一、赋句的句式类型分为:壮、紧、长、隔、漫、发、送。
❶壮、紧、长、隔句，需对偶(即骈句)。
❷漫句也叫散句，不对偶。
❸发、送，是发语词，是文言句首常见的语言现象。
●骈句中，壮句、紧句和长句又叫单句对，隔句又叫复句对，或者分句对。
二、赋句各句式的使用方法:
❶壮句，就是三字单句对。需符合平仄，不可三平、三仄。壮句在骈、赋文的使用中用在全文关键处，加提引词，全篇不可多用、连用壮句，全文使用一个或二个为佳。壮句一般不宜开篇或在段头使用，适于需要表现紧张壮阔处。
在一篇赋文中一般用一至三次，不能连用，一段中最好少于或等于一次，若连用过多，则壮之有余而宽疏不足。
❷紧句，就是四个字的对偶句。需符合平仄。2字为一节奏。用在赋文的开篇时可加、可不加提引起。在换段、换内容、换韵时，如果用紧句，紧句前要加提引词，紧句最多连用2个，不可连用过多。紧句既可以用在开篇发端，亦可以使用于任何段落的中间，常用在每段的起句，紧句在赋文中没有固定的位置。但是按照赋句句式：“字少者居上，字多者居下”的原则，紧句一般不用在段尾。
❸长句，是一对五至十几字的单句对。
长句常用于关键部分的前奏与铺垫，一般不在开篇时使用。长句有五、六、七字的，八、九字的，不要相连使用，应与其它句式交替使用。长句通常在5-9字之间。要强调的是，我们不提倡9个字以上的长句，但是看到别人有超过的，不要说人家是错的。
❹隔句，就是相隔一句对仗，因此又叫“隔句对”。它和对联中两分句的联相似，也有人称为“分句对”或“复句对”。隔句由四个句子构成，中间用“；”号隔开。隔句分为隔句走马蹄律，即四个句子的句脚韵为“平仄仄平”或“仄平平仄”。隔句连用要由不同类的隔句交杂使用方可，如:杂隔、平隔，或: 轻隔、重隔……，隔句的连用也是最多连用2个为佳，多了不可取。
♦隔句分为六类：轻、重、疏、密、平、杂。
①轻隔：前四字，后六字。
②重隔：前六字，后四字。与轻隔颠倒。
③疏隔：前三字，后五至八字。
④密隔：前五字至八字，后六字至九字。
⑤平隔：四个分句字数相等。前后或四或五字至七字。
⑥杂隔：前四字，后五、七、八字不限；或后四字，前五、七、八字不限。
▲这六种隔句，是写赋必备和经常要用到的，但使用时务必隔开，就使用频率来讲，轻、重为最，杂次之，疏、密次之，平为下。
■除以上六大类之外，另外还有两分句以上的隔句，属于“非常式”的范畴，我们就把这类隔句统称为“非常式隔句”。◆例如: 圭，锐也，睿作思而百志灵；镇，安也，安于道而万物宁。
——《镇圭赋》元稹（唐）
■非常式隔句，由于这类隔句用得不多，不属于主流，我们在自己创作的时候，尽量不要使用这种非常式隔句。
❺漫句，即散句，不需要对偶的句子，少则三四字，多则二三句。漫句的使用，既可发感慨，亦可执笔点睛；骈文或骈律赋中，一般用于文章开头和结尾，中间部分不必用；【漫句不要使用在文章中间，放在每段的首句和尾句最好。】唐宋人用“漫”，尚用“古偶”之法，更见苍劲；【古偶句指的是相同序位上有相同的字】。◆例如：因五行以修五事，由五常以厚五德，正五刑以去五虐，繁五稼以除五贼。
