泉城游记——趵突泉公园之二十一

      本人游记旨在通过图文形式，从外到内，由虚到实，从一般叙述到专题描写，尽量详细地介绍景点的特色，与大家一起了解景点历史故事、人物经历，并结合景点谈一些自己的体会和感想，以期对大家有所启迪。其中，为丰富文章内容，引用了部分网络和网友图文，如有侵权请私信删除。

      万竹园杏花院三孔石板桥北端是一座过厅门楼，为进入万竹园海棠院垂花门，门两侧建有看面墙。

      看面墙是分隔内外宅的一道主要隔墙，对内宅来说与抄手游廊有关联，对外宅来说承担安全与美观的双重使命，所以看面墙的南墙面，砖大有用武之地。看面墙砖雕，处在中心突出位置的叫“中心花”；处在四个角辅助的叫“岔角花”。与影壁墙的功能、装饰手法有所不同。上方是檐头虎头瓦当、蝴蝶纹滴水。

      海棠院东侧看面墙的中心花，雕一鹿、一鹤同在花树下，名为“鹿鹤同春”，而鹿谐音陆(六)，鹤谐音合，配上花卉、松树、椿树之类，便是常用吉祥图案“六合同春”(六合，指上下和东西南北四方，泛指天下)，寓意天下太平，如春天一样生机勃勃。

      此图案常见于国画、剪纸、青花瓷、工艺装饰等等，有时也作“六鹤同春”，画六只鹤，谐音六合，万竹园木瓜院垂花门的屏门上方就装饰有这样的图案，拙朴如同儿童画。

      东看面墙的四个岔角花，分别是龙、凤、蝴蝶(谐音“福迭”)、喜鹊，寓意龙凤呈祥、福至喜来。

      海棠院大门西侧看面墙，岔角花与东看面墙相同，中心花上雕一倒挂蝙蝠，下雕大鸡带五只个小鸡，寓意福到家中、五子登科、家族兴旺。

       “五子登科”记载于《宋史·窦仪传》，说五代后晋燕山人窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、、僖相继登科及第，《三字经》宣扬说:“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”传统图案多以五只小鸡寓意五子登科，海棠院垂花门西看面墙也是如此，只是现存图案看上去只有四只小鸡，但大鸡下有一个鸡蛋形状的物件，推测它可能原本雕的是一只小鸡，后来细部塑形脱落了，只剩下蛋形的粗胚。

     万竹园海棠院以海棠树命名，为园内主要客舍。宅主在此处理日常政务，接待至亲，宴请宾客。院内宽阔敞亮，雕琢精细，南靠望水泉池，有石桥引导，北临爱荷泉，也有石桥进出。泉池正中建精巧玲珑的六面厅,可谓饮酒作赋之佳境。亭在水上，影在水中，板桥飞渡，天水一方，池中红荷碧叶，金鱼戏水，恰似一幅秀美的画卷。此院是连接两亭两池两桥的重要必经之地。

      万竹园海棠院的大门是一座精致的垂花门，集万竹园三绝于一身，尤其是木雕堪称完美。

      海棠院垂花门垂花柱为方柱头，在垂柱头上的四个面做贴雕，内容是四季花卉梅兰竹菊，寓意着生命的轮回与美好。

      垂花门外侧的雀替，有横式、竖式。横式的雕鹌鹑、菊花图案。鹌鹑‌：因“鹌”与“安”谐音，常被赋予安居、家和团聚的象征意义。其生活习性中喜抱窝恋家，强化了家庭和睦的寓意。菊花‌：因“菊”与“居”谐音，常与鹌鹑组合成“安居乐业”主题。菊花还象征长寿，与鹌鹑组合强化了家庭安康、生活富足的双重含义。

      雕刻鹌鹑与菊花图案的寓意为‌安居乐业‌，常组合为“鹌菊”与“安居”谐音，象征家庭和睦、生活安定。在传统雕刻中，鹌鹑常与菊花、落叶等元素组合，通过谐音双关强化寓意。例如清代瓷器上常将鹌鹑与落叶雕刻在一起，借“落”与“乐”的谐音强化主题。

