种剧种、剧目的专业、业余剧团纷呈亮相轮番献艺，缭绕不绝的歌声使趵突泉的喷涌欢唱不再单调，泉水与舞台和弦共鸣，为游人演奏出无与伦比的优美旋律。

      白雪楼大戏台一层檐下悬挂着一块红底金字牌匾，上书“乐奏箫韶”四个金色大字。

      “箫韶”原为虞舜时期的乐舞名，据《尚书·益稷》记载，舜帝命乐官夔创制《韶》乐，因以排箫为主要伴奏乐器且在韶山演奏而得名。其核心含义一是‌‌特指舜乐‌：作为上古雅乐典范，《箫韶》以“九成”（九段乐章）结构著称，演奏时融合琴、瑟、笙等多种乐器，文献描述其场面宏大，可致“凤凰来仪”“百兽率舞”。‌‌二是泛指仙乐‌：后世将“箫韶”引申为美妙音乐的代称，如唐代李绅诗句“深听箫韶碧落齐”即用此意。

      ‌‌‌‌“乐奏箫韶”指演奏虞舜时期的《箫韶》乐曲，后泛指演奏美妙典雅的仙乐，常见于古代诗文以象征太平盛世的礼乐场景。

      白雪楼大戏台“乐奏箫韶”匾额著名书法家欧阳中石撰写。欧阳中石（1928年10月—2020年11月5日），出生于山东省泰安市肥城市汶阳镇西徐村，中国当代书法家、教育家、书法理论家、京剧艺术家，其主要作品集有《欧阳中石书沈鹏诗词选》《当代名家楷书谱·朱子家训》《中石夜读同钞》《中石钞读清照词》《老子道德经书卷》《朱子治家格言》《欧阳中石书古文辞》《道德经》等，主要著作有《中国逻辑史》《中国逻辑思想史教程》《书法与中国文化》《中国书法史鉴》《书法教程》《书法教学参考资料》《中国的书法》《章草便检》《学书津梁丛书》《章草字典》等。

      白雪楼大戏台两边外侧红色的抱柱上挂着一副楹联，上联：“百花齐放”；下联：“推陈出新”。此联为毛泽东手书。"百花齐放、推陈出新"是1951年毛泽东为中国戏曲研究院成立题词的指导方针  ，旨在改革和发展中国传统戏曲艺术。该方针通过整理改编传统戏、创作现代戏和新编历史剧三大路径，推动了越剧《梁山伯与祝英台》、京剧《贵妃醉酒》等经典作品的涌现。习近平总书记强调该方针对实现传统文化创造性转化具有重要指导意义。

      白雪楼大戏台内侧两边的抱柱上也挂着一副楹联，上联：“临泉集盛展我家国粹”；下联：“漱玉宁馨邀天下名贤”。由著名书法家欧阳中石先生1997年撰联并书写。

      “临泉集盛展我家国粹”指在趵突泉畔聚集文化盛会，通过展示传统艺术（如书法、戏曲等）来弘扬中华文化精髓，体现对传统文化传承的重视。“漱玉宁馨邀天下名贤”：“漱玉”指 漱玉词 （ 李清照 的词作），“宁馨”意为美好，整体表达以李清照的文学成就吸引天下文人墨客汇聚于此，彰显济南作为文化名城的吸引力。全联共同反映了济南通过自然景观与人文活动结合，传承和弘扬传统文化，吸引文人雅士聚集的愿景。

      白雪楼戏台北墙壁正中镶嵌着一块红底金边匾额，上书“振兴京剧艺术，弘扬民族文化”12个金色大字，是原国家领导人江泽民手书。

     白雪楼大戏台二层楼檐下也悬挂着一块白底黑字的匾额，上书“履无咎盦”四个大字。“履无咎盦‌”中的履‌：鞋履，引申为“履行、践行”；无咎‌：出自 《易经》 履卦 初九爻辞“素履，往，无咎”，意为按本心行事则无过失；盦‌：古汉语中“庵”的繁体字，特指书斋或小屋。该匾额体现了中国传统儒家思想中“修身正己”的价值观，常被解读为对为人处世的警戒。意思是说为人正直，做事没有犯过错。该匾额是乾隆年间刘墉题所书。

      白雪楼这里经常演出京剧、吕剧、曲艺等多种剧目，全国梨园名家多次临台献艺，白雪楼现已成为戏曲文化的活动场所。早在清代，济南就与北京、天津并称曲艺界三大码头，享有“曲山艺海”的美誉。