♦这样的“古偶”手法，杂之一些工整的骈句，读来确实气象不同。需要说明的是，古偶句，因为不符合后来骈句的严格要求，辞赋界把它划为散句！
❻发，又叫“发语词”，发语词是文言句首常见的语言现象，它经常放在句首表示要发议论，起引出下文的作用。古代称之为“发语词”，现代有的语法书称之为“提顿语气词”。发语包括三种：原始、提引、起寓。
①原始，如：原夫、若夫、观夫、稽其、伊昔、其始也。
“原始”，探索事物起源，原始发项。如：“吾尝文战将北，羁游极西”，这里的“吾尝”就是发送类中的“原始”。
②提引，如：洎及、然则、矧夫、于是、已而、是故、借如、乃知。
“提引”，承上启下之意。即所谓属事比辞，皆有次第，提引在中。提引，可以是段落与段落之间的“提引”，也可以是句与句之间的“提引”。如：
而或/长烟/一空，皓月/千里。
然则/北通/巫峡，南极/潇湘。
是以/灵符/必集，休祜/可包。
足以/光昭/千古，照临/下土。
●这里的“而或”“然则”“是以”“足以”就是提引词。
③起寓，如：嗟乎、至矣哉、大矣哉。
“起寓”，开启下文，总结上文，直抒胸臆，起寓发头、尾。如：“悲夫！艳逸无穷，欢娱有极”，这里的“悲夫”属于发送大类中的“起寓”，是开始发感之意。
♦发送语没有固定的词汇。要根据文章的内容来自行发挥，决不能死往上按，也不能频繁使用，频繁使用会有画蛇添足之感。尤其不能一个提引多次使用，或者类似的发语在一个部位几次使用。
❼送，又称“送语”，“者也”“而已”“哉”之类也。◆如：“岂如扣角匡坐，且悲歌于白水；寻山小住，止危途于翠屏而已哉”，这里的“而已哉”即为“送”语。
⚠️⚠️送语主要用在文章末尾，起感叹作用，主要使用在文赋中。一般律赋、骈赋、骈文不用。
❽提引词的用法：
①大凡壮句，其前面通常需辅以提引词。
②提引词用于整句开头，也就是用在骈句上句的开头。提引词不需要对偶，所以骈句下句前不再加任何提引词。鉴于此，我们在判断句式时，应将提引词剔出后再论，这一点大家一定要注意。
③一字的“提引”多用于发篇或句与句之间承接，二三四字及以上的“提引”既用于段落与段落之间，亦可用于句与句之间，无定式。段落与段落之间，也就是另起段落的开头。
④换段、换内容、换韵一般都要用提引词，以提醒读者的注意。【提引词起到的就是一个起承转合的作用。】
⑤在同一赋中，提引词一般不能重复使用。
♦提引词的特点:
❶提引词均为一些文言语气词，或是由介、助、连、代词加“观”“稽”之类的实词等而组成。
❷提引词从一字到三四字的都有，当然，四字以上的也偶可见之，只是比较少。
❸提引词在骈句中的使用致使阅读节奏与诗不同，要单独划分节奏。“提引词”的大量使用，更是赋文与诗又一明显区别。
♦常用的提引词: 观乎，惟乎，原夫，若夫，窃惟，窃闻，闻夫， 惟昔，昔者，盖夫，自昔，惟。是故，至如，至乃，至其，于是，是则，斯则，此乃，诚乃......
