【红石榴微课堂】铸牢中华民族共同体意识应知应会知识（第二百二十二讲）

第一部分：红石榴微课堂

为进一步铸牢中华民族共同体意识，推进中华民族共同体建设，全面提高铸牢中华民族共同体意识理论政策的知晓度和理解度，深入推进民族团结进步示范创建、自治区级共同现代化试点县建设工作，聚焦引领共学，教育引领各族干部群众同心向党，构筑中华民族共有精神家园。突泉县民族事务委员会开设“红石榴微课堂”，旨在落实铸牢中华民族共同体意识常态化宣传教育机制，讲好中华民族共同体故事，推动铸牢中华民族共同体意识见行见效。今日推出第二百二十二讲《铸牢中华民族共同体意识应知应会知识》。

第二部分：《共有精神家园·撷英内蒙古》|39.蒙医药：中华文明多元一体的医学典范

为深入贯彻落实习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想和对内蒙古的重要指示精神，全面展示内蒙古自治区紧紧围绕铸牢中华民族共同体意识工作主线，深化民族团结进步创建，构筑中华民族共有精神家园，自治区民委与民族团结杂志社联合出版《共有精神家园·撷英内蒙古》专刊。专刊分山河共美、历史共创、家国共兴、血脉共融、伟业共铸、文脉共续六个专题，共刊发了48篇文章，我们将持续转载，敬请关注。

蒙医药：中华文明多元一体的医学典范

‍文/奥·乌力吉

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 长期以来，作为中华传统医药宝库中的北疆明珠，蒙医药与其他中医药等互为补充、协同发展，共同为各族人民的健康提供了保障。它既保持着游牧文明特有的生命认知，代表了中华传统医药的特色之一，又始终秉持开放包容的品质，与各民族传统医药交流互鉴、深度融合，构筑起“三根平衡、七素调和”的理论框架，为中医药的丰富和发展作出了贡献。2008年6月，蒙医药被列入第二批国家级非物质文化遗产。

概言之，蒙医药由蒙医、蒙药构成，拥有独特的预防、诊疗、康复的理论体系与临床技能，汇集了植物、动物及矿物精华等天然药物，承载着“天人合一”的生态智慧与哲学理念。经过历代蒙医药人的不懈努力，如今蒙医药形成了“双轨并行”的传承模式——既遵循《四部甘露》等典籍所记载的完整理论体系，又搭建起从本科至博士的现代化教育体系；既依托历史文献守护传统核心技艺，又借力分子生物学等前沿科技推动创新发展，是中华优秀传统文化的典型代表。

‍草原医学千年演进

‍蒙医专家、国医大师巴·吉格木德在其著作《蒙医学史》中将蒙医药学史分为4个发展时期，即12世纪以前古代蒙医药学的萌芽期、13-16世纪末蒙医药学形成时期、17世纪至20世纪中叶近现代蒙医药学发展时期和20世纪中叶至今当代蒙医药学发展时期。

‍据《黄帝内经·素问》所载，“北方者，天地所闭藏之域也，其地高陵居，风寒冰冽，其民乐野处而乳食，藏寒生满病，其治宜灸焫，故灸焫者，亦从北方来。”对此，《四部医典·秘诀医典》记载为“霍尔灸”，主要治疗由风寒引起的“赫依”病。这说明：北方游牧民族较早积累了人体由于寒热失衡而发生疾病的病因知识，以热治寒、以寒治热的寒热对立统一治疗论初具雏形。7世纪著名医学家孙思邈《千金要方》所载“匈奴露宿丸”以及13世纪上半叶欧洲传教士所著《柏朗嘉宾蒙古行纪》、《鲁布鲁克东游记》中的用药实践也都表明，当时北方游牧民族掌握了方剂和医疗知识。

‍自13世纪始，古代蒙医药进入其理论和实践的形成期，寒热理论逐渐体系化，骨伤科诊疗技术独树一帜。比如，《蒙古秘史》和《元史》都记载了当时的战地急救法。又如，元代忽思慧所著《饮膳正要》记载的宫廷养生秘方；乌·扎木苏所著《酸马奶疗法》详细记载了酸马奶治疗胃肠道和呼吸道疾病的功效，是流传至今的药食同源之物。