      白雪楼门前，三个泉池静静伫立，自西向东分别是“湛露泉”、“石湾泉”和“酒泉”。

      湛露泉位于趵突泉公园核心景区南侧，毗邻白雪楼建筑群，与无忧泉、石湾泉构成三角分布 。泉池处于迎门假山北侧，东侧通过石湾泉连接酒泉，形成三泉并列的独特景观 。游客沿无忧泉向南步行即可到达，此处也是通往万竹园景区的重要节点 。

      该泉最早见于金代《名泉碑》，后被明代晏璧《七十二泉诗》收录并题诗"泉如湛露味甘香，入如三焦齿颊凉"  。明代大学士殷士儋曾使用湛露泉水在通乐园宴客  。民国时期泉眼逐渐湮没，1997年趵突泉公园管理处通过文献考证，在白雪楼与假山之间重新确定泉址并完成修复 。

      湛露泉命名源自《诗经·小雅》"湛湛露斯，匪阳不晞"，喻指泉水清冽如晨露 。明代晏璧诗句详细描述其"润人三焦齿颊凉"的感官体验。清代《济南府志》记载其"味冠诸泉"，在七十二名泉水质评比中位列前茅 。公园定期在此举办泉水品鉴会，延续古代文人雅集传统 。

    湛露泉池岸选用济南南部山区花岗岩，采用'乱石砌筑法'营造自然形态，石块间隙种植苔藓类植物 。西南岸设置弧形观景平台，采用防滑莱州花岗岩铺装。池底铺设自然石驳岸，呈不规则形 。

      泉池采用自然石垒砌驳岸，南北长约4米，东西宽4米，池岸保留明代原刻泉名 。泉水透明度达1.2米以上，PH值稳定在7.3左右，形成特有的甘甜口感。水温常年保持在18℃±1℃，冬季可见明显热气蒸腾现象。

      石湾泉位于趵突泉公园白雪楼前，南靠假山，北临古建筑群。泉池东西两侧与湛露泉相连，形成三泉并列的布局。池岸采用太湖石不规则叠砌，长宽均达10米，池深1.5米。池壁岩石镌刻楷书"石湾泉"三字，字体保存完好。泉池施工时注重与周边环境融合，以太湖石的透漏特点营造自然水湾形态。资料显示，池中增设盆栽莲花景观，增强水体观赏性。

      石湾泉最早见于金代《名泉碑》，明崇祯《历城县志》和清道光《济南府志》均有收录。2021年资料证实其连续入选金、明两代济南七十二名泉名录。泉名源自其驳岸巨石构成的独特水湾形态。泉池整体结构自明代形成后未进行大规模改建，现存太湖石驳岸仍保留历史原貌。池畔石刻经1999年修复后保持清晰可辨。

      石湾泉泉水四季恒温，冬季无结冰现象。春季垂柳发新芽时，池水倒映周边海棠、连翘等开花植物，与白雪楼青瓦灰墙形成色彩对比 。夏季池中可见游鱼，与假山倒影构成动态景观。据观测，晴天午后可见泉水中倒映着周边盛开的鲜花及绿树掩映的白雪楼古建筑 。池内设置的盆栽莲花在6-8月进入盛花期。

      作为趵突泉景区十四处名泉之一，石湾泉与相邻泉眼共同构成南门景观带的核心元素。清代《济南七十二泉诗》专篇描述其"石砌层叠水自幽"的意境 。2020年新编济南名泉名录中，其历史价值获专家组重点评述。在公园整体规划中，该泉承担连接假山区与古建区的视觉纽带功能。2024年监测数据显示，其日均访客量占趵突泉公园总人流量的7.3%。

       酒泉是趵突泉公园内的一处特色景点，位于白雪楼前，与石湾泉相邻，泉水清澈，周边点缀着水草、莲荷和金鱼，形成独特的景观。酒泉呈圆形，直径约8米，与石湾泉由自然石分隔，泉水从石湾泉流出后注入酒泉，两池水相击发出清脆声响，如同溅起珠玑。池内水草摇曳，水面常有金鱼游弋，与莲叶、荷花相映成趣。 ‌

      关于酒泉的得名，民间流传着一种说法：远古时期有一位尝遍天下美酒而不醉的人，来到此地饮用了甘冽泉水后醉倒，醒后发现泉水甘甜醇厚，由此得名“酒泉”。 

        最后，以刘英波教授的一段话作为结尾，为白雪楼的故事画上一个完美的句号：“白雪楼的命运与价值并未因主人的离去而消逝，反而吸引了更多后人的目光。这不仅仅是因为它拥有外在的宏伟框架，更因为它承载了集体想象中最内在、最珍贵的价值与意义。它超越了物质的束缚，被赋予了生命的活力与文化的内涵，成为一个令人难以抗拒的‘精神磁场’。”