九、虚词及其用法。
♦虚词与实词相对，指的是汉语词汇中没有实际意义的词，同时虚词也无法独立成句。虚词一般包含介词、连词、助词、语气词及副词等。
♦虚词的特点是：
❶一是依附于实词或语句，表示语法意义；
❷二是不能单独成句，不能单独作句法成分；
❸三是不能重叠。这些与虚词无词汇意义有关。
❹虚词最主要的功用是在句中起语法作用。
❺赋句中，一般四字以上就需要加虚词。
例：思/煦妪/之义，穷/造化/之精。
变方流于/斜汉，叠圆影于/遥天。
圣人/以不宰/成能，日月/以无私/可久。
见乎天/则/一人/有庆，比于玉/则/百度/惟贞。
●这里的“之”“于”“以”“则”就是虚词，“/”符号表示在阅读时需要暂时停顿的地方。
■常见的文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、 则、若、之、兮、莫等等，其中最常用的八个虚词就是：而、且、其、之、则、于、乎、以。
❻虚词在对仗上比较宽松，在对应位置上的平仄要求也被列为可不予计算。
♦常见的八个虚词: 于，之，而，则，且，乎，乃，以。
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十、骈句与骈句的节奏划分:
❶骈句指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话。跟对偶相似，骈句就是偶句。
❷♦诗的吟诵节奏是不变的，七律就是2-2-3，五律就是2-3，诗句最后一个音节是3个字，而赋句最后一个音节大多都是2或4个字，尾部节奏是3字的，只在七字句中有特例。
❸♦骈句节奏的划分补充内容:
1、领字为一个独立的节奏：
例：①瞻/雪瀑之/参差，睹/冰峰之/错落。本句的“瞻”“睹”是领字。
②送目/有/池塘/之景，凝情/忘/草树/之姿。本句的“有”“忘”是领字。
2、虚词的节奏划分：
●虚词在骈句中平仄是可计可不计的，所以，要不要单独划分其实没有太大的关系。主要有几种。
①虚词在倒数第二个字的位置的时候，一般虚词跟后面的那个字组成一个音节；虚词在顺数第二个字的位置的时候，一般虚词跟前面的那个字组成一个音节。
例：放之/可包/海岳，收之/能满/怀襟。
亦气/而孕，亦卵/而生。
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
②虚词处在其它位置的时候，一般跟其它字词或前或后，一起划分音节，也可以单独划分音节，不作统一要求。
例：谦柔/胜于/刚强。积善/由乎/驯致。
以上例句中的“于”就是虚词。
3、提引词单独划分为一个节奏。
例：而或/长烟/一空，皓月/千里。
这里的“而或”是提引词。
十二、骈句和骈文的平仄特点总结如下：
1、本句中相邻节奏点上的字的平仄要有交替（但不是每个相邻节奏点都要交替）。
2、对句同位节奏点上的字的平仄要相反。
3、对句句脚上的字的平仄要相反。
4、同一节奏内的字的平仄不能有三连平，三连仄。
5，尽量讲究用典并且用词多有出处。
6，壮句要有提引词。
7，四字以上必须有虚词。
8，不能骈枝(pián qí)(类似合掌)。
9，骈文的句脚要走马蹄律。
♦骈句绝大部分都是两字为一个节奏，也有三、四字为一节奏的情形，此时，同一节奏里字的声调，若全用仄声调字，亦要争取上、去、入三声变化。
十三、骈文、骈赋、律赋的区别:
❶骈文➽全文走马蹄律，段落不押韵。如:骆宾王《讨武氏檄文》。
❷骈赋➽每段押韵，段中韵字用平水韵或词林正韵，每个段落用韵须平仄交替。骈赋只要求押韵不需走马蹄律。如:庾信《春赋》
❸律赋➽限韵。如:浩虚舟《木鸡赋》。
♦️文赋、诗赋、骚赋、俗赋了解:
❹文赋➡️古文语言，不对偶。如:杜牧《阿房宫赋》，欧阳修《秋声赋》，苏轼《赤壁赋》。
