南洋阿宝 2025-7-25 吉隆坡
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今年五月春季，也是澳洲的秋季。笔者在参与墨尔本世界华人作家第四届笔会上，认识了不少多国的华人作家文友。其中影响较深的是一位定居在墨尔本的梁晓晖女士。她是广东梅州客家人。大家一聊，觉得很投缘。一是年纪差不多，也都是在八十年代出国的。二是她与我一样，是国内大学中文专业毕业的。她毕业于暨南大学。第三她是客家人。笔者在南洋几十年，恰好我对客家人历史有过研究的 。对于客家人课题一直有兴趣。与她的会面，勾起了我对客家人课题的再次兴趣。
记得刚刚留学时，大约在1993年左右。在吉隆坡认识一位蔡姓华人，是做纪录片磁碟生意的。当时，他有出版一套关于世界客家人历史的磁碟。知道我可以书写东西。让笔者帮助他写篇关于客家人的文稿。给朋友答应下来，就专门研究了客家人的移民史。就写了篇文章。登载于当地华人报刊＜南洋商报＞上。一时影响比较大。许多阅读了的各地客家人争相采购。有的还专门来他的公司购买。给朋友的生意帮助了。朋友也特别高兴，在吉隆坡的清真餐厅还来宴请。当然，这让我对客家人的历史影响非常深刻了。
后面多少年，由于自己的业务关系，需要经常去马来半岛各地工作。看到客家人社群几乎在各地影响大。如在槟城看到的‘’韩江学院‘’，各地的‘’大埔会馆‘’，“茶阳会馆”，‘’嘉应会馆‘’和‘’惠州会馆‘’等。多数是与客家人有关系的。后面，在2016年，我的老朋友也是海南前政协副主席马勇霞乡亲（她是我北方的老家人）。 在假期间，还致电邀请我一起去了大埔。亲眼目睹了当地客家人的生活。记得当时从厦门机场落地，当地朋友接机后，一路陪同我们参观了客家人的聚居区域，特别是客家人的土堡。包括大埔，五华，松江口岸和梅州市。也在一路上分别参观了客家人著名人物的祖屋与博物馆等。记得也包括张弼士的大埔老家府邸， 新加坡李光耀的组屋（也是当地文化保护单位），以及客家人的都会梅州市中心的叶剑英纪念馆。附近还有叶帅的祖屋。一路顺风顺水，也是有一些其他领导和朋友，包括梅州前任书记刘日知，还特别幸运的一起的朋友中，有从北京下来的叶帅的旧秘书张少校伉俪。她对叶帅文物和历史，如数家珍。听我从马来西亚来。还谈及叶帅早期曾经去过马来西亚。叶帅在世时，还经常给她们提及当年下南洋生活的情况。还说他有叶姓本族亲属仍然居住在马来西亚。这个让笔者第一次听到，叶帅还与马来西亚有这样的关系。
记得在返回马来西亚后，我还特意多次去北部的怡保市，去拜访了叶帅当年投靠的嘉应会馆。他曾经教书的学校原址和他居住的楼房区域。其中与知道详细详情的会馆老人交流过。老人指着会馆办公室的墙壁上的会馆名单。说那些叶姓人是叶帅的本家。客家人的历史是非常丰富的，是让人去经常思考的事。客家人对待生活是灵活和敏捷的。即‘’树挪死，人挪活“，‘’穷则思变‘’，‘’以变迎变‘’的生活哲理。
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从历史上来看，客家人是经过了几千年的历史的变迁。在经过动荡不安的年代时期，客家人的祖先选择了六次大型的从北向南的迁徙。在海外，客家人之间。也有老客和新客（即后面才来的）之分。
笔者也是北方人。在了解了客家人的历史后。以及对客家人的熟悉。也认为自己与客家人一模一样。是从北方迁徙到南洋的。当然是新客。只是时代的差异而已。
