南昆山温泉别墅8房11床是您亲子度假/朋友聚会/公司团建/银发康居/主题轰趴等旅游度假
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【别墅特色配置】
1.配有台球与乒乓球各一台，高档全自动动麻将机两台，新中式大圆餐桌两台。
2.配有超大独立豪华KTV包厢，可通宵。
3.配有私家泳池和温泉大泡池 ，可同时容纳20多人。
4.配有碳烤架等工具满足院子烧烤（需自备烧烤食材和铁网）。
5.特色配置有独立观景茶室。
6.自助厨房配有电磁炉、电饭煲、大炒锅、大煮锅、开水壶、小泡茶用开水壶、不锈钢大小盆、深浅盘、洗菜篮、刀等全套厨具可做饭，（一次性吃饭碗筷和食材调料需自备）。
7.通透大客厅，靠枕新沙发，数字电视，观景大圆餐桌和餐边柜，茶柜，熏香，排插。
8.极速Wi-Fi。
9.助眠8房，共11张床。
10.后院配有晾晒架和衣撑，洗衣机。
11.配有日常纸巾，毛巾，牙刷牙膏，吹风机，洗头沐浴用品等。
12.高学历管家钻石级服务。
13.尽享梅州水库优质水源、南昆山富氧空气，免费游览万洞古村落/湿地公园，畅玩周边运动/娱乐/休闲景点。自费项目可享受别墅VIP客户团购优惠价，慧玩周边森林越野车和漂流等。
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谢天谢地，南昆山水龙跃龙门，吉星高照龙华富贵
茶空间远景
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茶空间近景
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茶空间
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对称“福”字大门夜景
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“福”字门牌号夜景
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对称“福”字大门花木院落夜全景，“神来之笔”是招财猫阿福护院！
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庭院桌球与乒乓球一瞥
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庭院的新桌球，满足年轻人的时髦康娱。
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二进入户门，配传统喜庆对联，显得高贵典雅又喜庆。
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古朴通透大客厅
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大圆餐桌一角（一）
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大圆餐桌一角（二）
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大圆餐桌全景（一）
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大圆餐桌全景（二）
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餐桌对面“藏”起来的带窗高品质厨房
厨房一角
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厨房一角
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门口庭院烧烤区一瞥
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想复归赤子 就来【洞天福地园】
后院特色观景泳池和温泉池简介：
防雨轩遮阳新布置新泳池，一池一换的山泉水游泳水，祥龙入海吐水设计，贴心扶手，不锈钢栅栏保护孩子们打水仗安全。
傍晚随拍，所见即所得
被大自然山河花木日落宠溺的山泉水大泳池与温泉大泡池
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远景（一）
泳池：7.2米（长）*2.5米（宽）
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远景（二）
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浪漫宵夜豪华烧烤桌
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后院自助洗衣机和晾衣架
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后院康娱空间之豪华双麻将
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远景（一）随拍，非美颜
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远景（二）随拍，非美颜
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后院康娱空间之独立专业KTV
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独K一瞥（一）