❺诗赋➡️诗体赋，体制类诗之赋。如:李商隐《虱赋》，张若虚《春江花月夜》。
❻骚赋➡️骚体赋，带语气助词“兮”，不对偶，一般隔一句押韵。如:司马相如《长门赋》，韩愈《复志赋》。
❼俗赋➡️用接近囗语的通俗语言写的赋和赋体文，诙谐滑稽，故事性强。如:宋玉《登徒子好色赋》。
♾️骈赋、律赋文写作要求:
1、需切题，力求出新。不离题，不违背传统的道德观念。
2、用韵符合标准，骈赋韵部以词林正韵为限，律赋韵部以平水韵为限。
3、各种句式合理运用。
4、散句使用得当且不宜过多，散句要入韵。
5、节奏应合乎骈句的特点，最后一个节奏为2字或4字，非3字。
6、不可以带“兮”。
7、本句相邻节奏点上的字要有平仄的交替，对句相同序位上的字要平仄相反，句脚字平仄相反，同一节奏内不可出现三连平、三连仄。
8、超出4字需加虚词。
9、八字为韵脚，平仄韵交替，一段一韵。比如：1段平韵，2段仄韵，3段平韵…以此类推。
10、提倡切题用典，用典应带注释。
⚫注意: 骈文的句式要求跟骈赋、律赋是一致的。只是骈文写作不押韵，但是要通篇走马蹄律。
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🛑例子解析:
❗例子:找出五字骈句和七字骈句:
山花对海树，赤日对苍穹。✖️
烟楼对雪洞，月殿对天宫。✖️
风高秋月白，雨霁晚霞红。✔
牛女二星河左右，参商两曜斗西东。✔
驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。✔
🟣错误原因: 骈句是对偶句，类似对联，必须对偶、平仄、句子意思要完整。
前面2个句子的意思不完整，所以不是骈句。
❗原例:
壮句：① 奇对偶，只对双。✖️
②紧句：诗写丹枫，泪弹斑竹。
④ 长句：四收列国之群王服，三筑高城之众敌降。✖️
⑤ 隔句：跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。✖️
組篇：诗写丹枫，泪弹斑竹。奇对偶，只对双。跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。四收列国之群王服，三筑高城之众敌降。
❗修改:
壮句：① 奇对偶，只对双。✖️
错误原因: “奇对偶，只对双。”不是壮句。壮句是三个字的对偶句，还要符合壮句的平仄要求。“奇对偶，只对双。”不是对偶句。所以要改。壮句要加提引词。
🔴修改壮句: 观夫朱漆槛，碧纱窗。
④ 长句：四收/列国/之群王/服，三筑/高城/之众敌/降。✖️
错误原因:“服”，“降”单字带奏，赋句尾字节奏点要双字，所以要改。
🔴修改长句：四收列国群王而服，三筑高城众敌而降。✔
⑤ 隔句：跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。✖️
错误原因:“潇洒仙姬秦弄玉”；“英雄天子汉刘邦”。都是4字以上了，要加虚词，所以要改。
🔴修改隔句：跨凤登台，潇洒仙姬秦之弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉之刘邦。✔
🔴修改組篇：诗写丹枫，泪弹斑竹。观夫朱漆槛，碧纱窗。跨凤登台，潇洒仙姬秦之弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉之刘邦。四收列国群王而服，三筑高城众敌而降。
💟请注意赋句在文章中的句式使用:
❶壮句要加提引词，不宜用在开篇或段首。
❷紧句可加可不加提引词，常用在开篇。
❸长句要加虚词，常用于关键部分的前奏与铺垫，一般不在开篇使用。
❹隔句由四个句子构成，中间用“；”号隔开。隔句分为隔句走马蹄律，即四个句子的句脚韵为“平仄仄平”或“仄平平仄”。隔句连用要由不同类的隔句交杂使用方可。
❺漫句一般用于文章开头和结尾，中间部分不必用。
