中秋佳节
中秋节，象征着家人的团圆，也寄托着对亲人的思念。作为我国重要的传统节日，中秋节对我们每个人都有着深厚的意义，今天我们一起来看一看，中秋节的由来、习俗及古代文人墨客在中秋节的浪漫情思。
中秋·起源
中秋节在农历八月十五，又称祭月节、月光诞、团圆节等。唐代时被认定为官方节日，最初由官员和文人赏月赋诗，后逐渐盛行于民间。唐宋时期以赏月为主，明清时期拜月成为核心，亲人聚会和人情往来成为主题。如今，人们借月圆寄托团圆思念之情，祈盼丰收与幸福。
中秋·传说
中秋传说之—嫦娥奔月
传说嫦娥为后羿之妻，因被迫吞下西王母所赐不老仙药而飞升至月亮，后羿每年八月十五设香案纪念，百姓也随之拜月祈福，这一习俗逐渐流传。
吴刚伐桂
中秋传说之—吴刚伐桂
吴刚因惹怒太阳神炎帝，被罚砍伐月亮上的不死桂树，树随砍即合。其妻子命三子变作蟾蜍、兔和蛇陪伴，玉兔则不停捣碎枝叶帮助父亲。
玉兔捣药
中秋传说之—玉兔捣药
道教掌故中，月亮有玉兔持玉杵捣药，制成蛤蟆丸，传说服用可长生成仙，玉兔也成为月亮的象征之一。
中秋·习俗
祭月
在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即拜祭月神。广东地区称为拜月娘、月光，会设香案，摆上月铲、瓜果等供品，并在月下，并将“月神”牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家拜祭月亮，祈求福佑。
赏月
赏月源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱，从古至今都有饮宴赏月的活动，文字记载出至魏晋时期，但未成习，到唐代盛行。
观潮
浙江一带，观潮是中秋盛事。早在汉代枚乘的《七发》赋中有详尽的记述。汉以后，观潮之风更盛。
扎灯笼、树中秋
树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。在广东，孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高悬起来。
中秋·饮食
吃月饼
月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的贡品。它最初是祭奉月神的供品，后来人们逐渐把赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，成为了节日食品，此后用来祭月、赠送亲友。
吃甜薯
甜薯是中秋节传统食品，在中秋节赏月时，部分地方有此习俗
赏桂花、饮桂花酒
吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。
中秋·诗词
《水调歌头》
宋·苏轼
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《望月怀古》
唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思!
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《八月十五日夜湓亭望月》
唐·白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
《天竺寺八月十五日夜桂子》
唐·皮日休
玉颗珊珊下月轮，
殿前拾得露华新。
至今不会天中事，
应是嫦娥掷与人。
《八月十五夜玩月》
唐·刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，翛然是玉京。
中秋节活动倡议
亲爱的青菏办常寨小学的同学们、老师们和家长们：
中秋团圆之际，为传承传统文化，学校倡议大家参与以下活动：
1. 和家人围坐一起，听长辈讲述“嫦娥奔月”“玉兔捣药”等中秋传说故事；
2. 动手制作简易月饼（使用家庭现有食材，注重卫生与安全）；
3. 用彩纸、剪刀等材料折玉兔、中秋灯笼或月亮造型手工作品；
4. 录制全家共唱中秋歌曲的短视频，感受家庭温暖与文化魅力；
5. 书写以“中秋节”为主题的硬笔或软笔书法作品，体会古诗词中的中秋意蕴。
让我们共同热爱并传承中华传统文化，让这份遗产在我们手中焕发光彩！
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