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独K一瞥（二）
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想安睡“觉”醒 就来【洞天福地园】
｛独享式整栋包场温泉别墅（养生谷L3-1801）共计8房11床｝
楼层及客房床型等介绍如下：
后院“福”一楼：（山泉泳池，温泉泡池，双麻将空间，超大专业KTV房，公区洗手间，夜宵烧烤以及洗衣晾晒区；再有是福居001、002、003客房。）
福居001客房：1.5米*2双床房（套卫）
福居002客房：1.5米*2双床房（套卫）
福居003客房：1.8米*1大床房（套卫）
正门一楼：（茶室，客餐厅，厨房，卫生间，福居101客房及前院）
福居101客房：1.8米*1大床房（非套间晚上独享卫浴）
二楼：（福居201、202、203客房）
福居201客房：1.8米*1大床房（套卫）
福居202客房：1.5米*2双床房（套卫）
福居203客房：1.8米*1大床房（套卫）
三楼：（福居301客房，楼顶露台）
福居301客房：1.8米*1大床房+1沙发床（套卫）
以上，共8房11床+1沙发床：1.8米*5=5张，1.5米*2*3房=6张，另外加减沙发床，共计可接待约16-22人。
后院“福”一楼福居001、002、003客房
福居001客房，有窗，套间卫浴，1.5米双床。如下图：
高品质细节看得见，高级床垫，高品质星级酒店布草，贴心助眠灯，电子蚊香液，置物架，衣撑，衣架，拖鞋，泡浴巾等。
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左（一）
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左（二）
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左（三）
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右（一）
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大空间洗漱间（一）
全新高品质卫浴，给您日日夜夜的呵护。
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大空间洗漱间（二）
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福居002客房，有窗，独享套间卫浴，1.5米双床。如下图：
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大空间通透，祝由贴标新布草，干净卫生，一次一换，贴心舒适。
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对称典雅，低调奢华寝具
柔和的助眠灯光波一圈又一圈的散开，弥散在整个卧房空间，和谐共振着您的一呼一吸，在不知不觉中，在静心或安睡中助您调频“充电”。
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温馨且高能的助眠灯，在您的一呼一吸中，能够助您净化身心灵，帮您安睡“觉”醒，一“觉”醒来，神清气爽，升华换新颜。
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好看的窗帘和透气大观景窗
距离温泉泡池特别近，试想一下，美餐娱乐后，静静温泉沐浴后，浴巾一裹，拖鞋一穿，起身直奔卧室，您说美不美？
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“太阳普照大地像”简约高能顶灯
其散发着一圈又一圈的光波，和着您的一呼一吸，和谐而美妙。
还有高品质置物架，衣架，备用灭蚊拍等
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套间卫浴
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高品质全套
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有窗，高品质卫浴及洗浴用品
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美
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福居003客房，有窗，套间卫浴，1.8米大床房。如下图：
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高品质标配
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1.8米大床
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美且温馨的豪华大床，对称典雅的床头柜，能显化彩虹🌈光晕的高能助眠灯都格调非凡。
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有窗，吉星高照
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喜欢床头柜的拉环
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独享套间卫浴