我一直思考的，如‘’茶阳会馆‘’或“大埔会馆”。在南洋各地规模那样大。如在马来西亚的麻坡市，在新加坡的闹市区，也看到大型的大埔会馆大楼。这些在地理上说。一些小的城镇名称，可以在南洋随处可见。而如辽宁，甘肃，青海或陕西这样的大省分名称。都是几乎看不到的。
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多年前，與葉帥的舊秘書張少校在梅州葉劍英紀念館
后面明白，海外华人还是以南方人居多。特别是以前他们靠近海域的方便。同时客家人居多的地方如大埔，梅州，厦门和惠州都是中国的主要侨乡。阅读资料看到，梅州市现在常住人口差不多四百万。而在海外的客家人超越七百万人口。也还记得，当时，在大埔县政府招待所，接待我们一行的副县长告诉我们。大埔是国内主要的侨乡。人口约有一百五十万。其中在本县有五十万，另外三分之一即五十万，分居全国。同时，另外三分之一五十万人，定居在世界各国。尤其是东南亚一带。
当年，我在书中研究了解过客家人的历史。现在又来实地考察。见识确实又广阔了。认为，古代的客家人，由于战乱迁徙南方福建广东后。多数居住在环境相对偏僻的山区地带。沿海区域及富饶地方肯定有本地人原来就居住的。客人须选择人少偏僻的地方，应该与丘陵和山区居多。如大埔人口密度大，人均拥有的土地面积太少。出外发展不仅是明智之举，也应该是无奈的选择。
从史书上记载，北方迁徙来的客家人，普遍带来了北方的先进的农业和种植业技术，包括纺织业技术。同时，从 北方迁徙来的，一般来说，都是非常勤苦耐劳的精英。也包括许多秀才。故在南方富饶的鱼米之乡。稳定生活后，又特别重视文化教育。包括设立许多私嗣学校。启蒙教育和中华传统文化‘’四书五经‘’的教育。让这些客人可以迅速扩张发展。同时，南方由于历史情况变化，特别是鸦片战争，割地赔款，民不聊生。导致沿海地区的广东人，福建人投奔怒海，为了更好的生活。当年来‘’下南洋‘’的高潮中。喜欢拚搏的客家人。也许多随时代风气大量下南洋。特别是在印尼和马来西亚的淘金挖矿的行业。
在上世纪初特别是二十年代三十年代，南洋涌现一批不少的客家人精英企业家，如富可敌国的槟城的张弼士，印尼棉兰的张榕轩和弟弟张耀轩。在槟城张弼士的旧府邸，也称为‘’兰屋 Blue Mansion ‘’。在印尼棉兰还有另外一位梅州的，也是张弼士本家的著名企业家战榕轩和张耀轩的旧府邸，他们在棉兰市中心是著名的‘’绿屋 Green Mansion ‘’的私人府邸。张弼士也在他大埔的老家，修建了的富丽堂皇的府邸名称是“光禄第”。（而槟城和棉兰的府邸，现在都是当地的主要旅游胜地之一。槟城的‘’蓝屋‘’，现在已经变成了经常被预订爆满的宾馆）。
客家人张弼士与其表弟张榕轩在当时的巨大影响。可以举些主要的实例。一是张弼士的财产有八千万两银子，而当时清廷的年收入才七千万两。胡雪岩也才有三千万。故在清朝八国联军入侵后，已经是烂摊子了。割地赔款，国家实力不强。而张弼士等通过给清廷捐款，包括给北洋海军的捐款。让清廷包括慈禧，光绪统治者都大为欢心。在1903年，多次接见张弼士，并任命为南洋通商大臣。驻槟城的领事。给张榕轩等也封官授爵。张弼士被封为头品顶带。张榕轩为花翘二品和槟榔屿副领事。清廷统治者，吃惊这些在南洋的国人还有这样的经济实力。一时封官卖爵，在清末时代成风。二是张弼士与张榕轩。在1898年，他们购买从新加坡去香港的德国轮船时。德国的轮船不给华人出售头顶官舱房票（即头等舱位）。