     竖式的雀替雕云龙吐水。雀替下恰好就是望水泉泉池，是个需要水的地方，水在住宅里又代表财运，期望泉涌水丰、财运亨通。龙云吐水在传统文化中寓意丰富，它象征着吉祥、富贵与权力尊严。龙作为掌控风雨的神兽，吐水寓意风调雨顺、五谷丰登；水在风水学中又代表财运，所以龙云吐水也寓意着财富源源不断。同时，它还体现了人与自然和谐共处的理念。

     海棠院垂花门为棋盘门，门板自上而下装饰三幅图案:一是花卉，二是蝙蝠、桃子，三是如意纹、盘长结。

      牡丹被誉为“花中之王”，代表富贵昌盛。在风水布局中，牡丹图案常被用于提升家居气场，寓意物质富足与精神圆满。 ‌

      “蝠”与“福”谐音，蝙蝠被视为福运的化身；寿桃源于西王母蟠桃会神话，食之可长生不老，故成为长寿的核心符号。一只蝙蝠、两只寿桃寓意福寿双全

      “如意纹”形似如意，象征‌吉祥顺遂‌；“盘长结”又称吉祥结，由佛教法器演变而来，寓意‌家族兴旺‌、‌富贵绵延‌。民间将其演化为中国结，象征生生不息的吉祥力量。二者常搭配出现，寓意如意长久。

      海棠院垂花门两边的门枕石，顶面都雕刻方胜盘长结、五只蝙蝠、一个桃子，刀工精细。五蝠一桃，象征五福捧寿。方胜盘长结，属于中国结之一，，其绳结的形状连绵不断，回环贯彻含有长久永恒之意。蝙蝠围绕盘长结，寓意福寿无尽。

海棠院垂花门门枕石顶面:福寿无尽。

      海棠院垂花门门枕石其余侧面，各浮雕五图。朝南的侧面，刻父母教子、麒麟送子(传统吉祥图案，童子手持莲花骑麒麟上，清代尤盛行);朝门扇的侧面，刻三星高照(蝙蝠、梅花鹿、寿星代表福禄寿)、指日高升(峨冠博带的官吏手指太阳，少年捧瓶，瓶中插戟);朝门框的侧面，刻喜鹊、葡萄，寓意喜报多子。这类福禄寿的文化习俗，多与道教渲染有关。

      海棠院垂花门门楣上方雕刻着四个隶书大字“中流砥柱”。“中流砥柱”是一个汉语成语，比喻坚强独立、能在动荡艰难环境中起支柱作用的人或集体。“中流砥柱”原指黄河中的砥柱山（位于今中国河南省三门峡市），因其巍然屹立于激流中而得名。成语通过比喻手法，形容人或集体像砥柱山一样坚韧不拔，能在危机或困境中担当重任、支撑大局。‌‌

     海棠院垂花门内侧的横雀替雕刻的是喜鹊登梅图案。喜鹊登梅是中国传统吉祥图案之一，也是征兆吉祥的雕刻题材。梅花是春天的使者，喜鹊是好运与福气的象征，民间传说七夕人间所有的喜鹊会飞上天河，搭起一条鹊桥让牛郎和织女相见。因此喜鹊登梅寓意吉祥、喜庆、好运的到来。

      海棠院垂花门内侧的竖雀替雕刻的是凤戏牡丹。凤戏牡丹，也称为凤穿牡丹，是中国传统吉祥图案的代表之一，象征富贵、光明和幸福，常被视为祥瑞的象征。该图案起源于宋元时期，当时凤鸟与花卉结合的纹样开始流行，最终定型为凤鸟穿梭于牡丹花丛中的经典形式。在古代传说中，凤凰代表鸟中之王，牡丹象征花中之王，二者结合寓意富贵常在、荣华永驻，常用于表达对美好生活和情感的寄托。垂花门外侧的竖式雀替雕的是云龙吐水，内侧的则是凤戏牡丹，内外设计相互照应，“龙腾祥云天赐福祉，凤带瑞气美满仁居”，寓意龙凤呈祥、富贵人家。

      海棠院屏门的出头枋雕刻的是莲花图案。莲花图案是中国传统吉祥图案之一，莲花因“出淤泥而不染”的特性，成为清廉正直的象征，常被用于比喻君子品格，如“一品清廉”的官服纹样。莲花与鱼组合寓意“连年有余”；‌‌与鹭鸶、芦苇组合象征“一路连科”（科举顺利）；‌‌莲蓬多子则引申为“连生贵子”的生育祈愿。‌‌