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高品质，干净，贴心提示
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正门一楼福居101客房
福居101客房，有窗，非套间卫浴，1.8米大床房。如下图：
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简约顶灯，太阳照耀大地般的温柔又热烈，其散发的一波又一波光和着您的一呼一吸，和谐而美妙。
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大观景窗
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寓意长寿与健康的银杏背景墙，您喜欢吗？
银杏寿命可达数千年，被誉为“活化石”，象征长寿，健康，多子多福，家族繁荣昌盛；恰好又在一楼东北位置，特别适合长辈居住。
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看起来很有意思的床头，您喜欢吗，仔细品味，非凡有力量。
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高品质标配
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非套间，卧室独享卫浴
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高品质标配
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高品质标配
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二楼福居201、202、203客房
二楼福居201客房，有窗，套间独享卫浴，1.8米大床房，二楼次主卧。如下图：
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双窗大空间，西南次主卧，高品质配置，旺大女主
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岁月静好的花鸟背景墙，您喜欢吗
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我喜欢的床头，简约而不失典雅，祝您步步高升
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大空间洗漱间
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高品质卫浴
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二楼福居202客房，有窗，独享套间卫浴，1.5米双床房，二楼主卧。如下图：
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高品质标配
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沉静的莲.荷主题背景墙，寓意主人品性高洁，多子多福，您喜欢吗？
我很喜欢它的独特气质，又在西北乾位，夫妻同住即成泰。
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有窗，有门，跨步来观景阳台，看日落，看云卷云舒……
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大观景阳台
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福字门内有乾坤
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高品质用品
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干净卫生
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二楼福居203客房，有窗，独享套间卫浴，1.8米大床房，二楼次主卧。如下图：
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超大窗，高品质配置
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大窗大空间，东边次主卧，高品质配置，旺年轻人
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高品质配置
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高品质配置
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三楼福居301客房，有窗，独享套间卫浴，1.8米大床房，加减沙发床。如下图：
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超大空间
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有窗，有门，有露台，特色生态竹木屋
