第二册(中学版)

《维护国家利益和安全--文化实践与社会实践

滨州市初中综合实践名师工作室
创建于07-25
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册前遨游

千寻积聚力,尽数皆可达。

集选老农:优质食材。

采购方式:“取之于民,用之于民。”

价值认同:

钢铁是怎样炼成的?

(爱)   烈火熔汁冶,

(严)   冷凝结块温。

(度)   打敲发准力,

(磨)   修器炼真心。

谋事在人,成事在天。小事人为自作业,劳有所得。大事天成千家和,奉献成就精彩。思想与思想的碰撞,新生命,“人类命运共同体”,团结就是力量。

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05:08

诚实守信四部曲

诺对于君诚立身

03:42
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《诚实守信》

经真诚思考与智慧碰撞,

四渡赤水而过者,

赤诚之心感天地🙏

00:26

文以载道

化学同道

“我”是一切的根源,一切因“我”而来

                                  郑立平

一个人真正的贵人是自己

一个人真正的朋友是自己

 一个人真正的敌人是自己    

 一个人最大的胜利是成功战胜了自己    

 一个人最大的幸运是学会了拯救自己    

一个人最美好的事是遇到了更好的自己

一个人活到了最高境界就是爱上了自己

(当“我”内在还不强大时,就很容易被外在影响或左右。)

21:52

《人间失格》?——论生命之正道与处世之智慧

                                     孙玲君

天灾频仍,人祸不断,战火纷飞不休。面对这般世相,我们当如何自处?是强行抑制?还是放任自流?我华夏文明早有智慧:既非壅堵,亦非纵容,而是疏浚河道(合乎天道)依时势而定。

 一、幸福与不幸的本质分野

托尔斯泰曾言:"幸福的人是相似的,不幸的人各有各的不幸。"此言道破生命状态的根本差异——幸福者的共性,在于"反躬自省"的智慧;不幸者的症结,则在"执迷自我"的局限。

幸福者的生命密码  

幸福之人能清醒认知自身优劣,进而思考:对人当如何?对事当如何?对家国自然当如何?他们深谙"路在脚下"的实践哲学,以"尊人为上"为准则,践行"一人兴仁,全家兴仁"的家道传承。家中和气生财,万事因和而兴;心若静林,智慧自生;身稳如山,方得天地日月映照。其行事法则,是"利人利己法自然"的生命艺术。

不幸者的认知困境  

不幸者总以自我为坐标系,过度计较利害得失,执着于观点输赢,最终陷入"争来斗去一场空"的困局。树倒猢狲散的结局,不过是"太过看重自己"的必然注脚。

 二、处世之道:收放自如的中庸智慧

生命的艺术,在于"收放自如行中庸"。  

攥拳而来,撒手而去;收拾山河需分寸,放纵无度是死途。只知收敛则生机断绝,当待春归龙凤舞;过度放纵则根基溃败,须学商汤"适可而止"的克制。  

四季轮转皆含道:春生当留余地,莫清仓绝后路;夏长需守中道,如夏桀桀骜终亡;秋收忌斩尽杀绝,留三分余地山常青;冬藏莫贪得无厌,福享七分方合道。  

纵欲如焚林成漠,终有月牙泉涌;抑郁似寒潭无鱼,待得春水自生。纵欲抑郁皆有时,节日迎友酒相待,豺狼来犯猎枪迎——此中智慧,是"以其人之道还治其人之身"的辩证,是"反者道之动"的圆融,更是"空有有空"的圆融境界。

 三、自然规律与元亨利贞的永恒法则

天地有杆秤,秤砣是民心;枰杆挑江山,定盘星在民。然世人多溺欲望,少具慧眼,常将"白"作罪,把"对"当过。要知道:  

- 黑暗世界中,"太对"易招嫉妒;  

- 得道之人,亦需"和光同尘";  

- 善恶之报,或迟或早终将至——但"迟来的正义",是否仍是正义?  

个体视角的正义:若"正义"未如期而至,或许是未守时待命、未行自然之道。曹德旺先生说得好:"圣者预测变则变,智者观变随其变,愚者见变亦不变。"老子亦言:"上士闻道勤而行之,中士闻道若存若亡,下士闻道大笑之。"真正的智者,当如君子乐做君子,小人冤做小人——一切皆为自作自受。  

大乘视角的正义:于更高维度看,正义即是正义本身,一切发生皆恰如其分。强弱、对错皆会转化,正如"元亨利贞"的循环:  

- 事前当"以德化怨"(对良人)或"以战止战"(对恶狼);  

- 事中须"以德报德,以直报怨",谋定后动,兼听则明;  

- 事后需"从无到有,从有到无",顺四时而动——春生、夏长、秋收、冬藏,合四时者生,逆四时者亡。  

 四、外柔内刚的生命境界与道德实践

真正的强者,当"外柔内强有骨气,有傲骨不可有傲气"。老子云:"知雄守雌,处黑守白,柔弱胜刚强"——此柔非怯,乃内心强大之外显;此弱非靡,乃"活如舌柔,善似水柔"的生存智慧。  

道德的二分辩证:  

- 得天下者,当如"海纳百川",以德聚心("难无我你他合"),方得"众人拾柴火焰高";  

- 失天下者,多因"登天踩梯",以力压人("梯去楼空身坠"),终致"星星之火燎原"。  

故无论得失,皆须"以德守天下,空心为民",方合"力能守恒、空明度量"的自然之道。“爱在天地间”,空,“不有中有,不空中空”,执于此中不真中。

 五、自然与生命的终极叩问

自然之美,在于"不有中有,不无中无"的辩证:  

- 南(坎水)为阴极生阳,如黑洞藏生机;  

- 北(离火)为阳极生阴,如白起示物极必反;  

- 金木水火土,东西南北中,皆在"空有有空"中流转。  

"假作真时真亦假,无为有处有还无"——花架子终是假,真花蕊藏实中;贵贱由时定,浓淡待命来。  

 结语:守道方能守德

老子曰:"反者道之动,弱者道之用。"天地不言,万物自化;从事于道者同于道,从事于德者同于德,从事于失者同于失。同于道者,道乐得之;同于德者,德乐得之;同于失者,失乐得之。  

"天狂必有雨,人狂必有祸"——狂风不终朝,暴雨不终日,天地尚不能久,何况人乎?故君子当"藏器于身",守"大国重器"而不示,行"为而不为"之妙道。  

树高千尺不忘根,人立天地当守道。"变有形为无形,成己利人","龙凤呈祥,万物峥嵘",自然"元亨利贞,层出不穷"

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思考:

此番研学之旅,你叩问出哪些让生活更美好的问题?往后学习与生活,你计划如何践行?

“业余的专家能够自信地、正确地、灵活地理解和运用基础知识。在现实世界中创造和运用新知识”

小小专家新思路:

(AI赋能向未来……)

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小小专家实践行:

(人机协同建幸福……)

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