      万竹园海棠院屏门上部挡板的里侧，雕绘着五五福捧寿图案。五福捧寿是中国传统吉祥图案，通过五只蝙蝠环绕寿字或寿桃，象征《尚书·洪范》记载的五种福分，表达对长寿、富贵、康宁、美德和善终的综合性吉祥祝愿‌。‌是清代常用图案。五福，指寿、富、康宁、好德、善终(一说指寿、富、贵、安乐、子孙众多)，这五种福气中，长寿列首位、最重要，所以叫“五福捧寿”。

      五福捧寿的文化内涵源于《尚书·洪范》的五福体系，包含五个维度：长寿‌：追求生命延续与福寿绵长，为五福之首；‌‌富贵‌：物质富足与地位尊贵的双重保障；‌‌康宁‌：身心健康与生活安宁的无忧状态；‌‌好德‌：品德高尚与仁善宽厚的德行修养，作为维系其他福分的根基；‌‌善终‌：生命圆满终结而无病痛困扰。‌‌

     进海棠院垂花门，垂花门的屏门与抄手游廊相衔接，走抄手游廊，欣赏抄手游廊的苏式彩绘和精美的木刻，观看海棠院内景。

      海棠院屏门与抄手游廊连接的地方，博风头的太极图使用了黑白色阴阳鱼，在红绿彩绘中别有韵味。

      海棠院抄手游廊的出头枋，雕花瓣粉红色，花蕊黄色，当是一种牡丹。牡丹雕刻图案是中国传统艺术的重要载体，其寓意深远且丰富。牡丹被尊为"花中之王"，单独雕刻时象征"富贵吉祥、繁荣昌盛"。周敦颐称其为"花之富贵者也"，故亦称"富贵花"。盛放的牡丹纹样寓意家族兴旺、生活美满，是"富贵圆满"的经典表达。

      海棠院抄手游廊雀替雕刻的是“福寿齐天”图案。蝙蝠‌象征福气，因“蝠”与“福”谐音，常被赋予幸福、富足的期许。在传统文化中，蝙蝠还代表“福倒（到）”，寓意福气降临。 ‌

      海棠院东厢房面阔三间，单檐硬山辅以廊厦﹑卷棚式屋顶，覆以小板瓦或筒瓦起垄，木雕、彩绘富有特色。

      海棠院东厢房出头枋之一雕刻为暗八仙剑图案。宝剑：吕洞宾随身携带的宝物，剑是纯阳宝剑，暗喻乾金之像，能斩妖除魔。民间寓意驱邪避恶、平安无事。海棠院东西两个厢房，各设计四个出头枋，合计八个，每个雕暗八仙之一图案(每件法器均与拂尘搭配成图)，规划整齐。种种迹象表明，张怀芝似有信奉道教的倾向，在庭院装饰中屡屡使用道教元素。

      海棠院东厢房墀头的底座都雕云海、神马图案。神马与云海作为传统雕刻图案，寓意“飞黄腾达”。南墀头的炉口，似雕一獾立于萱草前，獾谐音欢，萱草又名忘忧草。通过獾的"欢"与萱草的"忘忧"，构成"欢愉忘忧"的家族伦理理想，常见于建筑装饰，寓意“欢喜忘忧”。

      海棠院东厢房北墀头的炉口，砖雕两只喜鹊在梅花树上，两只喜鹊象征双重喜事，结合梅花枝头，预示好事成双、福运双至，寓意“双喜临门”。

      海棠院东厢房原为屋主会见宴请亲朋好友及处理日常事务之所，屋内展出的清·镶螺钿及云石的桌椅、几案均采用至为精巧的卯榫结构，造型优美，结构合理，且坚实耐用，表现了清代家具特有的雍容华贵的气派。

      厢房东面墙上悬挂一副中堂对联，上联：“海屋春秋增添寿算”；下联：“平泉花木颐养天年”。此联是一副传统贺寿对联，上联“海屋”出自苏轼《东坡志林》典故，指存放记录时间变迁的筹码房间，“春秋”代指时间流逝，“增添寿算”意为增加寿命。整体表达通过时间积累祈求长寿的意境，暗含“海屋添筹”的传统祝寿方式。

      下联“平泉”指庭院景观，“花木”象征自然生机，“颐养天年”意为安享晚年。此句通过描绘庭院花木营造的宜居环境，表达对健康长寿生活的向往。整副对联以自然景物为载体，融合传统祝寿文化元素，既包含对时间沉淀的认可，又寄托对平和生活的期许，是典型的传统贺寿用语。