‍明末清初，蒙医药学理论体系和实践经验进入其成熟期。经佛教寺院曼巴札仓式医学教育，涌现出诸多蒙医药学家及其著作。例如，蒙医学家伊希巴拉珠尔写出《甘露四部》，将寒热理论和六基证理论体系化。蒙药学家占布拉道尔吉的著作《蒙药正典》以蒙古、汉、藏、满四种文字合璧，标注879种药材名称，并附有579种药材图谱。蒙医药学家占布拉却吉丹津丕仁赉的《秘诀方海》，将近3000种方药按照临床各科内容进行了详细分类配伍解释。罗布桑却因丕勒的《蒙医药选编》，融汇了诸多汉医、蒙医的诊断技艺。这一时期，诞生了近300部蒙医药典籍，共同推动构建起了比较完整的蒙医药学术体系。

‍新中国成立以来，蒙医药学进入现代化发展阶段。1958年，内蒙古医学院中蒙医系招收首期本科生，开启蒙医药学现代高等教育。目前在内蒙古医科大学蒙医药学院、内蒙古民族大学蒙医药学院及各盟市职业学院蒙医药学系，分别招收相关本科生、硕士研究生和博士研究生，蒙医药学现代化高等教育体系日臻完善，蒙医学和蒙药学成为国内一流学科。2010年以来，蒙医药学获得制度化发展，目前已形成涵盖8个GAP种植基地、128种通用名蒙成药、5000余种医院制剂和6000余种蒙医“一人一方”的完整产业链。

‍医药文化互动交融

‍历史上，伴随着在蒙古高原上繁衍生息的匈奴、东胡、契丹、女真等游牧部族的交往交流交融，以及蒙古高原与青藏高原、中原地区的交流互动，民族医药卫生方面的融合发展尤为显著。

‍在基础理论与实践经验方面，蒙医药充分吸收各民族医药文化精华，中华医药文化的多源汇流促成了蒙医药理论体系化和临证标准化。13世纪以降，凉州会盟等历史事件极大地推动了大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》等古文献的蒙古文翻译出版工作，其中包括阿育吠陀医学经典《医经八支》及其注释本、藏医学《四部医典》及其注释本，它们最终于18世纪上半叶以木刻版出版发行。

‍同时，北方草原与中原地区政治、经济、文化等的全方位密切往来、深度融合，使得中医药基础理论与临床实践更深刻地影响着蒙医药的发展。比如，《针灸大成》、《痘症精言》等文献被译成蒙古文后出版发行，阿育吠陀医学、藏医学和中医学典籍在北方草原地区广泛传播，蒙医药与中医诊断技术相结合，并借鉴了藏药炮制工艺。

‍元明清时期大一统的政治格局不断巩固与各民族频繁深入互动的社会环境，为蒙医药机构管理制度和教育制度的形成奠定了基础，出现了空前的制度创新。据《元史》所载，朝廷设广惠司掌管医药事宜，促进了多民族医药文化交流互鉴。自清初开始，北疆草原各佛教寺院纷纷兴建医学教育机构——曼巴札仓。据《蒙医曼巴札仓》一书记载，曼巴札仓的数量曾一度多达280余座。这些医疗教育机构培养了许多医学人才。其中，今辽宁省阜新蒙古族自治县瑞应寺曼巴札仓最为有名，自18世纪初至20世纪中叶，其共培养了3000多名蒙医药人才。

‍新中国成立以来，蒙医药学得到极大发展，人才辈出。比如，蒙医学家古纳巴陀罗、于庆祥、白清云，国医大师苏荣札布、巴·吉格木德、包金山，蒙药学家罗布桑，蒙医内科学家查干……这些医学大家不仅创新着蒙医药临床实践，还孜孜不倦地长期整理研究医学经典及其他相关古籍文献，使蒙医药学在理论研究、临床实践和文献整理各方面均达到较高水平。这些年来，《中国医学百科全书·蒙医学》、《蒙古学百科全书·医学》等的出版问世，全面阐释总结了蒙医药学基础理论体系、体质分类系统、特色诊疗技艺、药物方剂等内容，成为人们了解蒙医药的入门之书。