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有加减沙发床，备用
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独享套间卫浴
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大部分免费周边康娱休闲风景点有：
川龙瀑布与九重远眺、观音潭与天堂顶南昆山上等景点；三寨谷玩水点、鹤湖围村国家级文物保护单位客家风水围屋参观点、红色村参观点等山下景点；塘田增江边风光露营点、合口村观赏花木林中小路漫步点、柠檬采摘点等永汉周边景点。
自费康娱休闲活动有：川龙峡漂流、昆山峡漂流、神鹰石探险乐园、卡丁车、越野车、水果采摘园等。
免费养生谷内休闲风景点有：万洞古村商业街、观鹭亭公园、郊野公园林中石板登山步道、荔枝公园漫步步道等。
入住须知，请认真阅读：
1、入住别墅需登记身份证，一人一证，无证件者恕不接待。
2、入住时间为当天14:00后，退房时间为次日中午12:00前。
3、入住别墅请爱护别墅环境卫生（使用过的餐具用品需要清洁干净后，放回原位。提供大垃圾桶，垃圾尽量不落地，卫生太赃太乱需扣200—300元卫生费，比如厨房、后院烧烤区、夜宵吃喝KTV地板、麻将桌上吃东西、客房布草醉酒呕吐等特别需要注意，谢谢配合，客户素质越来越高了，该套别墅在经营过程中极少有扣费情况，查房过后押金及时退，99.99%可以退押金，不用过度担心）；请节约用电，退房离开别墅，请自觉随手关空调，谢谢配合。
4、入住期间任何大型家具不得随意挪动，电器设施不会使用或有故障时，请致电管家进行处理（如有损坏照价赔偿）。
5、免费提供厨房做饭用具，支持后院碳烤（食材等耗材需要自备）。
6、订购价格已包含一池温泉水（注:非恒温温泉泡池，一池水大概能维持 1-2小时的泡浴温度）温泉热水默认供应时间为：20:00-23:00。有疑问请联系管家。
7、禁止一切形式的黄赌毒行为，一经发现报警处理，房费、订金、押金不予退还。
8、入住时需收取1000元押金（退房时无损坏任何物品全额退回押金）
9、如需开票加收10%税点。
10、房费不含酒水和食物，烧烤食材需要提前两小时预订才能购买。
11、根据公部门及物业管理处规定，22：30后需保持安静，切勿大声喧哗，以免影响其他游客休息。（KTV统一22:３0关闭，违规一经发现物管会以停电处理）。
以上，洞天福地温泉别墅L3-1801陪您一起度过一段难忘的美好时光，祝您下榻宿美，身心健康，度假愉快！
如果您想“诗和远方”，回归大自然，森林龙呼吸，全身心能量满满，就来南昆山；来南昆山小聚就住我们的“高档又实惠小酒店——“洞天福地”福居，欢迎您下次携全家/亲朋/战友/同学再来，再来！
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这套高品质且性价比超高实惠的8房是我们团队主推的，主打性价比高，赢得同行和客户的好口碑。
欢迎回头客第二次、第三次、甚至更多次呼朋唤友来旅游、旅居、度假。瞧！我们团队有心赠送的当季水果，略表心意💝，以示欢迎；精挑细选的果品🍊寓意吉祥，带“福”字，带祝福语，且应个景“洞天福地.福居”，也代表着我们的心声。如上图
千言万语道不尽，汇成一幅南昆画，我们衷心的祝愿都在这幅南昆山“祝由”画里面，“您好，我好，大家好，才是真的好”！
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【洞天福地.福居】度假小酒店故事
【洞天福地.福居】康旅度假小酒店主理人在龙门县南昆山旅居工作以来，深刻感受当地文化，除了体悟龙文化之外，尤其是对在以前的万洞古村落基础上开发的温泉养生谷有了好奇，比如以前这里为什么叫“万洞”古村？
这南昆山怀抱里的万洞古村落离道教名山——罗浮山很近，一南一北，遥相呼应；同时这里也是著名的温泉之乡。万洞古村落的“万洞”名字由来估计受道家文化影响很大，因为“洞天”是道家用语，指神仙居所，也泛指环境优美的地方；我想同时也跟它独一无二的地理人文有关系。（结尾补充相关拓展内容以便探究）
堪舆家话说这里风水佳，人居宝地，龙气很旺等。道家也认为“洞天福地”是生命养护与度化场所。
其实，主理人平时也对中华传统文化的源头极其感兴趣，比如人文始祖伏羲氏的“性命之学”；同时对历史名人葛洪鲍姑夫妇在著名的罗浮山修身养性以及开展中医艾灸惠及大众的事迹有所感；又当我看到有对称“福”字大门L3-1801温泉别墅时候，尤其是穿过花木院落，然后脚踏三步台阶后步入正门前庭后走进入户门，正正看见有讲究的玄关……所以，后来就有了“洞天福地”这个名，字前缀以示特色。
【洞天福地.福居】度假小酒店的名字寓意也是我想竭尽全力表达并努力实践的心之所向：游憩居所，哪怕住上一天，也愿其能呵护大众生命康健，启迪有缘之人的智慧，予其乐，拔其苦；主理人也能跟着离苦得乐，轻身延年，健康长寿，岂不美哉。
以上，就是主理人给L3-1801墅园起名字的故事，选民宿找酒店就住这不一样的度假墅园，看不见的更重要，福人居福地，愿您是有福之人！
（未来故事待续）
接下来我们不妨展开来探究一番，拓展一下“洞天福地”的相关认知，以便提升我们的文化和健康素养：
道家认为“洞天福地”是生命养护与度化场所。自汉代以来，道家信众围绕其道家思想展开了寻找与现实建设，历经千年，在中国二十省建成“十大洞天、三十六小洞天、七十二福地”；它们凝聚了古老的东方哲学家对身体和宇宙关系的终极思考，结合古人心中理想景观模式，形成了历代隐士认同的“隐居修仙和健康养护”的理想环境，也对东亚地区的文学艺术、山水绘画、园林造景造成深远影响。