      螺钿，这一独具特色的装饰艺术，其实是以螺壳和海贝为原料，匠心独运地在家具表面拼凑出人物、花鸟或几何等各式图案。其“钿”字寓意着精湛的镶嵌工艺。经过螺钿装饰的家具，不仅外观绚丽夺目，更有甚者，在夜间仍能发出幽幽光芒（得益于夜光贝或夜光蝾螺的应用）。这种装饰艺术在历史长河中流传广泛，至清代以后，漆器、精美家具、乐器、屏风以及木雕艺术品上都能见到其精湛工艺的完美呈现。

      海棠院西厢房也是面阔三间，单檐硬山辅以廊厦﹑卷棚式屋顶，覆以小板瓦或筒瓦起垄，木雕、砖雕、彩绘也很有特点。

      海棠院西厢房雀替雕刻有葡萄及枝蔓图案。葡萄纹作为中国传统吉祥图案之一，其寓意丰富多元，深受人们的喜爱。葡萄的枝叶蔓延、果实累累的形象，恰如人们心中对子孙绵长、家庭兴旺的美好愿景，因此它象征着“多子多福”。每当人们看到这些繁茂的葡萄图案时，心中总会涌起对家庭幸福和子孙满堂的深切期待。

      海棠院西厢房墀头底座都雕“凤凰展翅”图案。凤凰展翅是中国传统图案，常被视为吉祥和谐的象征，代表天下太平、五谷丰登，寄托着人们对幸福生活的向往。南墀头炉口雕一鹭鸶，鹭鸶图案在中国传统雕刻中承载多重吉祥寓意，核心寓意为‌“一路连科”‌，象征科举仕途顺遂，同时衍生出“一路荣华”“一路平安”等变体寓意。

     海棠院北墀头炉口雕莲花图案，“莲”谐音“连”，与南墀头鹭鸶图案中的“鹭”谐音“路”共同取意“一路连科”。青藤爬上墀头，新叶新绿与古色古香映衬，别有一番情趣。

      海棠院西厢房原为屋主接待亲朋好友的客舍，现辟为展厅。展出的清·龙雕大橱、清·云石雕龙床等，用材宽绰，体态硕大，表现出雄伟、稳重的气势。

      而清·梅花透雕长条案、清·龙透雕王椅，采用了紫檀木料，运用透雕、浮雕工艺，突出体现了剔透空灵的效果。

      从西厢房出来环顾海棠院，院落四四方方，四棵海棠树各占一角，花枝早已繁盛相接，连成了一片。

      海棠院内这四棵海棠树，早先就在此生长，树龄已经接近百年。在院落的合围之下，想要吸取更多的阳光，海棠树就必须奋力向上生长。在四周有垂檐斗拱做衬，显得四棵海棠树更具美感。

      院内最南侧的厅房是万竹堂，为正房、客厅，面阔五间，单檐硬山辅以廊厦﹑卷棚式屋顶，覆以小板瓦或筒瓦起垄，与东西厢房装饰基本相似。是过去接待贵客的地方。

      海棠院正厅万竹堂的出头枋，上饰佛手(多福)、中饰仙桃(多寿)、枋头饰石榴(多子)图案，属于“福寿三多”。“福寿三多”是中国传统吉祥图案，佛手、桃子和石榴放在一起寓意为多寿、多子和多福。具体来说：多寿：桃子代表长寿，是中国传统文化中常见的吉祥元素。多子：石榴多籽，取其多子的含义，象征着子孙满堂、家族繁荣。多福：佛手因其形状像佛的手而得名，佛与福谐音，是多福的象征。佛手在中国文化中寓意着幸福美满、吉祥如意，表达了人们对美好生活的向往。这三种吉祥果组合在一起，形成了寓意丰富的吉祥图案，常用于祝福和表达美好的愿望。

      海棠院正厅雀替雕刻“缠枝葫芦”图案。缠枝葫芦图案源于中国古代植物藤蔓的抽象化表现，融合道教与世俗文化，葫芦谐音“福禄”象征守护与繁荣，藤蔓连绵则代表子孙繁衍与万代不绝。