⚠️⚠️赋句4字以上加虚词❗不管是长句还是隔句，超过4字都要加虚词❗
⚠️赋句句式的标点符号要正确使用❗只有隔句中间用“；”号，其它句式都是“，”号与“。”号。
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⚠️⚠️备注:本文内容参考自《慈善诗会辞赋讲义》，想要更详细了解的请参考讲义内容。
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🟣赋27初2 第3讲 2707杜芹芳 作业:
一、以“春”为母字，用“母字成骈法”分别造出壮句，紧句，五六七字长句，轻隔，重隔，平隔各一句，要求必须符合讲义中关于骈句的要求。
【下面是跟“春”有关的涉典词汇，大家可以选择其中的一个或几个作为自己所造骈句的前半部分或后半部分：八千春、阳春、渭北春天、一枝春雨、春雨带梨花、款段乘春、春沟红叶、粉篁春泪、春雨一池蛙、半面春、望帝春心、武陵春、鞭春、难变春江、秋鸿春燕、不负琐窗春、春盘细生菜、老羝春蔬崇、梦春池、小山碧芜春句、淮南春草、得意春风、一场春梦、春城飞花、襄王春梦、春罗袜、一成春困、春蚕食叶、富春渔钓、春风不染、春风何事入罗帏、春风解绿江南树，春风十里、春风手、如公何地不阳春、春秋责帅、事如春梦、春水如蓝、春水如天、春水漾桃花、小春、春心莫共花争发、春与猿吟秋鹤飞、三春草、铜雀春情、带雨春潮、雪阵春絮乱、典春衫、南华春梦.……
http://sou-yun.com/AllusionsIndex.aspx?sort=People
大家也可以自己点开这个链接，在“检索”处输入“春”，自己查找所有与春有关的典故。】
♦️以“春”为母字成骈法例子如下:
【❗注意❗4字以上加虚词和骈句平仄】
❶壮句: 观夫八千春，三万里。
❷紧句: 一枝春雨，满树梨花。
❸五字长句: 观渭北之春，赏江南之夏。
❹六字长句:怜望帝之春心，羡庄生之蝶梦。
❺七字长句:小山碧柳之春词，河畔红桃之妙语。
❻轻隔(前4后6):一场春梦，花园逛而生情；几度断肠，地府哀而归魄。
❼重隔(前6后4):春风拂之桃花，飘香万里；碧水连之蔓草，延展一池。
❽平隔(前后字数相同):春水如蓝，波光潋滟；夕阳似画，彤彩斑斓。
二、下面是10句以“春”为题的五言诗，请按照学号领取其中的一句（几号学员就选几号成句），用“成句压翻展法”造壮，紧，五字，六字，七字，八字长句各一组。
1、客路青山下，舟行绿水前。
2、远望浮云隔，空怜定水清。
3、风暖鸟声碎，日高花影重。
4、汉女输橦布，巴人讼芋田。
5、时有落花至，远随流水香。
6、芳草行无尽，清源去不穷。
7、白云依静渚，芳草闭闲门。
8、岁远关犹固，时移草亦春。
9、水流山暗处，风起月明时。
10、莎垂石城古，山阔海门空。
♦️本生学号 2707，
选例7、白云依静渚，芳草闭闲门。
❶壮句: 观夫白云依，芳草闭。
❷紧句: 云依静渚，草闭闲门。
❸五字长句: 白云静而依，芳草闲而闭。
❹六字长句: 白云静而依山，芳草闲而闭户。
❺七字长句: 白云雅静而依山，芳草悠闲而闭户。
❻八字长句: 看白云雅静而依山，观芳草悠闲而闭户。
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🟣赋27初2 第4讲 2707杜芹芳 作业
（学号、昵称）
一、请用自己的话，简单明了回答下面的问题（尽可能不要复制讲义）
1、做珠的概念
答：从阅读的典故中总结和归纳出适合自己需要的词汇或句子，以备后用。这种方式叫取典化珠，或者做珠。
2、词珠
答：词珠的来源可取自任何书籍，要点是通常仅取两字为一词珠，然后分门别类。我们通过阅读，感觉哪些词汇是觉得要学习的，并有意取用，就是词珠。取词珠，除专有名词之外，一般仅仅限于两字之内。