‍当前，蒙医药学开始进入现代化转型阶段。通过创新平台建设、高端人才引育、高端设备应用以及高水平成果转化，为传统蒙医药的创造性转化、创新性发展带来了前所未有的机遇。

‍传统智慧的现代转型

‍蒙医基础理论的核心内容之一是“三根”学说（也称“三元素”学说，即赫依、希拉、巴达干）。蒙医学认为，这三者为构成人体的主要物质和功能基础，也是人体生命活动的重要能量和动力。

‍蒙医学另一核心理论是“七素三秽”学说，即基础物质与代谢产物在人体内的转化规律。其中，“七素”为食物精微、血液、肌肉、脂肪、骨骼、骨髓、精液（经血），乃构成人体形态结构的最基本单位，也是人体“三根”赖以存在的物质基础。“三秽”则指食物被消化过程中排泄出的废物，包括二便、汗液等。

‍蒙医学认为，人之所以患病，是因为赫依、希拉、巴达干、奇素（血）、协日乌素（黄水）、粘（虫）等发生了变化，谓之“六基证”理论。由于饮食、起居、时节及其他因素的影响，上述各种物质的任何一个或几个在数量或存在部位等偏离常态时，均可变成致病因素，而这些体内变化与体质特征息息相关。

‍蒙医学根据三根配比将体质细化为七型，这是个性化诊疗的理论基础。‍蒙医学脉诊理论认为，医者用食指、中指、无名指指腹触按患者腕部脉搏，通过对脉象的辨别诊察疾病的寒热属性，并在诊断基础上以饮食、起居、方药、疗术“四施”来调节和治疗疾病。

‍“一人一方”辨证施治理念，是蒙医药精准医疗的核心体现，它强调根据患者的体质、病情、环境等个体差异制定个性化治疗方案，充分彰显了蒙医药“以人为本”的诊疗智慧。

‍药物治疗是蒙医学临床实践的主要特点之一。蒙药学以药性五元说理论甄别药物的土（沉、稳）、水（润、柔）、火（热、锐）、气（轻、动）、空（通、透）五元素属性，以此建立药材效能分析体系，指导“寒病热治，热病寒治”的临床实践。除五元说外，蒙药学核心理论还有六味、十七效能、八性、两力等。蒙医药的药材则源于自然界的植物、动物和矿物，品种已多达2200余种，其中较为常用的蒙药材有1342种，专用蒙药材约有100种，它们的药用价值还在不断延展。

‍蒙医学临床优势病种颇多，在骨关节疾病、心脑血管疾病和代谢性疾病等领域更是形成了特色治疗方案。《中国大健康行业发展蓝皮书》提出，预计到2027年，我国大健康产业市场规模将突破12万亿元，年复合增长率保持在12%左右。以同仁堂、片仔癀、云南白药为代表的中医药老字号企业，正通过药食同源、功能性食品开辟第二增长曲线，印证了这一“赛道”的战略价值。

‍药食同源产品的核心逻辑在于将传统药材转化为日常消费品，其场景与人群定位兼顾功能性、普适性。元代太医忽思慧所著《饮膳正要》就倡导个性化养生理念，强调“因时、因地、因人”三因制宜，针对不同体质、年龄及地域环境提出定制化饮食方案。特别是书中结合中医“四气五味”理论，依据个体气血盛衰调配药膳，“辨体施膳”思想融合汉、蒙古等各民族传统医药智慧，注重饮食与个体生命节律的精准契合。

‍如今，我国蒙医药科研与临床的国际学术地位明显提升，每年内蒙古各级蒙医医院接诊外籍患者超1-2万人次，2023年蒙药出口额同比增长37%，部分蒙药出口至印度尼西亚、蒙古国等国家和地区，“一带一路”沿线已建成6个蒙医药传统医学中心。

‍作为中华传统医药文化的杰出代表和重要组成部分，蒙医药正不断焕发出新的时代光彩。温针疗法与艾灸在康复科协同增效，蒙药标准化与AI制药技术深度融合……不仅彰显着传统医学的现代活力，更昭示着中华文明多元一体的强大生命力。蒙医药植根传统、拥抱创新的发展范式，必将为健康中国建设乃至人类卫生健康事业作出更大贡献。

‍（作者为中国民族医药协会副会长、内蒙古蒙医药工程技术研究院院长）