       海棠院正厅北廊雀替雕刻“凤戏牡丹”图案。"凤戏牡丹"（也称"凤穿牡丹"）是中国传统吉祥图案，源于宋元时期，流行于民间艺术中，象征富贵常在、荣华永驻、美好与幸福 。凤凰代表鸟中之王，寓意祥瑞；牡丹作为花中之王，象征富贵，两者结合传达光明、喜庆的意境 。在婚恋文化中，该图案常用于定情信物，表达爱情百年好合 6。

      海棠院正厅万竹堂的东、西墀头，底座均作盘结飘带纹饰。盘长纹由绳结编织而成，形态回环贯通、无始无终，象征‌家族兴旺、富贵绵延‌的吉祥愿景。这种特性使其成为民间传统装饰的核心元素，常与“中国结”等传统符号结合，强化吉祥寓意。海棠院正厅东墀头炉口雕菊花、佛手。菊花配佛手，寓意“福寿双全”，常用于传统工艺品中，寄托对幸福长寿的祈愿。

      海棠院正厅西墀头炉口雕菊花、香橼(又名枸橼、佛手柑)图案，此组合图案浓缩了儒家"修身齐家"的理想，既崇尚个人品德修养（菊），又重视家族繁荣（香橼），是中华吉祥文化中物质与精神内涵的经典融合。

      海棠院正厅北廊墀头炉口雕文房博古图案，底座雕一只蝙蝠倒立图案，叫“福从天降”。

      蝙蝠在传统文化中常被视为吉祥之物，因“蝠”与“福”谐音，故常用来象征福气、幸福。而当蝙蝠倒挂时，其寓意则更加深远。倒挂的蝙蝠在视觉上形成了一种“福到”的意象，因为“倒”与“到”同音，所以常被解读为“福到了”或“福气降临”。这种解读源于古代民间对吉祥图案的热爱与创造，人们通过谐音、象征等手法，将日常生活中的事物赋予吉祥的寓意，以寄托对美好生活的向往。

      海棠院正厅的走廊西侧门，上砖下石，很简洁优雅。

      海棠院正厅的东边，有八角形石门与东院石榴院相通，像这样的八角形石门，万竹园有好几个。石门两侧，青藤挂壁，宛如图画。

      海棠院正厅厅前抱柱上挂着一副楹联，上联：“未曾出土便有节；下联：“及至凌云尚虚心”。此联出自郑板桥题竹画的两句诗。上联‌出土‌：竹笋刚破土而出；有节‌：竹笋虽幼嫩，但竹节已清晰可见。下联“及至凌云尚虚心”‌凌云‌：竹子长至参天高度（竹可高达数十米）。虚心‌：竹秆中空的结构特征。此联以竹子为意象，运用双关手法，生动阐释了理想的人格修养和处世态度。

      海棠院正厅中堂就是传说中的“万竹堂”。厅外门门楣上悬挂着一块竖式牌匾，上书“万竹堂”三个大字，由我国著名的书画家武中奇题书。

      武中奇（1907年9月20日—2006年3月29日），山东省长清县人，历任江苏省人大常委，中国书法家协会理事、顾问，江苏省文联顾问，江苏省书法家协会主席、顾问，江苏省国画院副院长，南京市文物管理委员会主任。

      武中奇先生擅书法、篆刻，尤长行楷、草书。书法广泛汲取魏晋风韵、唐碑风骨，形成雄强大气、刚健遒劲的艺术特色。

      海棠院正厅内门门楣上方也悬挂着一块横式牌匾，上书“万竹堂”三个大字。由我国著名书画家黑伯龙题款。万竹堂一堂有两位著名书画大家题写匾额，确实不多见。

      黑伯龙（1915-1989年）回族，原名黑元吉，临清市前关街人，中国民主同盟盟员。生前任山东艺术学院教授、中国美术协会会员、山东美协副主席、山东画院院长、齐鲁书画研究院院长。省政协五、六届常委，济南市三届人大代表。擅长山水画，兼及简笔人物。

      黑伯龙先生早年毕业于上海美术专科学校受黄宾虹、潘天寿、刘海粟等名家指教。1946年曾在济南办南华艺专任系主任，兼济南中国艺专教授。1948年曾有上海、济南举办个人画展。晚年曾与许麟庐举办联展。1987年随山东书画展出访日本。出版有《黑伯龙画选》。 

      海棠院正厅万竹堂是房主过去接待贵客的地方。现主要展示一些家具和物品。