3、骈珠
答：骈珠是指在词珠的基础上组珠成为骈句。把四字典故，通过分析理解，然后扩展成六到九字长句或隔句，所得的句子就叫“骈珠”。
4、做珠的技巧
答：做珠的技巧分为实珠法和虚珠法两种。
（1）实珠法
所谓实珠法，就是根据典故，直接描述，让人一看就知道此句的出处和含义。
（2）虚珠法
虚珠法，就是不直接提出，而是采取一些委婉的方式，把这个典故的意思表达出来。虚珠法有点类似于现代汉语里的借代，有一定的隐喻性，当然就更富有想象的空间，更能代表一定的功力。
5、珠源
答：取典化珠的珠源主要来源于两点：
1、在典故里找。
如：《尚书》、《尧典》、《舜典》、《诗经》、《左传》、《战国策》、《四书》、《五经》、《三字经》、《蒙求》、《声律启蒙》……这些古典书集中寻找。
2、从古诗文里找。
在唐诗诗句中，每次读到好的句子我们就可以分类收集起来，做珠化成自己的骈句。
6、做珠的好处
答：1、省时间
当我们的词珠和骈珠积累到一定程度，就可以水到渠成，事半功倍了。
2、古味浓
做珠的词汇来源，决定了化出的句子必定是古香古色的。
3、弘扬国粹
我们的祖先留给了我们博大精深的汉语文化，如刚才我们所提到《蒙求》等，都是古文化的精华。我们去化用这些经典的东西，其实就是在弘扬国粹，于人于己都是有百利而无一害的事情。
一、前面共8讲作业中，我们至少积累了《声律启蒙》中的16个典故。请结合自己作业中收集整理的典故内容，完成下面的作业：
1、做词珠10个。
答：典故1⃣ ：截发惟闻陶侃母，断机只有乐羊妻。
第一个典故：截发惟闻陶侃母，这句的典故说的是东晋时的名将陶侃年轻时家贫，有一次，有个朋友经过陶侃家，陶侃因发愁没钱招待朋友，陶侃的母亲就把自己的长头发剪了，卖了头发换钱，再买酒菜招待客人。朋友回去后大力推荐陶侃，陶侃因此受到升迁。也因此，陶侃母亲截发换钱买菜的佳话也流传下来了。
第二句典故出处和释义：断机只有乐羊妻，这句的典故说的是《后汉书•列女传》中记录了乐羊子妻子的故事，故事说乐羊子在外求学一年后因想念家里而回家，乐羊子的妻子得知他回家的原因后，就拿剪刀走向织机前快织好的布匹，准备剪断时说：“这匹布从蚕丝一根一根累积才织成这么长，如果现在剪断就是半途而废，你做学问也同样跟织布一样要一点点积累的，你学一年就回家，跟剪断这匹布有什么不同呢？”乐羊子被妻子的话感动了，重新回去完成学业。
典故2⃣ ：智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑。
第一句典故出处和释义：智伯恩深，国士吞变形之炭；
智伯：荀瑶（前506年—前453年），姬姓，智氏，名瑶，即智瑶，因智氏源自荀氏，亦称荀瑶，又称智伯、智伯瑶。谥号“襄”，史称智襄子。是春秋末期晋国执政大臣。
春秋末期晋国执政大臣为了恢复晋国霸业，增强晋国实力，智伯以身作则向国君献出万户封邑。
当时智伯的智氏家族是晋国有史以来在位时间最长的执政大臣，智氏由此成为晋国四卿（智、韩、赵、魏）之首，是晋国乃至整个周王朝最具权势的卿大夫家族。在智伯的带领下，韩氏、魏氏也随后献出封邑，唯独赵氏不肯献出封邑。
智伯于是率韩、魏两家一起讨伐赵氏。在即将获胜之际，赵氏与韩、魏两家密谋合伙灭了智氏族，再三家瓜分智氏族的领地。于是，在智伯带领韩、魏两家讨伐赵氏之时，韩、魏两家突然倒戈，与赵氏联合以水倒灌智氏大营，智襄子兵败被杀。韩、魏、赵三家瓜分智氏封邑，智氏家族两百多人惨遭杀戮。智氏亡而三晋分，三晋分而七国立，中国从此进入战国时代。
第二句典故出处和释义：国士吞变形之炭：漆身吞炭，典故名，成语，典出《战国策·赵策一》：“赵襄子杀智伯，智伯之客豫让谋刺赵襄子，为所识。豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容。为乞人而往乞。其妻不识，曰：“状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。”又吞碳为哑，变其音。伺机刺杀赵襄子，后事败而死。”
