霜降知多少
霜降，是二十四节气中的第十八个节气，秋季的最后一个节气。天气渐寒始于霜降，霜降不是降霜，而是表示天气寒冷，冻则有霜，大地或将产生初霜的现象 。
霜降是反映温度变化的节气。古籍《二十四节气解》中说：“气肃而霜降，阴始凝也。”可见“霜降”表示天气逐渐变冷，阴气始凝。人间至此秋色尽，草木摇落露为霜，霜降如期而至，发出了秋天最后的邀约。
秋将止，冬将至，一霜一柿意秋寒，一降一红亦渐冬。
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霜降的气候特点
- 气温骤降：霜降时节，气温明显下降，尤其是早晚温差大，是我国一年中昼夜温差最大的时节。
- 秋燥明显：随着天气转凉，空气湿度降低，秋燥现象明显，容易出现口干、唇干、咽干、便秘、皮肤干燥等现象。
- 初霜出现：虽然名为“霜降”，但并不意味着一定会降霜，而是表示气温下降到足以使近地面的水汽凝结成霜的状态。
霜降三候
一侯豺狼祭兽
“豺祭兽。祭兽，以兽而祭天，报本也，方铺而祭。秋，金之义。”秋季的动物有丰足的食物，一般都长得膘肥体壮。豺这种动物把捕捉到而吃不了的小动物存放起来，以便度过不易觅食的冬天。
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二侯草木落黄
“草木黄落，色黄而摇落也。”这时节的气温已降到夜间可以成霜的0℃以下了，植物已停止了生长，野草树木的叶子会变黄，风吹即摇落。
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三侯蛰虫咸俯。
“蛰虫咸俯，咸，皆也；俯，垂头也。此时寒气肃凛，虫皆垂头而不食矣。”霜降后寒气肃杀凛冽，准备冬眠的动物和昆虫都开始藏于洞中，不再进食，准备封严洞口过冬了。
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霜降是二十四节气之一，是秋天的最后一个节气，“豺乃祭兽”、“草木黄落”和“蛰虫咸俯”这三个变化都和霜降有关，它们共同称作“霜降三候”。
霜降气候变化
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霜降标志着天气由凉转寒。此时冷空气活动频繁，昼夜温差显著拉大，清晨常现初霜，北方部分地区可能出现初雪，南方则秋燥愈显，偶有寒露风侵袭。这一时节干燥少雨，西北风渐强，植物叶片加速凋落，自然界呈现寒凝大地的深秋景象。
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霜降习俗多
吃柿子
在中国的一些地方，霜降时节要吃红柿子，在当地人看来，这样不仅可以御寒保暖，还能补筋骨。泉州老人对于霜降吃柿子的说法是：霜降吃柿子，不会流鼻涕。有些地方对于这个习俗的解释是：霜降这天要吃杮子，不然整个冬天，嘴唇都会裂开。
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吃苹果
在中国部分地域，霜降有吃苹果的传统。在当地人看来，这样不仅能健脾养胃，还能补充秋冬所需的元气。南方长辈关于霜降吃苹果的说法是：霜降吃苹果，寒冬少生病。有些地方对这个习俗的解释是：霜降这天要吃苹果，不然整个冬天，气色都会暗沉无光。
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吃梨
在中国不少地区，霜降时节有吃梨的习俗。在当地人眼中，这既能润肺润燥，还能缓解秋燥带来的不适。北方老人对霜降吃梨的说法是：霜降吃口梨，秋冬少咳嗽。有些地方对这个习俗的解释是：霜降这天得吃梨，不然一整个冬天，喉咙都会干痒难受。
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品茶赏菊
古有“霜打菊花开”之说，所以登高山，赏菊花，也就成为了霜降这一节令的雅事。南朝梁代吴均的《续齐谐记》上有记载。“霜降之时，唯此草盛茂”，因此菊被古人视为“候时之草”，成为生命力的象征。霜降时节正是秋菊盛开的时候，中国很多地方在这时要举行菊花会，赏菊，以示对菊花的崇敬和爱戴。
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赏秋叶
霜降过后，就是赏秋叶的好时节，枫叶遭霜冻过后，叶片更加火红鲜艳，如锦绣般灿烂，杜牧在《山行》一诗中曾有“霜叶红于二月花”之说。夕阳西下，红叶参差交错，极目远眺，仿佛熊熊燃烧的火海，十分壮观。 霜降时节，在我国的很多地方都会举行赏秋叶等活动。
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经典诵读
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开篇点题。一个“秋暮”，点明了霜降处于秋天尾声的时间节点。而“露成霜”则生动地描绘了气候的转变过程，白露为霜，寒意渐深。
这一句充满了哲学的辩证意味。它告诉我们，此时大地上的水汽，一部分已经“凝结”成了寒霜，但天空中，依然留存着“几份”秋日的暖阳。这是寒冷与温暖的博弈，是阴与阳的此消彼长，精准地概括了霜降时节“早晚冷，中午暖”的典型气候特征。
诗人的笔触转向自然景象。曾经“接天莲叶无穷碧”的荷塘，如今已是残枝败叶，一片萧瑟。这是秋天肃杀之气的直观体现，也是一种生命周期的必然落幕。
诗的后半句笔锋一转，从自然的萧瑟转向了人间的繁忙。万顷棉田，银花朵朵，正是采收的关键时期。这一“败”一“忙”的对比，极具张力。它告诉我们，在自然看似衰败的表象下，蕴藏着的是丰收的喜悦和劳作的希望。 霜降，不仅是万物收敛的终点，更是硕果归仓的庆典。
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霜降手工串珠
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风拂枝疏霜渐浓，叶翻金浪映晴空。
书声漫卷桂香远，文脉长流暖意融。
一霜一景藏清韵，半秋半冬蕴盛隆。
愿校风华常焕彩，年年佳绩步新峰。
愿你我秋冬皆安康，愿附校好“柿”都成“霜”！
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