随着我国文化复兴事业的加快，我们有必要对这类体现出东方自然主义，可持续发展环境意识的“洞天”景观进行深入研究与提炼，目前学界结合“洞天”思想的研究，多数涉及哲学、宗教等领域，主要探究道教生命观与文化义理入手，道教“回归母体、反其所生”的修真思想，对“洞天”修炼场所和景观环境的直接影响与塑造。
从道教“洞天福地”形成历史以及“理想宇宙观念”向理想景观模式的转化入手梳理相关研究成果，结合古籍图像等对道家神圣空间的描绘，以探究“洞天”景观形态演变，着重于“壶天”空间结构的阐释，以期提供一个有利于人类健康环境系统设计的历史范本：
1.从“洞天文化”到“洞天福地”景观
“洞天”景观是以道教“洞能反其所生”的哲学观念，“天-地-人”三洞天的理想空间模式为核心，结合早期山水崇拜、“乐山乐水”游憩活动和道教修仙等行为逐渐发展出的现实环境景观，纵观其发展历程，主要经历了如下四个阶段：
（1）汉以前求仙与封禅
（2）汉代二十四治
（3）东晋葛洪“仙山”
（4）唐代及以后的“洞天福地”体系
2.“洞天”景观地域分布特点
司马承祯把“洞天福地”分为“十”、“三十六”、“七十二”3个等级。
“十”与灵宝经“十方世界”相关，指东南西北四方、西北东北东南西南四维和上下二方合起来的方位，可见数字“十”包括万象。作为“十大洞天”者应具有天下“洞天”的统领作用，萧百芳在《南宋道教的洞天福地研究》中，将“十大洞天”首尾相连，会发现“十大洞天”围成个圈框，除个别洞天外，其他“洞天”尽数在内，共同构建起“洞天”世界的外框架构。再者，萧百芳认为“洞天福地”的安排与道坛的宇宙空间相符，“洞天福地”的总图呈现诸方位向外扩散的状态，有十个方向，体现出道教宇宙论中的十方天地。道教框定了“洞天”范围，与天同构，在现实世界中构建了一个真实的神仙世界，并将天地人同构的宇宙观贯穿于整个“洞天福地”的分布中。
3.道教“洞天”景观的选址
通过统计分析历代46处“洞天”景观形成的历史背景，可总结出影响道教“洞天”选址的影响因素如下：
（1）寻洞点穴
（2）水源
（3）采药
（4）神仙传说、仙人道踪等人物的影响
（5）社会政治等因素
弗里德曼指出由于天命信仰与阴阳五行学说使中国人共享了一套关于宇宙和社会的解释体系，有利于国家对宗教权威进行控制和整合，在这种情况下，道教的发展及“洞天”景观的确立离不开皇权对其影响，如二十四治就是将对自然的信仰转为权利与控制。
4.道教“洞天”景观空间的“壶天结构”
（1）以“洞”为原
道教“道（即洞）生万物”、“洞通天地”、
天地人同构的宇宙观以及早期道教经典《太平经》的地母崇拜的影响，修道者会选择在洞穴中进行修炼。对于道教来说，子宫胚胎生命是在循环中发生且封闭的，他们可在与子宫环境相似的洞穴中回归本性，获得不朽。因此早期修道者在山中进行修炼的天然洞穴应该是“洞天”景观基础。魏晋南北朝之后，出现众多有着“洞穴”母体的山水画，将其整理，发现“洞”或出现于山脚下，象征着“洞天”入口，或于山中央，充当着神仙居所、道人修炼之处。
（2）以“壶天”为域
于道教而言，洞室是以山体作为承载体，修炼场地与材料都依托着山体这样的大环境，成型的“洞天”不再指“洞”这一独立个体，而是指以洞穴、宫观及景观为中心的整个山川环境。
“洞天”理想环境主要结构特征可总结为“壶天”模式。即通过一个小豁口（壶口与壶颈）进入广阔的世界（壶腔），它有空间的限定性，以“洞”室——“小洞天”为中心，峰峦、密林或水渠围合为边界，共同形成“洞天”场域。通过总结“洞天”场域的分布特点可分为3类：集中式、轴线式、中心环绕式。
（3）以“壶口-洞室-台”为径
通过“壶口”，即入“仙域”，步入“洞室”修炼，登“台”实现“飞升”。通过分析“洞天”的景观剖面关系，壶口为起点，洞室为核心，峰顶平台为终点，共同营造了修道者的成仙之路，其中“台”常位于半山腰或危崖平台处，是道教修炼空间中的“阳性空间”，台也会作为考验成仙意志的工具，常设为“舍身崖”，传说修道者需要从“舍身崖”跳下，去摘取山腰中的仙桃，才可获得修仙的机会。
5.道教“洞天”景观建筑要素与文化隐喻
“洞天”环境强调以“产道、向内探索、体感经验”等女性空间为场所中心，人与环境彼此带动创造“气息场域”，它由修道者的生活与修炼需求出发，从洞室逐渐向外层层扩张。随着年代推移与技术的发展衍生出道教各类景观建筑要素，共同形成道教信仰与修真场所——“洞天”。随着修道者人数的增多与身份多样化，衍生出一系列代替“洞穴”进行相关道教活动的景观建筑要素。
（1）洞室-茅茨（丹室、静室）
（2）治-观-馆
（3）台-坛
6.结论：道教“洞天”思想起源于道教“天/地-人”三洞天的宇宙观并将此观念赋予道教“洞天”景观的选址布局和空间设计，形成了独特的以“洞”为原，以群山、密林、水、沟壑为边界的“洞天”场域，以“壶口-洞室-台”相联系的“壶天结构”景观模式。它选址于山岳，围绕着作为山中洞室的“小洞天”向外展开，在限定的场域内形成了“洞室、茅茨、宫观、坛、台”等“洞天”景观建筑要素。而道教“洞天”原型从最早的象征子宫的修炼之所演变成后世朝觐的信仰之所，与道观相结合呈“依洞而建”、“洞-宫分离”、“洞内成宫”3种模式。传达了道教关于人与宇宙自然关系的思考与教义文化，并赋予了“洞天福地”神圣而强大的能量。（完）
后记：根据以上内容，您来过一次就可以对号入座知道：南昆山温泉养生谷整个场域就是一个好的“壶天”结构景观型“洞天”，大门进来是壶口和壶颈，然后继续进入，就是壶腔。每一栋半山别墅都有负一楼，也算是洞室，不过根据地理五诀看阳宅风水，有优有劣。养生谷有山左右环抱，有郊野公园和荔枝公园可登山漫步，皆是天然石板步道，山顶有亭台可以远眺和歇息。以“壶口-洞室-台”为径相互联系构成的景观“洞天”中，L3-1801【洞天福地园.福居】为洞室，是合适的，位置也是极佳的；愿有福之人居福地。（未来故事待续）