智伯恩深，国士吞变形之炭；这句的典故意思是：为报答智伯的恩重情深，国士豫让谋划刺杀杀害智伯的赵襄子，为了不被人认出来，豫让在身上涂上生漆，剃去胡须和眉毛，割破脸皮，改变容颜。又吞咽木炭，使自己的声音变得沙哑。然后找准机会刺杀赵襄子，后来事情败露而死。
典故出处和释义：羊公德大，邑人竖堕泪之碑；
羊公：指羊祜，晋时南城人，字叔子。泰山郡南城县（今山东新泰）人。魏晋时期著名战略家、政治家和文学家。晋武帝时镇守荆州，务修德，施仁政，得当地民心，受当地民众爱戴。
堕泪碑：现位于湖北省襄阳市，为纪念曹魏末年西晋初期著名军事家、政治家、文学家羊祜的碑石，原名为晋征南大将军羊公祜之碑，简称羊公碑。在羊祜死后，每逢时节，周围的百姓都会祭拜他，睹碑生情，莫不流泪，羊祜的继任者、西晋名臣杜预因此把它称作堕泪碑。
羊公德大，邑人竖堕目之碑；这句典故的意思是：羊祜仁德受民众爱戴，当地民众在他死后立碑纪念他的恩德，民众每每看到他的碑，无不泪流满面思念他的。
典故3⃣ ：世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄。
第一句典故出处和释义：世祖中兴延马武，
世祖指东汉开国皇帝刘秀死后的庙号叫世祖，也就是说世祖就是刘秀。
马武：刘秀在打天下时遇到投靠的“绿林”将军马武，在马武的帮助下平定天下当上皇帝。
中兴：刘秀当皇帝时勤于政务治理国家，历史上称其统治时期为光武中兴。其间国势昌隆，号称“建武盛世”。
世祖中兴延马武：这句话简单的意思概括为：世祖刘秀创造的中兴盛世延伸根究有马武帮助打天下的功劳。
第二句典故和释义：桀王失道杀龙逄，这句的意思是：夏朝末代君王夏桀是个暴君，荒淫奢侈，暴虐嗜杀。大臣关龙逄几次苦口劝谏夏桀收敛戾气，改正过错，挽回人心。夏桀听了非常生气，下令将关龙逄杀死。
典故4⃣ ：阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降。
第一句典故出处和释义：阵上倒戈辛纣战，
辛纣指商朝末代君主纣王。商纣王是个暴君，当政时沉湎酒色，滥杀无辜，民不聊生。后来周武王带领周与各诸侯联军起兵讨伐商王辛纣，由于纣王的暴虐导致不得民心，在周武王与商朝军队对阵时，商军在阵上掉转戈头帮周武王对打纣王，最终建周灭商的历史事件。
第二句典故出处和释义：道旁系剑子婴降
出自典故：《史记·高祖本纪》载，刘邦率军逼近咸阳时，秦朝末代皇帝子婴，以绳系颈，系剑于道旁，素车白马降汉军，后被项羽所杀。子婴：秦始皇的孙子。
典故5⃣ ：手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。
第一句典故出处和释义：手擘蟹螯从毕卓，指的是东晋时期的官员毕卓曾说过手拿蟹螯的话。典故出自《晋书-卷四十九》：卓尝谓人曰："得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。"
第二句典故出处和释义：身披鹤氅自王恭，指的是东晋时期的王恭身穿绣着仙鹤的大衣。典故出自《世说新语·企羡》：“孟昶未达时，家在京口，尝见王恭乘高舆，被鹤氅裘。于时微雪，昶于篱间窥之，叹曰：‘此真神仙中人’。”
♦️词珠：截发，惟闻，断机，恩深，德大，中兴，失道，倒戈，蟹蟹，鹤氅。
♦️词珠释义：
①截发：剪头发。
②惟闻：只听见。
③断机：剪断织布机上的布匹。
④恩深：恩情很深。
⑤德大：功德很大。
⑥中兴：中兴：刘秀当皇帝时勤于政务治理国家，历史上称其统治时期为光武中兴。其间国势昌隆，号称“建武盛世”。
⑦失道：失去准则，违背道义。
⑧倒戈：军队投降敌人，反过来打自己人。
