吉梦灵蛇朱夏宜
蛇在“十二生肖”里被称为“巳蛇”。民间传说，蛇五百年化为“蛟”，蛟千年化为“龙”，因此称龙为“大龙”，称蛇为“小龙”。《左传》《孟子》诸书将“龙蛇”并列，如“深山大泽，实生龙蛇”“龙蛇居之”。可见古人对“龙蛇”的认识是一种历史文化现象，“蛇”与“龙”有着不可分割的联系。
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相传，玄武大帝有两种伴护圣物———龟与蛇。此两物曾因触犯天条也被贬下凡间，化为“龟与蛇”二山（今武汉的龟山蛇山）。“龟与蛇”世代镇锁长江，玉帝感其忠诚让它们参加生肖角逐。“蛇”灵性聪明游在前，获得了进入“十二生肖”第六名的属相资格，而“龟”终因落后榜上无名。
追溯历史，中国人最早以“蛇”作为崇拜图腾。我国从神话中开天辟地的盘古，到华夏族的始祖女娲、伏羲、轩辕帝，都是“人首蛇身”。被儒家称为“圣人”者，则几乎无不与蛇有亲缘关系。尧母庆都，与赤蛇合婚生尧；舜母握登见大蛇而生舜；夏为龙族，夏后氏蛇身人首。相传，夏禹凿龙门之山，至空岩，有神蛇身人面，示禹《八卦图》，并授之“玉简”，禹即执此简以平定水土。自汉代刘邦的母亲“梦与龙交”生汉武帝后，封建时代的皇妃们，大都梦想在深宫作一次“蛇”的情人，以便早生“龙子”。
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吉梦灵蛇朱夏宜。佳辰阿母会瑶池。竹风荷雨来消暑，玉李冰瓜可疗饥。
心悟了，道成时。不劳龙女骋威仪。僧祇世界供游戏，贤懿光阴比寿期。
北宋“苏门四学士”之一的晁补之在《鹧鸪天·吉梦灵蛇朱夏宜》的词中，对“灵蛇”的形象引经据典的作了礼赞。《楚辞·天问》：一蛇吞象，厥大何如？《山海经》：南方有灵蛇，吞象，三年然后出其骨。《搜神记》：法由斩祀杀灵蛇，非己之咎先人瑕。《文说·宗骚篇》：赤豹文貍备其用，灵蛇玉虺记其奇。
本土诗人贾新章的《蛇年说蛇》，更是道出了“蛇”的灵性和它的前世今生。
蛇，蛇，蛇，曲身居洞穴；
喜闻春雷震，腾飞动惊蛰。
蛇，蛇，蛇，许仙配姣娥；
水漫金山寺，法海难逃脱。
蛇，蛇，蛇，蛇影杯酒喝；
画蛇莫添足，人为麻烦多。
蛇，蛇，蛇，美女休作孽；
坐怀心不乱，岂奈君子何。
蛇，蛇，蛇，当心头被捉；
惊蛇莫动草，高祖利剑戳。
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关于“蛇”的民间传说很多，其中《白蛇传》和《董永和七仙女》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》并称为“中国四大民间传说”。
传说，“许仙”小时候最喜欢吃又甜又软的汤圆，一次一颗汤圆落入西湖，被一条小白蛇衔走了。十几年后，一位身着白衣有青衣丫鬟相伴的美丽女子与许仙相识了，她叫“白娘子”。白娘子聪明又善良，两个人很快走到了一起。靠着自己的力量，他们过上了幸福的生活。一天，僧人法海找到许仙，警告说白娘子是一条修行千年的蛇精，许仙不信。到了端午节，勉强喝下了雄黄酒的白娘子现了原形，许仙被吓得昏死过去。原来白娘子真的是之前吃下许仙汤圆的小蛇。白娘子辛苦救回了许仙的性命，但之后法海却以保护许仙的名义将他囚禁起来，白娘子与小青召集虾兵蟹将，要逼法海放出许仙。突然，一座宝塔从天而降，把“白娘子”镇在了塔下……
20240102 图片来源网络
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【作者简介】兰陵倦客，孙忠强，笔名孙舆行。山东省作家协会会员、散文学会会员；枣庄市作家协会会员、诗词学会会员、老干部直报宣传员、“五老”宣讲团成员；峄城区政协委员、文史专员、党建助理员、红色文化宣传大使；牛山文化发展研究中心副秘书长。个人文集《峄州走马》被省、市政协文史馆收藏。