只给统舱票（即普通舱位）。而张弼士的洋姨太太，以及其私人洋人医生是德国人，却因为洋人身份。购到了头等官舱票。张弼士当即撕毁了四张船票（他说，岂有此理。老板却拿不到头等舱。他要自己的实力说话）。并与表弟张榕轩发誓建立自己的远洋海运公司。他也把慈禧赏赐的御窑宝蓝花瓶掷入地板。说清朝不能造成自己的远洋邮轮。他们自己可以来做。此后，他们建立了自己的裕昌远洋航海公司和广福远洋。但船票不售卖给德国人。他们制造的邮轮与德国的同样。但票价只是其一半。此后，德国轮船公司给他们道歉并取消了对华人的歧视条例。三是张弼士给清朝的建议是‘’实业救国‘’。在东南亚的这些客家人实业家帮助下。1905年，他们帮助在北京成立了第一家官府银行即大清银行。1903年，南起汕头，北至潮州的39公里的中国第一条私立潮汕铁路修成。梅州的江水上，来自棉兰的张福英，即张耀轩的女儿。特别修建了一座“榕耀桥”。献给故乡，同时也为了纪念她的父亲和伯父。第四，1915年，张弼士经过辛勤工作，在烟台设立的张裕葡萄酒。荣获巴拿马金奖。其实业救国的成果一直到其去世前一年。同时，他们做为在海外拚搏的企业家，与一直托付于清朝官府的政商胡雪岩不同。他们虽然一时接近清朝。后面他们看到清朝的腐朽无能后。他们也大力支持孙中山的同盟会革命。私下给孙中山捐款30万。
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这次在墨尔本受到梅州才女梁晓晖的作品。＜子夜对谈-客家旧事＞。仔细阅读后，明白了她书写的是与其先父接近十年多拉家常的纪录。里面的内容，涉及到以做为客家人的家族的变迁历史。时代环境带来的种种命运变化。让人惊叹不已。包括父亲梁仰常对故乡梅州的丰厚记忆，也包括客家人的风情，习俗。和其爷爷早年‘’下南洋‘’。后面又返回家乡的故事。文稿后面也附入了其伯父梁常的诗歌。来记忆那些难忘的历史。其文稿也从家庭亲人的生活记事，纪录了客家人的勤劳，爱护教育的习惯。是他们能够保持上进生活的思想来源。也从家族的历史，来纪录了梁姓家族。从北方如何慢慢迁徙与嘉应州的700年过程。
阅读期间，也非常欣赏梁女士。与我都毕业于国内大学中文专业。而她在80年代底，定居南半球墨尔本美丽城市后。其童年的回忆，客家人的文化素养，生活的曲折离奇，经历的风风雨雨。每家都是一部难念的经。其难忘的童年经历，大学的回乡体会。后期虽然她在异国他乡生活，但这些的生活记忆。一直影响极深。做为其生命里的激情。客家人的移民史，笔者一直认为是人类移民历史中可歌可泣的精华片段。也并非是七次移民潮，而是第八次，和很多次不断的移民。是勇敢选择美好生活环境的纪录。客家人迁徙的纪录，不仅是经常提及的山西那颗大槐树的回味，还有在梅州松口港出洋过海下南洋的伟大纪录。
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一个民族历史的纪录，也是其文化，生活，拚搏的优秀纪录。＜客家旧事＞，就表现出这样恢宏壮观的历史长河。
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筆者在張弼士大院“光祿第”
出于我对客家人的了解。是与笔者的生活体会一样的，也是早期从茫茫的黄土高原迁徙到南洋群岛的经过。一样的经历。也包涵了对于客家人不屈不挠历史精神的欣赏，以及客家人社群在南洋的所见所闻。故再书之，以飨读者。