⑨蟹蟹：螃蟹。
⑩鹤氅：古代指一种像鹤的水鸟的羽毛，用以做衣服和仪仗中的旗幡：鹤氅。戈氅。戟氅。
“鹤氅”又叫“神仙道士衣”，鸟羽制成的裘。用作外套。就是斗篷、披风之类的御寒长外衣。
🟣词珠分类：
君王功德：恩深，德大，中兴，失道，倒戈。
物：蟹蟹，鹤氅。
百姓故事：截发，断机。
助词：惟闻。
2、做骈珠2对:
答：由典故做成的骈珠：
1、侃母截发，羊妻断机。
仄仄平仄，平平仄平
2、豫让毁容酬之智伯，众人刻石祭之羊公。
仄仄仄平平 仄仄，仄平仄仄仄 平平。
🟣骈珠分类：
四字句：侃母截发，羊妻断机。
八字句: 豫让毁容酬之智伯，众人刻石祭之羊公。
♦️要求:
1、词珠必须有释义。
2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好的“珠”的归类情况）。
3、典故有出处说明。
4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求
二、自己摘抄《声律启蒙》九佳部分（3小节），结合该部分内容请完成下列练习：
《声律启蒙》九佳部分摘抄如下：
九佳
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱，类过雁之相挨。
丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。
城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。
1、说出本段（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）
答：孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。
1、 孟训文公谈性善：
第一个典故出自《孟子·滕文公上》：滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。
释义：滕文公做太子的时候，有一次路过宋国到楚国去，遇见了孟子，孟子以尧舜为榜样与之谈论了性善的问题。
孟：孟子。
训：教育。
2、 颜师孔子问心斋
第二个典故出自《庄子·人间世》：
回 曰:"敢问心斋."
仲尼 曰:"若一志。无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。耳止於听，心止於符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也."
释义：颜回见到卫国君主昏庸无能，想参政而去拜访孔子，交谈中曾请教孔子心斋的意思，孔子告诫他要以心斋来解决思虑。
颜：颜回（字子渊，孔子弟子）曾向孔子请教“心斋”的问题。
师：名词作动词用。学习，求教。
心斋：一种排除一切思虑欲望、保持心境纯洁安静的心态。
2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、重隔各一组，用“组篇法”并组成一篇短文（三、四个句子即可，无需写成一篇赋文）。
💟温馨提示：
1、顺序：壮、紧、长、隔依次相随；
2、壮句前加提引词；
3、长句需加上虚词；
4、隔句需要走马蹄；
5、注意虚词的灵活使用。
♦️答：
壮句：观夫鱼圉圉，鸟喈喈。
紧句：天欲飞霜，云将作雨。
长句：孟子谈之性善，颜回问之心斋。
重隔句：像流莺而并语，缓抚琴弦；如过雁之相挨，科排筝柱。
♦️用“组篇法”组成短文：
天欲飞霜，云将作雨。观夫鱼圉圉，鸟喈喈。孟子谈之性善，颜回问之心斋。像流莺而并语，缓抚琴弦；如过雁之相挨，斜排筝柱。
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